張璐

羸弱的肩膀抗不起民族的希望，消糜的心態(tài)筑不成新時(shí)代的高墻，淪喪的道德到不了載滿詩(shī)歌的遠(yuǎn)方。古往今來(lái)，一個(gè)民族的崛起和振興絕非只靠武力就能達(dá)成目的。民族崛起必須以健康的體格為基石，以精神的提升為超越，二者相輔相成方能促成國(guó)家的發(fā)展壯大。

健康的體格是精神提升的基礎(chǔ)，精神的提升是健康體格的升華。若無(wú)健康體格，自然就失去了精神提升的本錢;若無(wú)精神提升，健康的體格亦無(wú)存在的意義。

只有兼顧健康體格的構(gòu)建和精神層次的提升，才能占據(jù)時(shí)代高地。魯迅遠(yuǎn)赴日本求學(xué)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的“病”遠(yuǎn)不在身而在心后，果斷棄醫(yī)從文，以筆為刃，他的目的不在于挽救個(gè)人的生命，而是一個(gè)民族的意志。由此可見，只有健康的體格，沒(méi)有飽滿充實(shí)的精神和思想，我們就只能做“東亞病夫”，任人欺凌。唯有二者兼?zhèn)洌褡宀庞邢Ｍ?。健康的體格能夠促進(jìn)精神的不斷超越，精神的超越也會(huì)反哺健康的體格，無(wú)論在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，還是在國(guó)家、民族的發(fā)展過(guò)程中，二者都不可或缺。

若無(wú)健康的體格，精神世界只是隨風(fēng)飄搖、無(wú)枝可依的野草;若無(wú)豐滿的精神，健康的體格只是內(nèi)里虛無(wú)的軀殼。八股取士束縛了文人的靈魂，限定了思想的自由;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)掏空了國(guó)人的身體，將鮮活的生命變成行尸走肉;文字獄摧殘了創(chuàng)作天性，僵化了人們的靈魂……縱觀古今，以史為鑒，無(wú)論是健康的體格還是精神世界的構(gòu)建，都是當(dāng)代新青年不可或缺的。作為新時(shí)代的中流砥柱，我們必須二者兼?zhèn)洹?/p>

健康的定義已不再是單純的體格健全，頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)必將被時(shí)代的浪潮淘汰。我們必須以健康的體格為磚石，以豐滿的精神為階梯，筑起新的長(zhǎng)城，這樣方能高瞻遠(yuǎn)矚，望向更加美好的遠(yuǎn)方。如果失去了健康的體格，我們何以撐起民族的希望？如果失去了飽滿的精神，我們何以做國(guó)家的棟梁？只有多元發(fā)展，才能繪制個(gè)人、民族、國(guó)家乃至整個(gè)世界的美好藍(lán)圖。

笛卡爾有言，“我思故我在”?？梢娋衽c肉體不可分割，必須共同發(fā)展，才能相得益彰。以健康的體格為帆，以飽滿的精神為槳，我們必能乘風(fēng)破浪;以健康的體格為紙，飽蘸精神的濃墨，必能繪出萬(wàn)里山河！

新時(shí)代賦予我們新的契機(jī)與責(zé)任，我們作為新青年，當(dāng)義不容辭。我們應(yīng)當(dāng)用健康的體格筑起精神的高墻，讓精神的發(fā)展滋養(yǎng)體格的成長(zhǎng)，永不忘“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的訓(xùn)誡。

以健康的體格筑精神長(zhǎng)城，則國(guó)盛民強(qiáng)，只有這樣，民族才有堅(jiān)實(shí)的脊梁，“無(wú)數(shù)的人”才能托起“無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方”！

作者系山東省臨沂第四中學(xué)學(xué)生

（責(zé)任編輯 劉冬楊）