四月的泉州，夜間最高風力達到六級。海風呼啦掃過高鐵站前的廣場空地，行人的頭發(fā)連同散開的衣角在空中亂舞。道祿在出站口等人。他1米7幾的個子，長圓臉。寸頭剃得貼近頭皮，露出12個圓點戒疤。除了上衣，褲子和布鞋都是寺廟里最常見的土黃色。21時17分，人來了。

道祿脫下灰色的僧袍外套，蓋住一名被環(huán)抱的男嬰，護送進路邊等候多時的私家車。孩子一路乖巧，不哭不鬧。偶爾哼唧一聲，道祿便接過他，把孩子的頭貼靠在自己前胸，一邊輕拍后背。

這并不是道祿的孩子。十個月前，一名20歲的年輕女孩悄悄產子，把孩子托給廣州某慈善組織的義工短暫代養(yǎng)。根據法律規(guī)定，社會福利院只收留孤兒、無法查明其父母或者其他監(jiān)護人的，以及生活無著的未成年人。生父母無力撫養(yǎng)的需要開具特殊困難證明。男嬰的母親不符合此條件。她即將成婚，要嫁給另一個不知道她往事的男人，這個兒子是她的秘密。

4月14日下午，道祿接到廣州義工打來的求助電話，臨時決定從南通飛往福建泉州，安排這名孩子的去處。過去七年，超過300位孕婦通過各種方式找到道祿，將生下腹中子的希望寄托于他。這些媽媽大多未婚單身，無力獨自撫養(yǎng)孩子且不被家人接納。

在道祿牽線下，男嬰被暫時寄養(yǎng)在泉州的一戶人家。安頓下來，道祿就發(fā)現，男嬰的屁股和大腿內側起了成片的紅疹。他一邊責怪義工隨身攜帶的尿不濕品牌太差，一邊叫人端來一盆溫水。他蹲坐在藍色的小板凳上，右手托著孩子上身，左手輕輕給孩子屁股澆上水，擦干后又細細抹上藥膏。深夜十點半，道祿跑進一家還在營業(yè)的便利超市。他從一排貨架上準確挑出十個月的嬰兒要喝的2段奶粉，區(qū)分開孩子喝奶和喝水的小瓶子，并且熟知哪個品牌的尿不濕不容易導致孩子皮膚過敏。他看起來非常擅長“爸爸”的角色。

多數孩子后來都被生母帶走了，道祿身邊陸續(xù)留下了四十來個孩子。他留下生母們的身份信息和聯(lián)系方式，并與對方簽訂一份書面的監(jiān)護權委托協(xié)議，承諾可以幫忙把孩子養(yǎng)到18歲，這期間如果母親具備條件可隨時把孩子帶走。他從不追蹤離開的生母和孩子，只對留在身邊的孩子負責。其中一些孩子就留在道祿的大本營——位于南通如皋老家的一棟3層灰色小樓，這里被取名為“護生小居”。

過去，道祿算得上是一個成功的生意人，開過自己的工廠做外貿工藝品，有房有車，生活無憂。2010年，他在廈門普光寺剃度，后來把身份證名字從“吳兵”改成法號“道祿”。

早年間的積蓄已經消耗殆盡，他開始發(fā)揮商人的特長。他開發(fā)身邊的資源，把茶葉、月餅、芋頭和山楂通通包裝成商品在朋友圈和微店售賣，一年能帶來近百萬元的銷售額，這幾乎填補了救助孕婦和養(yǎng)育孩子開支的一半。剩下的部分，靠信眾和好心人的捐贈，便能維持運轉。

他還請了一位財務專業(yè)的義工記錄這些捐款的進出賬，每月公開流水。錢的用途也被嚴格限制，捐贈買米的不能用來買油，賬戶里常年存著20萬元備用金，不到萬不得已這筆錢是不能動的，就算使用也要幾位群主監(jiān)理共同點頭才行——聽起來，這幾乎就是現代公司財務管理的翻版。（摘自《新京報》5.20）