曹建平
第六、七屆全國政協(xié)副主席馬文瑞(1912-2004),是第一次國內革命戰(zhàn)爭時期就參加革命的老同志。他14歲入團,16歲轉黨,一心一意為中國人民的解放和幸福不懈奮斗。無論是在險象環(huán)生的民主革命時期,還是在波瀾起伏的社會主義建設時期,馬文瑞經受了種種艱難曲折乃至生死的考驗,始終不改初心。他立場堅定,意志堅強,生命不止,奮斗不已。此文不說他前期大半生不平凡的業(yè)績,只說說他晚年成立和主持中國延安精神研究會的若干事跡,從中可看出一個真正共產主義老戰(zhàn)士永不變色的人生。
一、牽頭成立中國延安精神研究會
粉碎“四人幫”以后,在批判“四人幫”、否定和糾正“文革”的錯誤的同時,出現(xiàn)了一股資產階級自由化思潮。這股思潮雖受到鄧小平的有力批判,但也得到黨內某些領導的偏袒和縱容,因而時起時伏,綿延不絕。到上世紀80年代中后期,由于個別主要領導有意淡化思想政治工作,一些自由化“精英”日趨活躍,紛紛出來辦講座、寫文章、到學校作報告,否定四項基本原則,鼓吹走資本主義道路。一部丑化中華民族幾千年歷史和文化、鼓吹全盤西化的電視片《河殤》,也在主流媒體上一再播放推崇。自由化思潮日益蔓延,造成了思想混亂。青年學生乃至不少年輕干部,對中國共產黨領導中國人民進行長期革命斗爭的歷史,對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不了解,辨不清是非,有的干部在社會大變動中完全迷失了方向,蛻化變質,成了腐敗分子。馬文瑞對此憂心忡忡,認為如再不加強思想政治教育,不宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng),不批駁自由化謬論,不僅黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得不到繼承和發(fā)揚,就是老一代奮斗的成果都要付諸東流,帝國主義和平演變的圖謀就有可能在中國得逞。
當時馬文瑞還在第七屆全國政協(xié)副主席任上,與他有同感的還有許多老同志。1989年3月的一天,幾個在延安長期工作生活過的老同志王甫、李鑒、田方等來找馬文瑞,談了籌建中國延安精神研究會的設想,并請他牽頭。馬文瑞那年已77歲,除了擔任全國政協(xié)副主席,還有些其他掛職,身體也不大好,但考慮到這是協(xié)助黨作思想政治工作,還是慨然答應了。
籌備工作是繁雜的,一切都是白手起家。馬文瑞答應牽頭以后,把自家的客廳當成了臨時籌備辦公室,對工作緊抓不放。他對參加籌備的同志說:“我們要用延安精神來籌備延安精神研究會!”聯(lián)系老同志,推薦會員,起草章程和倡議書……馬文瑞多次主持會議,研究問題,布置和檢查工作,親自審閱和修改有關文稿。就在他們緊張忙碌的時候,發(fā)生了“八九風波”,工作停頓了一段。
“八九風波”更堅定了馬文瑞籌建和辦好延安精神研究會的決心。他后來回憶說:從風波中,“我更感到有加強思想政治工作、對延安精神進行深入和廣泛宣傳的必要。搞資產階級自由化的人,正是通過否定革命傳統(tǒng)、革命精神,來達到否定我們黨、否定我國革命的目的。我們就是要通過宣傳革命傳統(tǒng)和革命精神,來繼承和發(fā)展我們的政治優(yōu)勢,增強廣大干部群眾、特別是青少年辨是非、抗腐蝕的能力?!?/p>
