宋衛(wèi)華

在古代，鼓一直被尊奉為通天的神器，作為人與神.溝通的媒介，也是人與自然間交流的象征物，受到歷代的重視。

1隨著社會的發(fā)展，鼓的應(yīng)用更加廣泛，但手工鼓的市場受到各種機(jī)制鼓的強(qiáng)烈沖擊。近幾年，全社會對傳統(tǒng)文化的追捧，又讓手工鼓的傳承有了一些起色。江西省新余市歌美制鼓的謝歌美師傅，從事制鼓40年，經(jīng)歷了該行業(yè)的跌宕起伏。

2謝師傅這家手藝是從外公開始的。舅舅患中風(fēng)，只能言傳無法身教。鄰村來請做鼓，他一邊做一邊回憶舅舅教的工序和細(xì)節(jié)，一個星期后終于獨(dú)立完成了第一個鼓。

3謝師傅做的鼓，包括選材、刨板、蒙皮等十幾道工序，里里外外全都是手工制作而成，每道工序都馬虎不得。為了得到上好的鼓皮，每逢墟日他都要到鎮(zhèn)上挑選八齡以上的黃牛皮。

4黃牛皮買回家后用生石灰浸泡進(jìn)行脫毛處理，再用特制的彎刀將其皮下組織去除干凈。刮皮的技術(shù)要求高，皮子刮破了做不成大鼓，造成浪費(fèi)。皮子厚薄不均又會直接影響到鼓的音質(zhì)，沒有多年磨練難以掌控。

5刮好的皮子還要畫取樣的墨線，平鋪曬干備用。

6鼓腔是帶弧度的。謝師傅會選擇自然生長彎曲的杉木，這樣可以多取一塊板料，節(jié)約成本，更多的是從物盡其用上的考慮。

7拼合鼓身更需要嚴(yán)謹(jǐn)，以保證每一塊木板嚴(yán)絲合縫。

8用鑿子將鼓身邊緣厚度統(tǒng)一。

9木板都寫滿了數(shù)字，毫厘偏差都會讓鼓身拼合失敗。

10套上鐵箍，讓鼓身更加堅(jiān)實(shí)。

11鼓面的制作是一面好鼓最重要的環(huán)節(jié)。將事先準(zhǔn)備好的牛皮再次浸泡，使其變得柔軟且有韌性。鼓身兩邊要同時架梯，保持平衡。

12沿著之前畫好的墨線打洞，均衡的將繩索穿梭其間。

13牛皮蓋在鼓腔上后，在這些穿好的繩子間串上些小木棍，通過小木棍進(jìn)行牛皮的拉直、繃緊、平衡。再用木棒敲打鼓身，讓牛皮盡量伸展。

14蒙好鼓皮撬動木架底下的千斤頂，使牛皮受力不斷拉伸，剩下的就交給陽光與風(fēng)。

15兩三天后鼓面干透，試敲了幾下，感覺聲音飽滿再開始畫線釘釘。

16根據(jù)訂單要求，選擇不同材質(zhì)的釘子，有竹釘、不銹鋼釘、銅釘。

17釘好后可以給鼓皮松綁，切除多余的部分。鼓的另一面還需重復(fù)著同樣的工序。除去備料的過程，做一面大鼓至少要一周時間。

18有首《制鼓訣》，生動地勾畫出一只鼓的誕生：“緊蒙密釘、晴雨同聲”。

19完成好的大鼓，圖個喜慶會貼上紅紙，寫些吉利的詞匯。鼓身并不上漆，而是保留木質(zhì)的紋理，卓顯古樸、大氣。光澤來源于細(xì)致的打磨。

20謝師傅感嘆成熟的制鼓手藝人越來越少，讓他略感欣慰的是，在浙江義烏做電商的兒子丹桂回來了，愿意跟他一起做鼓。

21謝師傅做的手工鼓，從鼓中心到邊緣能敲出高、中、低三個聲部。他非常自信，稱自己是方圓百里最好的鼓匠。2019年九九重陽節(jié)，謝氏父子應(yīng)邀在新余黃坑古村進(jìn)行做鼓技術(shù)展示。

22隨著社會對傳統(tǒng)手工制品的追捧，鼓的銷售情況也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)！如今制鼓不僅可以養(yǎng)家糊口，重要的是聽到鼓聲，謝氏一家會感覺渾身充滿力量！