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        石真先生的筆情墨意

        2019-09-10 23:58:19木子
        現(xiàn)代藝術(shù) 2019年2期
        關(guān)鍵詞:國(guó)畫筆墨山水

        木子

        先生讓心靈游牧于自然山水之間,頓悟其間無(wú)限禪意,大自然的饋贈(zèng)賦予了筆墨溫度。先生的山水作品雅麗而有文采,簡(jiǎn)約的構(gòu)成、灑脫的筆墨、靈動(dòng)的線條、詩(shī)化的氛圍,構(gòu)成了他的繪畫語(yǔ)式,正是因?yàn)橛兄蠋煵痪氲慕陶d和淡泊寧?kù)o的心態(tài),從而鑄就了先生詩(shī)般的意境。

        國(guó)畫,作為一門民族藝術(shù),深深扎根于中華民族深厚的文化土壤之中,擁有著不同于西方繪畫的獨(dú)特意蘊(yùn),歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展,成為我們民族藝術(shù)的瑰寶,具有深刻的精神內(nèi)涵和寶貴的文化價(jià)值。杰出的畫家猶如璀璨群星,在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著奪目的光芒,留下無(wú)數(shù)曠世杰作。而國(guó)畫藝術(shù)家水平的高低,卻并不僅僅取決于繪畫技法的高低,更重要的還在于國(guó)畫藝術(shù)家自身的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。石真先生不斷地跬積而成心懷文,積累下功夫技法之外的深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。

        石真先生師承石壺,也就是現(xiàn)代國(guó)畫大師陳子莊先生。說(shuō)起二十世紀(jì)的四川畫壇,我們不得不提起陳子莊先生。時(shí)齊白石、黃賓虹入川,得以相晤,切磋畫藝,領(lǐng)受教益。眾所周知,石壺先生是中國(guó)近現(xiàn)代享譽(yù)世界的國(guó)畫大師,其成就在于寫西蜀山水之骨,融中華文化之魂,形神合一,為西蜀丘陵國(guó)畫寫意之開山鼻祖,成一代宗師,與徐悲鴻、張大千、齊白石等齊名,給中國(guó)美術(shù)史濃墨重彩地添上了一筆亮色。石真先生追隨石壺先生,朝夕相處,勤習(xí)苦練,盡得先生真?zhèn)?。聞名不如?jiàn)面,一次機(jī)會(huì)有幸采訪到先生,可謂是見(jiàn)面勝似聞名。

        我們一行三人來(lái)到先生的工作室。印象中,書畫家們大都不修邊幅,工作室里也常是一片狼藉。止步于玻璃門前,等待鑰匙與鎖槽的成功契合,透過(guò)玻璃,一張偌大的會(huì)議桌搭建成的畫臺(tái)上,毛筆、宣紙、畫盤錯(cuò)落有致。走進(jìn)工作室,左邊的書柜、茶臺(tái)才現(xiàn)出全貌,一只茶壺呼嚕嚕鼓著清香。轉(zhuǎn)身,一整面墻上掛滿了畫,散發(fā)出淡雅的墨香,畫中煙波浩渺處,是云,亦或是縷縷茶香。先生喜歡貼近生活,更喜歡充滿田園野趣的巴山蜀水,先生謂之為“更能接近人們的生活情調(diào)”。觀先生的作品,在嵯峨峻嶺間,在陡然蒼巖下,在一泓秋水之上,粗細(xì)變化的墨線勾勒出山石模樣,花青著墨暈出遠(yuǎn)處青山,筆法自然而多變化,而人跡則多以蜿蜒的臺(tái)階﹑房舍﹑寺院﹑樵夫﹑農(nóng)人為表現(xiàn)對(duì)象,生動(dòng)而鮮活的山居生活畫卷躍然紙上。無(wú)論是層巒疊嶂的山峰,還是田園野趣的山居生活,撲面而來(lái)的自然氣息,田園之樂(lè),引人入勝,徘徊于先生的畫中,靜靜地聽自然講述生活中的美好故事。

        先生提到,“作畫之前先讀書”是老師的教誨。唐岱于《繪事發(fā)微·讀書》中寫到:“胸中具上下千古之思,腕下具縱橫萬(wàn)里之勢(shì)。立身畫外,存心畫中,潑墨揮毫,皆成天趣。讀書之功,焉可少哉!”“未知不學(xué)而能得其微妙者,未有不遵古法而自能超越名賢者?!?先生讓心靈游牧于自然山水之間,頓悟其間無(wú)限禪意,大自然的饋贈(zèng)賦予了筆墨溫度。先生的山水作品雅麗而有文采,簡(jiǎn)約的構(gòu)成、灑脫的筆墨、靈動(dòng)的線條、詩(shī)化的氛圍,構(gòu)成了他的繪畫語(yǔ)式,正是因?yàn)橛兄蠋煵痪氲慕陶d和淡泊寧?kù)o的心態(tài),從而鑄就了先生詩(shī)般的意境。歷史證明凡有成就的書法家、畫家沒(méi)有一位不是學(xué)問(wèn)家的。越是中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚的,越是能夠彰顯國(guó)畫水平的高度,最終進(jìn)入化境。

        先生為人豪爽、低調(diào),對(duì)時(shí)事充滿不俗的看法。有幸聽他講述一番,實(shí)在是撥云睹日,催人深思。創(chuàng)作時(shí)他要求自己做到“三不昧”。一不昧:天地自然大道。遵循自然之法,自然之美;二不昧:人文祖宗傳承。中華民族深厚的傳統(tǒng)文化要代代相傳,作品中蘊(yùn)含傳統(tǒng);三不昧:自心。具有自己的藝術(shù)符號(hào),無(wú)中生有,技法求精。石真乃先生名號(hào),說(shuō)起其中緣由,他表示:“‘石真’的含義就是實(shí)實(shí)在在,真真切切,讓筆墨成為靈魂的賦行,止于浮世,成于自然的止息?!比绱丝磥?lái),名副其實(shí)。

        國(guó)畫之路,是一條曠日持久、生生不息的天地繪心之路。在這條長(zhǎng)路上,有一位將傳統(tǒng)藝者與文人身份聚合的國(guó)畫藝術(shù)家。他身體力行地告訴我們學(xué)識(shí)修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作有文化深意的作品的重要性,同時(shí)還展現(xiàn)出這種為天地立心的擔(dān)當(dāng), 恰逢其時(shí)地溫故與拓新,以精深的筆墨表現(xiàn)造化與心源統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,顯現(xiàn)出中國(guó)畫的時(shí)代之美。石真先生的國(guó)畫成就是新世紀(jì)的生命力和創(chuàng)造力,是骨髓和靈魂,是高明國(guó)畫藝術(shù)家的潛質(zhì)與才華。

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