從當年12月開始,籌備工作恢復。他對參加籌備的同志說:“我們這個團體從一開始,就要提倡扎扎實實做工作,不搞花架子,不搞形式主義,在傳播延安精神方面,要拿出一點實實在在的東西來。”他還帶領王甫、楊植霖、李鑒等去看望彭真同志。彭真可說是馬文瑞的老熟人、老上級,早在延安時期,彭真曾擔任中央組織部長,馬文瑞曾任西北局組織部副部長、部長。馬文瑞向他匯報了中國延安精神研究會的籌備情況,并請他擔任名譽會長。彭真熱情地說:“我完全贊成和支持你們成立這個組織,也贊成你們籌委會的幾個人。”他因身體不大好,原說只做顧問,后來還是痛快地同意擔任名譽會長。在此期間,中央辦公廳和中辦信訪局的負責同志還同意借幾間房子給即將成立的延安精神研究會辦公。這些都使大家深受鼓舞,加快了籌備進度。
1990年5月8日,中國延安精神研究會在政協(xié)禮堂召開了成立大會,約200人出席。馬文瑞在會上作了提為《重振延安精神,發(fā)揚民族正氣》的講話。他在講話指出,“去年春夏之交,北京發(fā)生的那場風波使人們普遍認識到,丟失我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,實在太危險了。延安精神研究會的成立,說明黨對意識形態(tài)方面工作的重視和加強,說明加強精神文明建設的問題,已經引起我們大家和社會各界的廣泛注意?!彼阎袊影簿裱芯繒某闪ⅲ醋魇屈h重視和加強意識形態(tài)工作、思想政治工作的措施之一,也是老同志和“社會各界”重視“加強精神文明建設”的一步具體行動,他賦予延安精神研究會什么樣的歷史使命是可想而知的了。他闡述了延安精神的基本內容、延安精神的由來和歷史意義,闡述了我黨三代領導毛澤東、鄧小平、江澤民對延安精神的高度重視和一貫倡導以后,進一步闡明了弘揚延安精神對我國當前和長遠的意義:“延安精神能夠成為中華人民共和國社會主義精神文明的強大思想支柱。在當前國際國內形勢下,十分需要把延安精神推廣到全體共產黨員、廣大人民、廣大青少年中間去,不斷地擴大能夠繼承革命傳統(tǒng)、具有高尚革命風格的政治、思想和文化生力軍隊伍。堅持這樣做下去,對于我們發(fā)揚發(fā)奮圖強、艱苦奮斗的革命精神,加速我國的社會主義現(xiàn)代化建設,對我們在國際共產主義運動中,永遠高舉社會主義、共產主義旗幟,必將產生深遠的影響。”
馬文瑞的講話,講到延安精神對我國和世界革命的意義,是密切聯(lián)系了國內外形勢、總結了國內外的經驗教訓的,有著很強的針對性。正如他在以后回憶時說的:“沒有正確的指導思想、沒有強大的經得起考驗的精神支柱,就不能把千百萬人的思想凝聚在一起,就抵擋不住資產階級意識形態(tài)的進攻,從而導致亡黨亡國。這不再是危言聳聽,而是一個已被充分證實的現(xiàn)實問題?!彼研麄鳌⒗^承和發(fā)揚延安精神與中國永遠堅持走社會主義共產主義的發(fā)展道路、反對帝國主義“和平演變”的斗爭緊密聯(lián)系在一起了。
會上宣讀了中央政治局常委李瑞環(huán)給中國延安精神研究會的題詞“堅持實事求是,牢記群眾路線”;宣讀了彭真的賀信:“祝賀延安精神研究會的成立,這是一件大事?!彪S后又收到李鵬總理的題詞:“繼承和發(fā)揚延安精神,為建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗!”
