薛珊

洪衛(wèi)的頭上有著無數(shù)耀眼光環(huán)：國際平面設計聯(lián)盟AGI會員，日本字體設計協(xié)會JTA委員，中國出版協(xié)會裝幀藝術委員會委員，著作《混設計》《來自洪衛(wèi)的禮物》《愛不釋手》《九十九》均獲得“中國最美的書”的榮譽。獲得獎項包括日本字體設計協(xié)會Applied Typography全場大獎、5項Best Work獎、1項評審選擇獎、100項優(yōu)異獎，日本東京字體指導俱樂部Tokyo TDC 7項優(yōu)異獎，美國紐約字體藝術指導協(xié)會NY TDC優(yōu)異獎，德國紅點Red Dot Award 3項傳達設計大獎，德國國家設計獎German Design Award2項winner獎、1項特別提名獎，亞洲最具影響力設計大獎金、銀、銅獎等等，他創(chuàng)辦的天天向上設計顧問有限公司擁有200多項設計類獎項。

但在他的作品細節(jié)中隱隱透露著一種頗為低調(diào)的質感，以及淬煉過后的獨特美感，不做新潮流行的引領者，也不一味崇尚傳統(tǒng)，而是以東方人文精神為底蘊，注入時尚元素，這樣注重品味和品質的設計，成為了洪衛(wèi)的標志。

觸發(fā)共鳴的設計

感受北山亙古未古的氣息和時新似新的氣質，要從這里的院子開始。見到洪衛(wèi)，也是在北山的院子里。彼時，他受朋友之邀，為名為大滿堂的茶品牌設計系列形象作品?！拔覀儸F(xiàn)在所處的這條街在過去就叫滿堂街，以販賣茶葉為營生。”大滿堂和所處地理位置有著一脈相承的機緣。洪衛(wèi)將大滿堂三個字用手繪的方式呈現(xiàn)，每一筆畫都由細潤的茶葉組成，簡單的紋路，讓每一葉仿佛在紙上自由生長。而北山二字簡潔工整、棱角分明，似中國傳統(tǒng)印章。洪衛(wèi)在了解大滿堂的名字來源、品牌故事后，還手繪了舊時滿堂街的熱鬧場景，耕種、販茶、茶肆等躍然紙上，讓每個沉浸在大滿堂茶香中的人立馬能聯(lián)想到滿堂街過往的盛景?！翱蛻粽椅?，我先了解他的品牌、產(chǎn)品，故事、淵源、理念是什么，這個品牌有沒有生命力?！痹诖鬂M堂的包裝上，洪衛(wèi)根據(jù)茶餅、龍珠各自的特征，設計了相應的包裝盒，茶餅放在深灰色硬殼木紋的六角盒之中，龍珠放在細長條的猶如拉軸的包裝盒之中，巧用設計增加了開啟茶葉時的儀式感。“這樣的儀式感讓產(chǎn)品有了附加價值。”

洪衛(wèi)的設計涵蓋地產(chǎn)、時尚、文化、工業(yè)、旅游、餐飲等領域，打開他所創(chuàng)辦的天天向上設計顧問有限公司的官網(wǎng)，幾筆墨筆在屏幕上肆意書寫，墨色的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生豐富的變化，在等待網(wǎng)頁出現(xiàn)的過程，逐漸發(fā)現(xiàn)這些筆畫形成了“天天向上”幾個字。正如《書譜》所言：不入其門，詎窺其奧者也。在公司簡介中有這么一句話——“我們始終相信：設計好、生意好、生活好?！焙樾l(wèi)的設計不僅得到了平面設計行業(yè)的認可，他帶領團隊參與眾多重大項目的設計并被予以采納，包括廣東省形象、上海世博會廣東館標志，廣州圖書館標志，第21屆溫哥華冬季奧運會中國代表團領獎服及形象設計，東亞運動會中國代表團頒獎服設計。在珠海也能看到不少出自他手筆的設計，珠海市民藝術中心標志、珠海建筑設計院標志、閱潮標志、味蕾標志等等。

雖然涉略領域多，但是提到洪衛(wèi)的設計，許多人第一時間還是會想到他的平面設計。國際平面大師靳埭強在洪衛(wèi)2014年出版的《來自洪衛(wèi)的禮物》一書中寫道“我珍惜與洪衛(wèi)的緣，珍惜他送來的‘禮物’，這不但是給我的禮物，也是洪衛(wèi)獻給當代中國平面設計的珍貴禮物?！边@本收錄了洪衛(wèi)個人作品的書，更是在2014年獲得當年的年度“中國最美的書”獎，獲獎評語讓人印象深刻——“設計工整巧妙。封面，包括切口、天頭、地腳和書脊均采用純黑，內(nèi)文的色彩卻對比強烈；內(nèi)文采用的材質多樣，富于變化?！焙樾l(wèi)的設計將中國筆墨韻味和字體相結合，黑與白形成強烈的對比，字體在海報上的存在感強烈。例如在2014年，作為首個獲得日本字體協(xié)會Applied Typography全場大獎的中國設計師，洪衛(wèi)帶去的獲獎作品“福祿壽”海報作品，看似簡單的三個字，卻傳達了中國傳統(tǒng)美好意愿和字體所蘊含的設計藝術。福祿壽在中國傳統(tǒng)文化中象征著吉祥如意長壽，洪衛(wèi)通過自己的理解，將平安兩字組成福，衣食組成祿，生命組成壽，這樣的文化價值是每個中國人所認可的，人們在仔細觀看這一海報后都會莞爾一笑。這是一種來自生活與設計所碰撞出的共鳴。

