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        論馮內(nèi)古特的時(shí)空觀

        2019-09-10 23:22:17金慧玲王璐瑤
        青年生活 2019年23期

        金慧玲 王璐瑤

        摘要:美國后現(xiàn)代派作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特創(chuàng)作了很多文學(xué)作品,運(yùn)用了很多后現(xiàn)代寫作方法。本文以《五號屠場》和《泰坦星上的海妖》為范例,擬時(shí)間和空間空間兩個(gè)方面進(jìn)行敘事解讀,為讀者閱讀本小說提供新的解讀視角。

        關(guān)鍵詞:馮內(nèi)古特;雙線敘事 ;空間轉(zhuǎn)換

        一、引言

        美國作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中,推出來很多文學(xué)作品,在創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用了很多后現(xiàn)代文字游戲技巧,塑造出令人啼笑皆非的荒誕人物,把混亂帶給了秩序。本文在國內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,以《五號屠場》和《泰坦星上的海妖》為范例,擬從家園空間和太空空間兩個(gè)方面對馮內(nèi)古特小說創(chuàng)作進(jìn)行深度解讀,為讀者理解他的作品提供新的解讀視角。

        二.雙線敘事

        華萊士(1989:126)認(rèn)為,敘述是講故事的行為或活動(dòng)本身,而被表述出來的故事為之?dāng)⑹?。在國?nèi)外的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,“敘事”并不是一個(gè)什么新奇的術(shù)語,在文學(xué)領(lǐng)域它幾乎人人皆知。20 世紀(jì)60 年代末法國誕生了“敘事學(xué)”( narratology), 20 世紀(jì)80 年代中期敘事學(xué)傳入我國,掀起了國內(nèi)敘事學(xué)研究熱潮。有些人把敘事定義為“用語言講述一個(gè)或多個(gè)事件”,而有的人則把它定義為對事件的任何表述,包括非語言的圖畫。該定義的關(guān)鍵詞是“事件”,因?yàn)闆]有事件,敘事就無從談起從順序上來說,敘事中的事件通常是按照時(shí)間順序組織的。事件的時(shí)間順序體現(xiàn)了它們之間的某種關(guān)聯(lián)性或因果邏輯關(guān)系。這就是所謂線性的敘事結(jié)構(gòu),按一定的邏輯順序,如時(shí)間先后、空間轉(zhuǎn)移或因果關(guān)系等進(jìn)行敘事。小說中就產(chǎn)生了線性的( linear) 和非線性的( non - linear) 兩種敘事結(jié)構(gòu)。馮內(nèi)古特打亂和顛覆了故事發(fā)生的空間位置,他用跳躍式的空間敘事方式,不落窠臼,呈現(xiàn)破碎虛幻的拼圖形式。如果他從正面敘述德累斯頓轟炸,寫一本戰(zhàn)爭回憶錄,可能寥寥數(shù)頁紙就夠了,可是他亦真亦幻,一明一暗,兩個(gè)敘事線索并駕齊驅(qū)。小說第二章一開始就交代了畢利患了“時(shí)間痙攣癥”: “聽,畢利·皮爾格里姆擺脫了時(shí)間的羈絆。他就寢的時(shí)候是個(gè)衰老的鰥夫,醒來時(shí)卻正舉行婚禮。他從1995 年的門進(jìn)去,卻發(fā)現(xiàn)自己在1963 年,他說他多次看見自己的誕生和去世,隨心所欲地回到他生與死之間的一切事件中去”。(1989:3)這種反傳統(tǒng)的雙線敘事在理解上制造障礙,更能體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘暴和荒謬,激發(fā)讀者的深度思考。