在這個會上,在熱烈的掌聲中,馬文瑞被大家一致推選為會長,王甫、楊植霖等四人為副會長,李鑒為秘書長。
二、主持研究會開展初期的活動
中國延安精神研究會的最初會員,大多是黨內老同志,不是離休,就是退居二線,身體也有不同程度的毛病。馬文瑞反復考慮,如何把大家組織起來,既適應他們的身體情況,又能參加活動,發(fā)揮作用。他想到了全國政協(xié)組織委員活動的辦法,在常務理事會上提出:可建立若干委員會,根據(jù)會員的特點和專長,吸收他們參加不同委員會的活動。在大家贊同下,成立了理論研究、宣傳、文化活動、組織聯(lián)絡、經費管理五個委員會,由副會長或組織能力強的同志擔任主任。各委員會的建立健全,為延安精神研究會開展活動打下了良好的基礎。
延安精神研究會開展的第一場活動,就是紀念中國共產黨誕生69周年座談會,于當年6月27日在人民大會堂舉行。事前馬文瑞特邀彭真參加,并請他“講講話”。出席的有延安精神研究會的顧問、理事和部分理論工作者。馬文瑞主持會議,開門見山談了會議的主旨:“紀念黨的生日,研究如何進一步繼承和發(fā)揚延安精神?!?8歲的彭真頭腦清晰,在會上作了長篇講話。他從什么是延安精神講起,進而談到實事求是思想路線的由來,著重分析了如何才能做到實事求是。他說:“我們發(fā)揚延安精神,是為了解決現(xiàn)在存在的問題?!薄耙鶕?jù)現(xiàn)在的‘實事去求現(xiàn)在的‘是?!泵鎸Ξ敃r蘇東劇變的嚴峻形勢,他冷靜而堅定地指出:“社會主義事業(yè)遭受了嚴重的挫折,這是事實。但是,事情在激烈斗爭中繼續(xù)發(fā)展。從長遠看,從歷史發(fā)展的總趨勢看,世界不會走向黑暗,而是走向光明。”他分析了帝國主義的種種矛盾后,滿懷信心地說:“不要相信什么共產主義大崩潰的叫囂,共產主義代替資本主義,這是不可抗拒的歷史發(fā)展規(guī)律。最后崩潰的絕不是共產主義,而是帝國主義?!迸碚娴闹v話,不僅指明了延安精神研究會的工作方向,而且面對嚴峻的國內外形勢,用馬克思主義觀點進行了分析,作出了有力的回答。講話說理充分,鼓舞人心,整理成文后不久在《求是》雜志上發(fā)表,在全國產生了重大影響。
馬文瑞對彭真的講話十分重視。他在會議結束時總結說:“彭真同志給我們上了很好的一課。他把延安精神與國內國際的現(xiàn)實緊密結合起來,講得極其深刻,我們要認真學習貫徹。”他聯(lián)系延安精神研究會的任務,再次強調:我們研究宣傳延安精神,“最重要的是要聯(lián)系實際”,否則,光回憶過去,搞純學術研究,“就沒有多大用處。”進一步強調了延安精神研究會工作聯(lián)系實際的重要性。
在主持中國延安精神研究會的工作初期,馬文瑞作為全國政協(xié)副主席,還兼任政協(xié)法制委員會主任,會議多,任務重。但他總是擠出時間來考慮和安排延安精神研究會的工作。他要求各委員會按照“聯(lián)系實際、重點面向青少年”的總要求,積極主動開展工作。一些大的活動,他不僅和大家一起籌劃,還盡力親自參加。如1990年年底,中共十三屆七中全會的《建議》和隨后中央關于中國共產黨成立70周年紀念活動《通知》中,再次向全黨提出要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),切實搞好黨的建設,推進社會主義精神文明建設。為貫徹這兩個文件精神,馬文瑞和各位副會長一起研究,決定召開一次“延安精神理論與實踐”研討會,由理論委員會具體籌辦。經過半年的辛勤準備,1991年7月1日,中國延安精神研究會第一屆理論與實踐研討會開幕,歷時4天。經與有關部門聯(lián)系,馬文瑞還安排出席研討會的同志列席了中共中央在人民大會堂舉行的慶祝大會,聆聽了江澤民的報告,并進行了認真學習討論。
