1847年正月，時任陜西巡撫的林則徐因操勞過度，身體嚴重透支，向朝廷告假養(yǎng)病時，他給三個兒子寫了一份《析產(chǎn)鬮書》。林則徐在書中寫道：“余服官中外已三十余年，并無經(jīng)營田宅之暇。惟祖父母在時，每歲于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)……合計前后之產(chǎn)，或斷或典，田地不過十契，行店房屋亦僅二十三所，原不值再為分析……其余田屋產(chǎn)業(yè)，各按原置價值勻作三股，各值銀一萬兩有零，即每股或有多寡伸縮亦不過一兩百兩之間，相去不遠……再目下無現(xiàn)銀可分……”“惟念產(chǎn)微息薄，非儉難敷，各須慎守儒風，省嗇用度;并須知此等薄業(yè)購置甚難，凡我子孫，當念韓文公‘辛勤有此，無迷厥初之語，倘因破蕩敗業(yè)，即非我之子孫矣?！边@份《析產(chǎn)鬮書》可以映照出林則徐的思想境界。在那“三年清知府，十萬雪花銀”的封建年代，他能清廉自守、不貪不占，不為子孫后代留下豐厚家產(chǎn)，這是難能可貴的。歷代清廉之士，如北宋的包拯，明代的張居正、海瑞，清代陳廷敬和清康熙年間的于成龍等，他們一心為民，秉公辦事，不貪不占，廉儉節(jié)約，區(qū)別于那些置人民疾苦于不顧的貪官污吏，他們留下的美名足以載譽千秋。