        三、空間轉(zhuǎn)換

        在小說創(chuàng)作中,馮內(nèi)古特堅(jiān)持著后現(xiàn)代主義的不確定性原則,空間不再單一。泰坦是人類最早發(fā)現(xiàn)的土星衛(wèi)星,40億年后溫度將會上升,可能會成為孕育生命的溫床。馮內(nèi)古特在1959年創(chuàng)作《泰坦星上的海妖》時(shí),就對人類的太空探索具有前瞻性和預(yù)見性。小說中空間轉(zhuǎn)換了四次,從太陽系的火星、水星、地球共三顆行星轉(zhuǎn)換到第六顆衛(wèi)星的泰坦星。加州億萬富翁馬拉其·康斯坦特是地球上的吸血鬼和寄生蟲,他被拉姆福德預(yù)言今后將會被劫持到太空,雖然康斯坦特百般掙扎,卻沒能逃脫命運(yùn)安排。他從火星到水星,再到地球,最后到泰坦星。開啟了四個(gè)星球之間轉(zhuǎn)換的太空之旅,為尋找人類的伊甸園,并終極探索人生的意義。直在臨死康斯坦特才明白: 不論誰主宰這個(gè)世界,人生的目的就是要愛周圍可以相愛的所有人??邓固固氐呐R終遺言體現(xiàn)了馮內(nèi)古特強(qiáng)烈的悲觀主義和宿命論傾向,這也是馮內(nèi)古特遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的應(yīng)激反應(yīng)癥的間接體現(xiàn)。

        四、 時(shí)空的拓展

        在《五號屠場》和《泰坦星上的海妖》這兩部小說中,馮內(nèi)古特將時(shí)間延伸到未來,空間拓展到外太空。《泰坦星上的海妖》發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)和第三次經(jīng)濟(jì)大蕭條之間,時(shí)間跨度43 年?!段逄柾缊觥肥邱T內(nèi)古特親歷德累斯頓大轟炸之后,失語十幾年之后創(chuàng)作的。70多年后的今天,它依然被看成二戰(zhàn)歷史上最受爭議的事件之一。戰(zhàn)爭的本質(zhì), 泯滅了人性的力量, 把人淪為了高速運(yùn)轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭機(jī)器的一部分, 所謂的戰(zhàn)場是真正的屠場, 沒有誰是正義的化身, 無論是戰(zhàn)場上敵對雙方的相互殘殺, 還是戰(zhàn)后虐待俘虜, 都揭露出慘無人道的血腥真相。所以馮內(nèi)古特就寄托想象,去外太空尋找內(nèi)心的安寧?!段逄柾缊觥返漠吚梢噪S意掙脫時(shí)間鏈,在生命的各個(gè)站點(diǎn)隨意往返。他在特拉法瑪多星球卻如同生活在伊甸園,雖然是在動(dòng)物園被展出,但是他尋求到了一生摯愛蒙塔娜。康斯坦特在四個(gè)星球旅行之后,頓悟了生命的意義。馮內(nèi)古特借畢利和康斯坦特之口表達(dá)了對戰(zhàn)爭的極度憎惡。

        五、結(jié)語

        馮內(nèi)古特利用后現(xiàn)代小說的創(chuàng)作技巧,把當(dāng)今人類社會拓展到外太空和未來,跨越時(shí)間和空間兩個(gè)維度。多重解讀以期激發(fā)讀者對馮內(nèi)古特的時(shí)空觀的深度思考。

        參考文獻(xiàn)

        [1]Vonnegut,Kurt. The Sirens of Titan[M]. New York: Dell Publishing Co.,INC.,1959.

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        [3] ?庫爾特·馮內(nèi)古特. ?五號屠場·上帝保佑你,羅斯瓦特先生[M]. 云彩紫芹曼羅,譯. 南京: 譯林出版社, 1989.

        [4] ?呂同六. 20世紀(jì)世界小說理論經(jīng)典(上)【M】. 香港:華夏出版社:1995.

        [5] ?羅小云. 拼貼未來的文學(xué)—美國后現(xiàn)代作家馮尼格特研究【M】. 重慶:重慶出版社,2006.

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