在會議最后一天,馬文瑞作了總結講話。他充分肯定了研討會取得的成果后,針對社會上和與會人員中的某些模糊認識,談了自己的意見。如有人對“和平演變”的最大危險來自哪里不大清楚。他認為與國內外敵對勢力的和平演變活動相比,我們內部的“不正之風、腐敗現(xiàn)象”更危險,更值得警惕。他說,西方敵對勢力“對我們的和平演變活動,從來未停止過,過去搞,現(xiàn)在搞,將來任何時候他總是要搞的。我們國內也總有那么一些人進行資產階級自由化活動。如果據(jù)此你就說主要危險是敵人的和平演變,那就沒希望了。中國有句古話,‘物必自腐而后蟲生之,主要危險還是來自我們內部,是我們自己的不正之風,腐敗現(xiàn)象。這種壞作風,必然要脫離群眾,有利于敵人搞滲透、演變和顛覆?!彼赋?,我們黨的最大政治優(yōu)勢是群眾基礎,我們黨和群眾的利益是一致的,因而有廣大群眾的擁護。只要我們始終堅持“一切為了群眾,一起依靠群眾”,“和群眾一條心”,我們就能永遠保持我們的政治優(yōu)勢,這是資本主義國家不可比擬的,因為那里是剝削階級掌權。他用馬克思主義觀點,作了清楚的說明。他強調,我們延安精神研究會要更加努力地工作,同“不正之風腐敗現(xiàn)象”開展堅決的斗爭。也有人急于傳播延安精神,埋怨某些領導重視、倡導不夠,甚至因此產生了消極情緒。馬文瑞也及時給以引導:繼承、宣傳和發(fā)揚延安精神,主要還是靠黨的各級組織來抓,延安精神研究會在這方面“起協(xié)助的作用,促進的作用”。大家要克服困難,積極主動地開展工作,做出了成績,才會更引起領導的重視,這樣“就不是無所作為,而是有所作為,甚至是大有作為的?!彼脑?,既擺正了延安精神研究會的位置,又激勵了大家做出成績的積極性。
根據(jù)馬文瑞一再提出要做好青少年工作的要求,宣傳委員會組織一些身體較好、有一定宣傳教育工作經驗的老同志分別到大學和中小學,給學生們作報告、開座談會、講革命先輩在延安艱苦奮斗的故事,針對不同對象,通過各種形式,宣傳延安精神和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
延安精神研究會在馬文瑞主持下,各委員會都積極開展工作。到1991年底,在一年多的時間里,據(jù)不完全統(tǒng)計,理論委員會舉辦了“延安精神理論與實踐”等一系列研討會,還在1991年8月經有關單位批準,舉辦了一期青年干部培訓班,培訓了從全國招收的100多名學員。文化委員會與有關單位合作,于同年5月舉辦了“馬克思主義文藝理論高級研修班”,雖只有20多人,卻都是各地文藝理論界和宣傳政工部門的骨干。宣傳委員會組織人員寫了許多文章,還拍了電視片,在報紙、電臺和電視上宣傳延安精神。他們組織老同志去學校宣講延安精神,僅1990年下半年,老同志到北京大學、中國青年政治學院等高校作報告、開座談會5次,到中小學作報告、講故事,協(xié)助他們開展革命傳統(tǒng)教育就更多了。組織聯(lián)絡委員會與首都部分企業(yè)、高校建立了聯(lián)系點,同上海、天津、云南等五省市及兩個地級市新成立的延安精神研究會建立了聯(lián)系,加強了信息交流。此外,中國延安精神研究會還組織了一批記者到延安參觀訪問,編輯出版了《延安頌歌》、《弘揚延安精神》等一批書籍。這些活動,把對延安精神的宣傳搞得既紅紅火火,又扎扎實實,既有一定的聲勢與規(guī)模,又腳踏實地,卓有成效。如參加“馬克思主義文藝理論高級研修班”的學員在他們所寫的“學員學習總結報告”里說:通過研修,“我們找到了堅持和發(fā)展馬克思主義的一種方法,這就是讓老一輩革命家把延安精神的接力棒傳給跨世紀的一代。”同老同志一起座談延安精神的一位北大學生說:“在今天座談延安精神,就是要樹立堅定的共產主義信念和正確的人生觀、價值觀,從而把大學生的社會責任感真正落到實處?!?/p>