“我的設計語言、風格也是逐漸形成的，這些年接觸到全世界好的設計，意識到要回歸東方文化，要思考自己的東西，只有認可自己，別人才會去認可你?！蹦壳埃樾l(wèi)考慮更多的是怎么把東方的意境轉變成為世界的語言。他看很多書，對賈平凹、陳忠實、二月河等作家的經(jīng)歷和作品如數(shù)家珍，關注藝術家、詩人，從艾青、海子到俞心焦、余秀華，在洪衛(wèi)看來，他們都是對生活和社會特別敏感的人，他們用自己方式表達，如同他的設計一樣，源于生活。

洪衛(wèi)在生活和自然中尋找靈感，“其實生活就是學習，在生活中讓知識不斷更新?！比藗兂Ｕf設計要回歸生活，但是設計原本就來自生活，生活中的細微都是洪衛(wèi)所關心的，與別人不同的是，他在東方意境中進行創(chuàng)作，他的作品能觸發(fā)大家情感上的共鳴。他被方正采用的字體 “呢喃宋”、他的二十四節(jié)氣字等等，這些作品都延續(xù)了洪衛(wèi)對于漢字寓意的解讀、日常生活的升華概括、東方審美的提煉。

正如他的老師——著名設計師、2008北京奧運會申奧標志設計者陳紹華所說，“我對好Logo的標準曾經(jīng)提出過‘三美’的必備條件，即：思辨之美；創(chuàng)新之美；形態(tài)之美。我喜歡洪衛(wèi)的作品，是因為他的大部分作品符合這個定義，然而，對于洪衛(wèi)那些不囿于圖案法則的作品而言，這個定義似乎并不盡然，或許應該再加一條——意境之美。這個‘意境’，是作者的內(nèi)心與外部世界交融的產(chǎn)物，是師法自然之禪意。所謂原創(chuàng)，源自何處？在洪衛(wèi)的作品中，可以一窺端倪。”

意境之美

洪衛(wèi)在藝術和文化上也有獨到的見解。他的作品將各領域巧妙融合，因此獲獎無數(shù)，很多作品還被收藏，在多個設計博物館展示。

在采訪洪衛(wèi)的前一天，他在中山受到了英國夫婦Charlotte&Peter Fiell的拜訪，這對夫婦從20世紀80年代便開始編纂出版設計方面的書籍，出版超過50本關于設計的書籍。他們在2018年出版的《設計博物館》介紹展示了設計創(chuàng)新大師和他們的開創(chuàng)性作品。Charlotte&Peter Fiell在上?？吹搅撕樾l(wèi)設計的家具作品，特地跑到中山拜訪他。“他們覺得這是他們看到最好的中國家具，想收錄在他們的書里面?！边@對著名的出版人好奇洪衛(wèi)是學什么專業(yè)的，他如實回答，——“我是學服裝設計專業(yè)的，平面設計是自學，做家具是因為自己喜歡?！?/p>

難得就是這份喜歡，洪衛(wèi)將自己的設計理念延伸到更多領域。談到家具，洪衛(wèi)認為中國的家具已經(jīng)很美了，但是很多設計師沒有解決美的問題，對美的把控有偏差?！霸谥袊瑢W習要走向民間，民間有很多生活智慧?！焙樾l(wèi)從2012年開始設計以“未”命名的洪衛(wèi)家具設計品牌，一系列形神與漢字密切相關的現(xiàn)代木質座椅及書案，“一字一椅”，嘆“未”觀止系列等，賦予了中國傳統(tǒng)家具新生命。洪衛(wèi)沉醉在東方美學中，去掉繁復刻意的表面浮華，追求自然，散發(fā)出優(yōu)雅的文人氣質。他希望自己的設計可以喚醒情感、引領審美。

洪衛(wèi)一直在挖掘傳統(tǒng)文化中新的一面，但又感慨于現(xiàn)在接觸的只是冰山一角，了解的還是太少。從1993年開始做設計，洪衛(wèi)直言這么多年，這個行業(yè)一直處于變與不變之間，變的是越來越難，設計既要追趕潮流、技術，又要激活傳統(tǒng)，嫁接新與舊。不變的是大多數(shù)人仍然覺得設計可有可無，還未形成產(chǎn)業(yè)，只是產(chǎn)品的附加品?！坝幸粋€品牌四年前找我設計標志，最終只采用了兩個中文字，最近又找到我，說這次想再次合作?！痹O計的生生不息，是每個品牌、產(chǎn)品的整個生命周期都應該有擁有屬于自己的設計創(chuàng)新。

洪衛(wèi)至今還記得剛開始創(chuàng)作設計公司的前兩年，辦公室周邊的鄰居都不知道他是做什么的。“附近有一家幼兒園，因為天天向上這幾個字，別人還以為我跟幼兒園是同一家公司。”說到這，洪衛(wèi)笑了。二十多載的耕耘，洪衛(wèi)欣賞事物的獨特眼光，讓他在設計界獲得了舉足輕重的地位，在獲得榮譽的同時，他更銳意擔當向導，試圖通過設計尋找新的視角?！霸O計在兼具美感和實用性的同時，還要去培養(yǎng)人們對美的欲望。我希望能讓更多人知道，哦，原來設計還可以這樣。”