近日，上海一名流浪漢在多個短視頻平臺走紅。因其經(jīng)常蹲在地鐵里和路燈下看《尚書》《論語》等書籍，且喜愛與人交流，被網(wǎng)友稱為“流浪大師”“國學(xué)大師”。

在車水馬龍的上海鬧市街頭，衣衫襤褸、蓬頭垢面的流浪漢席地而坐，但語出驚人。面對陌生人的鏡頭，他用標(biāo)準(zhǔn)的普通話講企業(yè)治理，談各地掌故，告誡人們“善始者眾，善終者寡”。3月20日，近百名主播聚集，許多網(wǎng)紅美女都爭先跟他合影。

他的視頻先是被安上“大師在流浪，小丑在殿堂”的標(biāo)簽，以給觀者造成“懷才不遇”的觀感，引發(fā)同情。而后，圍繞這位“流浪大師”的身世，各種悲慘的故事被編了出來：博學(xué)多才的流浪者、復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的高材生、妻女車禍過世……

經(jīng)記者多方調(diào)查核實，這位“流浪大師”真名叫沈巍，上海人，已流浪26年，曾是上海某區(qū)審計局公務(wù)員，26年來，其單位一直按相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)正常發(fā)放薪酬。

沈巍從小就喜歡看書。以前家里條件不好，沒錢買書，沈巍就想到了撿廢品賣錢買書。沈巍愛買書，他說以前上海幾乎所有舊書店的營業(yè)員都認(rèn)識他，那時候買的書能裝幾卡車，但如今很多書都沒有了?？磿撬麖男○B(yǎng)成的習(xí)慣，后來求知欲越來越強(qiáng)，他跟身邊人來往就越少，跟書越親近。

視頻火爆后，每天都會有數(shù)以千計的人前往上海，只為目睹大師的廬山真面目，當(dāng)面討教一下生活的真諦。對于自己突然成了網(wǎng)紅，沈巍說“根本沒想到”。他對現(xiàn)在走紅十分淡然，他認(rèn)為自己這一輩子注定就是平平淡淡的，現(xiàn)在這種熱度可能十天之后還是會回到原來的樣子。

多維解讀

角度一：“流浪大師”成網(wǎng)紅，背后是利益

“大師”在流浪，而很多人卻嗅著商機(jī)登場了。在一個視頻中，沈巍被包圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，正彬彬有禮地說著什么，但圍著他的人群卻自顧自地拍攝。此時此刻，“流浪大師”在圍觀者的眼里，與動物園里的動物、街邊的賣藝者何異?！傲骼舜髱煛北徽故?，被獵取，被假惺惺地賦予各種意義。他肯定不是什么大師，而對他各懷心思的人，無非都是為了利益。

角度二：圍堵“流浪大師”，盲目無知不可取

流浪漢被冠以“大師”，這反映了在文化快餐化、碎片化的時代，年輕人對文學(xué)素養(yǎng)的需求。人除了有物質(zhì)的需求，還有精神的需求。而腹有詩書、心地善良又好學(xué)的流浪漢，恰恰滿足了年輕人的這種精神需求。希望我們能夠從“流浪大師”身上看到他的好學(xué)精神，認(rèn)識到學(xué)識的力量，而不是盲目跟風(fēng)、崇拜。

角度三：“流浪大師”的讀書精神值得學(xué)習(xí)

一個流浪漢能夠保持閱讀的良好習(xí)慣，這一點值得我們很多人學(xué)習(xí)?！傲骼舜髱煛彪m貌不驚人但滿腹經(jīng)綸、談吐不凡，讓人瞠目。從他侃侃而談的表現(xiàn)來看，其學(xué)識確實比我們常人要廣博，稱其為流浪漢中的“掃地僧”亦不為過。因此，很多人把他比作《天龍八部》里的掃地僧——那個神一樣的存在。他獨特通透的人生觀、價值觀，以及熱愛書籍、堅持垃圾分類等行為確實值得認(rèn)可和推崇。

角度四：要尊重“流浪大師”的人生選擇

要尊重“流浪大師”的人生選擇。每個人都有選擇不一樣的人生和生活的權(quán)利和自由，即便有些人的選擇并不符合絕大多數(shù)人的價值取向，但我們對他們的另類選擇應(yīng)當(dāng)予以尊重。己所不欲，勿施于人。他活在他的精神世界里，他的精神廟堂在書本上和平凡的街頭，那就還他一份安寧，尊重而不打擾。