從1989年到1991年,黨和國家面臨的國內外形勢尤為嚴峻。“八九風波”后,美國帶頭對我國進行“經濟制裁”;國內,一些年輕人,特別是一些青年學生,思想疙瘩沒有解開,存在著不同程度的“失落感”。而國際上發(fā)生了蘇東劇變,國際共產主義運動落入低谷,有些信仰馬克思主義的人也陷入彷徨,有的黨員也理想動搖,信念消解,“共產主義是烏托邦”之類的流言也冒出來了。馬文瑞團結一批老同志,不顧耄耋高年,不辭辛勞,高舉延安精神的旗幟,堅定地宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng),宣傳馬克思主義真理和共產主義理想信念,協(xié)助黨做了大量思想政治工作,并取得了較好的效果。
三、身體力行,積極做青少年的工作
1993年初,馬文瑞從全國政協(xié)副主席崗位上退下來,把更多的精力用在延安精神研究會的工作上了。有人來看他,說:“這回可以好好休息了。”馬文瑞笑著回答:“說來不信,現(xiàn)在比以前更忙了!”這說的也是實話。
馬文瑞退下來以后,對延安精神研究會的工作抓得更緊更細了。他身體力行,要求別人做的事,他帶頭去做。如對延安精神的研究,他曾在不同的會上多次呼吁,要下大力氣研究,“即使是在延安長期工作和生活過的老同志,也要聯(lián)系實際不斷總結提高,要出新成果?!彼约壕拖鹿Ψ蛘J真研究,并發(fā)表過多篇文章。如對延安精神內涵的看法,在延安精神研究會成立大會上,他只強調了堅持革命理想和艱苦奮斗、顧全大局的精神,而在1998年發(fā)表的《再談延安精神》中,他把堅持正確的政治方向、樹立共產主義理想信念和全心全意為人民服務的思想,樹立正確的思想方法和工作方法(包括實事求是的思想路線、三大優(yōu)良作風、自力更生、艱苦奮斗等)都概括進來了,可以說更豐富更全面了。但他始終沒有忘記:宣傳延安精神,最要緊的,還是做好青少年工作。為此,他下了最多的功夫。
張家口第六中學在解放軍校外輔導員袁寶瑩的幫助下,長期開展革命傳統(tǒng)教育、學習和弘揚延安精神的活動,取得了成績。馬文瑞知道了很高興,不僅欣然為該校題了詞:“弘揚延安精神,培育一代新人”,進行鼓勵,還應學生們的要求,為他們辦的小報《砥柱石》題寫了報名。在接到孩子們的感謝信后,馬文瑞又及時回信,肯定他們學習延安精神取得的成績,勉勵他們繼續(xù)努力,繼承黨的革命傳統(tǒng),刻苦學習,從小樹立遠大的革命理想,長大做社會主義事業(yè)接班人。
1993年,為紀念毛澤東誕辰100周年,進行革命傳統(tǒng)教育,張家口市的部分中小學組織了步行去延安和陜北的“追尋毛澤東足跡冬令營”、“東方紅故鄉(xiāng)行春令營”、“光明頌夏令營”等系列活動。馬文瑞對他們的活動表示支持,還為他們冬令營的營旗題了旗名。這年春節(jié)期間,袁寶瑩帶領張家口幾所小學的少先隊員們打著馬文瑞題寫的“追尋毛澤東足跡冬令營”的營旗來到北京。馬文瑞和夫人孫銘在家里熱情接待了他們。在客廳里,馬文瑞對孩子們問寒問暖,給他們講老一輩在延安艱苦奮斗的革命故事,孫銘還給他們作了畫。
