張敬勤

摘要：蘇軾作品在詞史上具有很高的地位和價值，不僅具有內(nèi)容題材豐富和風格特色的特點，同時，在形式技巧等各個方面也有巨大的突破，對整個詞史發(fā)展帶來深刻的影響和傳播價值。

關鍵詞：創(chuàng)意與用調(diào) 蘇軾 水調(diào)歌頭 浣溪沙

對于蘇軾作品在詞史上地位的分析，可以從宏觀的視野進行考察，也需要從微觀的層面來分析和觀照，《水調(diào)歌頭》《浣溪沙》中的創(chuàng)作詞調(diào)和影響值得我們?nèi)タ疾旌头治?，了解蘇軾在宋代詞史的地位和價值。

一、《浣溪沙》

《浣溪沙》是蘇軾常用的詞牌，其中有非常多的內(nèi)容題材和風格特色，蘇軾被后人稱作唐宋小令“低調(diào)”中第一人，同時，唐宋詞壇上使用頻率最高的一個詞調(diào)就是小令，在創(chuàng)意與用度方面有著深刻的意義和影響。在社會快速發(fā)展過程中，《浣溪沙》的作品數(shù)量也越來越多，唐五代共有98首《浣溪沙》傳世，在傳世的過程中，《浣溪沙》與多達720首的《兵要望江南》和七言絕句體的《楊志柳》相比，具有非常多的創(chuàng)意與用調(diào)，而且也是在人類文明進步中唐五代最為流行的一個詞調(diào)。

首先，從創(chuàng)意與用度角度分析蘇軾的詞史地位，可以從《浣溪沙》的創(chuàng)作來說，蘇軾的《浣溪沙》在創(chuàng)作過程中，在詩詞中融入了非常多的詞調(diào)，并且蘇軾的《浣溪沙》達46首之多，具有重要的意義和價值，這個數(shù)字在蘇軾所流傳下來的78個詞調(diào)中名列第一，不僅超出很多《浣溪沙》的著名作者。同時，在蘇軾所創(chuàng)作的360首詞中《浣溪沙》占據(jù)12.67%的高比例，通過這一現(xiàn)象說明，蘇軾在創(chuàng)作《浣溪沙》中用了非常多的創(chuàng)意與用調(diào)，做出非常多的作品，所以對后人的印象較深，對社會和詩詞的貢獻也最大。其次，蘇軾在選擇《浣溪沙》的詞調(diào)時，充分在眾多唐宋詩人中凸顯出審美選擇和創(chuàng)作傾向。在分析和探究《浣溪沙》時，可以看出《浣溪沙》主要由七言六句組成，在欣賞的過程中，像是一個七言的方陣。但是，通過仔細觀察和欣賞，會發(fā)現(xiàn)蘇軾的《浣溪沙》中用調(diào)分為上片和下片，是對以往詩詞凝固結構的一種轉變和打破，是對以前詩詞七律以七言八句為一整體結構的創(chuàng)新，使得詩歌的結構變得更加開放，形體變得搖拽起來。另外，《浣溪沙》用調(diào)的上片和下片各由三句組成，是對中國古代詩歌的創(chuàng)新和改變，打破以往詩歌以四句和八句等偶數(shù)句為單位的結構形式，給讀者和后人帶來一種詩歌不平衡的感覺，但恰恰是這種不平衡，使得蘇軾的詞變得更加搖蕩，但又不缺和諧的美感，對詩歌的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義和貢獻。最后，蘇軾的《浣溪沙》具有大家風范，不僅與其他作家相比在數(shù)量上取勝，而且，《浣溪沙》的內(nèi)容題材與藝術形式等方面都具有一定的創(chuàng)新和改革，充分將社會生活和自我的思想情感融入到《浣溪沙》這個小令詞調(diào)中，同時，也更加新穎與革新的手法將農(nóng)村生活、農(nóng)民形象和田園風光融入到詩歌中，不僅有利于后人在欣賞詩歌的過程中更好地了解是人對與大自然的熱愛與崇尚，也表現(xiàn)出地方官員的詞人對百姓的關心和愛護之情。

二、《水調(diào)歌頭》

《水調(diào)歌頭》是詩詞發(fā)展過程中宋詞長調(diào)“金曲”中的杰作，《水調(diào)歌頭》在“唐宋十大金曲排行榜”中名列第二位，蘇軾在《水調(diào)歌頭》的發(fā)展上也做出很多的貢獻與引領。雖然蘇軾所創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》數(shù)量并沒有《浣溪沙》那么多，但是，卻能以以少勝多的特點和方式，影響一代宋詞的創(chuàng)作道路，也是對宋詞經(jīng)典杰作的一種開拓和創(chuàng)新。

其一，蘇軾所現(xiàn)存的《水調(diào)歌頭》詞有四首，還有另一篇是殘篇，在數(shù)量上雖然沒有一定的優(yōu)勢，但是與《水調(diào)歌頭》其他幾位作者相比，蘇軾的《水調(diào)歌頭》具有不一樣的藝術風采和審美特色，對促進宋代詞史的發(fā)展趨有重要的影響和地位。比如蘇軾其中一首《水調(diào)歌頭·快哉亭作》，蘇軾在創(chuàng)作這首詞時，是在黃州期間，在描寫的過程中，主要以快哉亭前的江山風五河描寫景為主，所寫出來的詩詞給人一種美景快意和賞心悅目的感覺，給宋代詞史帶來深遠影響。其二，“明月幾時有，把酒問青天”等詞句是蘇軾作品中家喻戶曉的“中秋詞”，蘇軾在創(chuàng)作的過程中，不僅在題材上充分突出中秋對月懷人的情感和想法，同時也在藝術和風格上使得該詞更加豪放，充分突出作者在創(chuàng)作過程中的思想矛盾，并且社會發(fā)展過程中的自然規(guī)律也充分在月有陰晴圓缺的句式當中呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)作者悲觀離合的人生感悟，使詩歌變得更加具有創(chuàng)意和影響。其三，蘇軾在《水調(diào)歌頭》作品中，不僅有嚴格的和韻和次韻，也在創(chuàng)作過程中會對一些詞語進行模仿和繼承，蘇軾的《水調(diào)歌頭》對當時社會和詞壇帶來巨大驚喜和震動，進一步促進宋代詞史的深遠發(fā)展。

結語

在詩歌快速發(fā)展的過程中，蘇軾以獨特的創(chuàng)作風格和內(nèi)容創(chuàng)作出豐富多彩的詩歌，是對以往詩歌創(chuàng)作的一種創(chuàng)新與改革，充分突出“意”與“調(diào)”為一體的藝術品味，使蘇軾在詞史上具有不朽的地位。

參考文獻：

[1]于廣杰.蘇軾文人集團研究[D].河北大學，2013.

[2]王莉施（Ong Lay See）.蘇軾詞用調(diào)研究[D].南京大學，2015.

作者單位：赤峰第四中學