在中央下發(fā)《愛國主義教育實施綱要》和《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》以后,馬文瑞認為,文件很好,關鍵在落實,對青少年進行延安精神教育就是一個很好的抓手。他同李鑒商量,把延安精神編成一套對中小學生進行革命傳統(tǒng)教育的德育輔導教材的可能性。經醞釀后,1994年底,他給分管教育的李嵐清副總理寫信,談了他們的設想:“在貫徹《實施綱要》和《若干意見》方面,我們認為中國延安精神研究會……應該發(fā)揮自己的優(yōu)勢,把用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育青少年的任務更好地承擔起來?!毙爬镞€談到,他們準備約請教育界同志來集中編寫,按小學、初中、高中編為三種,以適應中小學德育教育的需要。此事得到李嵐清的大力支持,他批給國家教委,國家教委復函同意,認為“對中小學進行發(fā)揚延安精神的宣傳教育意義重大”。他們會“在加強中小學德育工作時,統(tǒng)籌安排”。
中國延安精神研究會決定委托陜西幾所大學編寫。為了落實這件事,馬文瑞以80多歲高齡,連續(xù)去西安三次,與省委、省政府負責教育的同志商談,約集大學、出版社領導開會、同編寫教師座談,商討布置,督促檢查。經過4年的努力,終于編寫出《延安精神永放光芒》叢書一套,共5冊,經教育部審查部分清樣后定稿。1999年初,教材出版,馬文瑞再次向李嵐清寫信報告了結果。教育部也復函,將這套叢書作為中小學圖書館必備書目,由教師推薦學生閱讀。為此,馬文瑞親自寫了《可親的良師益友》一文,于當年5月在《中國教育報》發(fā)表,向中小學廣大師生作了熱情推薦,同時把他認為“編寫得很好”的《延安精神與社會主義精神文明建設》一書推薦給大學生們。
1995年年10月,馬文瑞看到一個內部材料,里邊摘錄了北京某高校一個文科博士生的話,說近幾年馬克思主義沒人理了,搞馬克思主義的人被冷落,老師還在搞,講了沒人聽,寫了沒人讀,覺得很可憐?,F(xiàn)在都什么時候了,還在講馬克思主義!不僅可憐,而且可笑。有學生偶爾看馬列書的,見有人來了,趕緊用別的書把馬列書蓋住,怕人家笑話。
馬文瑞看了,心情很沉重。他幾次在延安精神研究會的會議上講起這件事,不無憤慨地說,馬克思主義是我們黨的指導思想,是我們“四個堅持”的基本內容之一,在我國的意識形態(tài)領域處于指導地位,在高校研究生中竟然處境如此尷尬,不要說起到指導作用,連一席之地也沒有,這是正常的嗎?我們的教育不值得反思嗎!他提出加強與大學的聯(lián)系,大學已成立延安精神研究會或小組的,多了解他們的活動情況,讓他們總結經驗;沒有成立的,尋找機會,創(chuàng)造成立的條件。為了促進延安精神在高校的傳播,他提議舉辦一次高校經驗交流會。
1996年6月5日,中國延安精神研究會在中國共產黨成立75周年的前夕,在北京師范大學舉辦了有十幾所高校延安精神研究會或研究組參加的“高校弘揚延安精神經驗交流會”。出席的有部分高校領導和學生。馬文瑞聽取了學校的經驗介紹,最后作了《高校應成為繼承和發(fā)揚延安精神的重要陣地》的講話。
馬文瑞在講話中,結合國內外形勢,重點闡述了延安精神的內涵及在高校弘揚延安精神的必要性。他指出,以樹立共產主義理想信念、全心全意為人民服務、正確的思想方法和工作方法為基本內涵的延安精神,在今天的新時期是重要的,在高等學校更需要。他以當年的延安為例,那時在延安辦了十幾所培訓干部的大學,首先加強了以上內容的教育,使他們樹立了科學正確的世界觀人生觀,以后都成為黨政軍群各方面的骨干,為我國革命和建設作出了巨大貢獻。他說:“我們的高等學校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重要陣地,也應該是繼承和發(fā)揚延安精神的陣地?,F(xiàn)在的青年學生,就是21世紀社會主義的建設者、管理者、領導者,所以社會主義在中國的前景,在很大程度上取決于青年一代的狀況?!币虼?,“我們必須重視用馬克思主義、革命傳統(tǒng)、延安精神教育青年學生,特別是大學生?!彼f,現(xiàn)在高校開的課程多,這都是社會主義建設需要的,應該教好學好。但他認為,“首要的是學好馬克思主義理論,樹立科學的正確的世界觀、人生觀,也就是真正樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點,全心全意為人民服務的思想。”否則,功課雖好,“滿腦子個人主義、拜金主義思想,根本不相信社會主義、共產主義,那靠他們搞社會主義建設就沒有希望,我們的大學也可以說辦失敗了。”
馬文瑞的話說得很尖銳,但他也確實提出了一個值得深思的重要問題:我國的社會主義大學應該怎么辦?為誰辦?為誰培養(yǎng)接班人?在他看來,我們的大學培養(yǎng)出來的人,應該是又紅又專,既能堅持社會主義共產主義方向,又能從事社會主義建設、勇攀科學文化高峰的人。要做到這一點,就要幫助學生樹立正確的世界觀人生觀。解決世界觀人生觀的問題,他認為在認真學習鄧小平理論的同時,還“必須認真學習馬克思主義的基本理論,并且要理論聯(lián)系實際地反復學習。”對于如何教好學好馬克思主義,他也提出了中肯而切實的意見:“一是要選好教員,就是配備有黨性、懂得馬克思主義理論、能為人師表的人來教此課。二是黨組織、團組織應該當作大事來領導、配合、進行活動?!泵鎸Ξ敃r高校存在的一些問題,他的話講到了點子上。
在中國延安精神研究會成立10周年的前夕,延研會辦公室把馬文瑞宣傳延安精神的重要講話和文章收集起來,編了一本20萬字的著作《馬文瑞論延安精神》,受到會員們的歡迎。在馬文瑞的帶動和支持下,會員們勤奮努力,結合社會實際大力宣傳延安精神,寫了許多文章和著作,促進了社會主義精神文明建設,也擴大了延安精神的影響。據(jù)2000年5月不完全統(tǒng)計,全國已有14個省、區(qū)、市,12個地、市,43所大專院校成立了延安精神研究會,還創(chuàng)辦了發(fā)行全國的《中華魂》雜志,初步形成了全國性的研究宣傳網(wǎng)絡。
1999年后,馬文瑞感到身體明顯衰弱了。在當年的一次常務理事會上,他提出自己年齡大了,精力不濟,明年換屆要推選一位新會長,請大家醞釀。大家認為“最好能找到一位威望高的老同志來擔任?!笨蓭状斡懻?,提出的幾個人選都未能落實,最后還是推選馬文瑞為第三屆會長。馬文瑞始終把延安精神視作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的代名詞,不顧身衰體弱,還是盡最大努力來抓工作。1999年年底,他應《中華魂》雜志之約,寫了《讓延安精神在新世紀再筑輝煌》的文章。里邊說:“真正把延安精神當作精神支柱的人,是帝國主義和平演變不了的,我國的第一代、第二代沒有變,就是最好的證明,連帝國主義者也不得不承認……我們一定要讓延安精神代代相傳,打破帝國主義的一切幻想?!彼菫榇瞬恍笂^斗。到2003年10月病重住院、距報病危只有16天的時候,他還為寧夏延安精神研究會寫了“繼承革命傳統(tǒng),弘揚延安精神”的題詞。2003年11月19日深夜,馬文瑞從昏睡中醒來,頭腦似乎格外清醒。他抬手示意讓人扶起,要筆想寫什么。在身邊陪伴的女兒延紅趕緊拿紙貼在硬紙殼上,送到他面前。他費力地拿起筆,顫抖著寫了“我想延安”,還加了一個感嘆號。這是他生前寫的最后一句話。這句話,表達了他對延安、對延安精神、對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、對共產主義理想的無限深情!此后一個多月,他大都處在半昏迷之中,2004年1月3日去世。馬文瑞,一個徹底的共產主義老戰(zhàn)士,為共產主義事業(yè)奮斗到了最后一刻!