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        無愧“青天”:走下神壇的包拯

        2019-09-03 01:55:36宋偉哲
        檢察風(fēng)云 2019年15期
        關(guān)鍵詞:宋仁宗包拯張氏

        宋偉哲

        在中國歷史上,因?yàn)榉啥鞣记Ч耪呱醵唷5侨粽撝戎畯V,在百姓心中地位之高,無人能出包拯之右。一提起包公,人們首先想到的就是他的秉公斷案,他是中國人心中公平正義的化身。在民間傳說中,包公明察秋毫,能斷陰陽,多難的案子也能查個(gè)水落石出,猶如神仙一般。然而傳說畢竟只是傳說。真實(shí)的歷史上,包拯沒有那么神奇,一生為官也不以斷案為主要職責(zé)。走下神壇的包拯,雖然少了些許仙氣,卻依然配得上“青天”美譽(yù)。

        棄官盡孝

        在著名的包公戲《鍘美案》中,包拯曾發(fā)自肺腑地勸告秦香蓮“教子南學(xué)把書念,千萬讀書你莫做官”。雖然這只是一句戲劇臺詞,卻十分符合包拯的風(fēng)格與經(jīng)歷。

        包拯,字希仁,廬州合肥人(今安徽合肥)。宋仁宗天圣五年(1027),年僅二十八歲的包拯考中了進(jìn)士?!俺癁樘锷崂?,暮登天子堂。”考取進(jìn)士意味著取得了做官資格,從此便可以飛黃騰達(dá)了。發(fā)榜之后,朝廷授予包拯大理評事職務(wù),讓他出任建昌縣(今江西永修)知縣。一介書生搖身一變成為知縣老爺,多少學(xué)子寒窗數(shù)十載而不可得,可是包拯并不這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí),包拯父母的年紀(jì)已經(jīng)很大了,包拯是個(gè)大孝子,希望能夠在家為二老盡孝,不愿遠(yuǎn)赴江西做官,于是辭官不就。朝廷知道包拯是個(gè)德才并舉之人,不想浪費(fèi)人才。和州距離包拯家鄉(xiāng)廬州很近,于是朝廷又任命包拯為和州(今安徽和縣)監(jiān)稅。然而,朝廷這一舉措依然未能打動包拯,他最終還是拒絕了官位,安心在家奉養(yǎng)雙親。

        多年之后,包拯的父母相繼去世,包拯依照禮法虔誠地為父母守喪。守喪期滿之后,包拯仍然不愿意做官,家鄉(xiāng)親友見狀,多次勸慰包拯出仕。過了好久,包拯才接受了朝廷任命,赴天長縣任知縣。在天長知縣任上,包拯審理的一個(gè)案件被記載下來。一天,有個(gè)人來縣衙告狀,說有人把自家牛的舌頭割掉了。包拯說:“沒什么,你回去把牛殺掉吧?!睘榱酥匾曓r(nóng)桑,宋朝法律規(guī)定百姓不得私殺耕牛,否則科以重罪。第二天,又有一人來縣衙,狀告昨日報(bào)案之人私殺耕牛。包拯說:“你就是那個(gè)割牛舌頭的吧?”此人驚悚不已,果然低頭認(rèn)罪。這是正史中僅有的包拯審判的案例,充分體現(xiàn)了包青天的法律智慧。

        彈劾權(quán)貴

        包拯擔(dān)任數(shù)年地方官后,因?yàn)檎冏恐徽{(diào)回京師,擔(dān)任監(jiān)察御史,后又升任一系列官職。包拯立朝剛毅,遇有不平,便直言彈劾。貪官王逵,酷虐百姓,包拯連續(xù)七次上疏彈劾他。宰相宋庠,任職七年,無功無過。包拯彈劾他“陰拱持祿,竊位素餐,安處洋洋”,請求罷免其職。有人提議讓權(quán)貴子弟免試做官,包拯斥責(zé)此舉如“未能操刀而使之割也,所傷實(shí)多”。種種事跡,不勝枚舉。不過,最能體現(xiàn)包拯剛直不阿的當(dāng)屬彈劾張堯佐案無疑。

        宋仁宗是歷史上頗為賢明的皇帝,但他極度寵愛貴妃張氏,甚至一度想廢掉皇后改立張氏為后。張氏的生父張堯封去世得早,伯父張堯佐便成了張氏娘家最親近的人。張氏想抬高自己娘家的勢力,以鞏固自己在后宮的位置,不斷給宋仁宗吹枕邊風(fēng)。為了施寵愛妃,宋仁宗直接將此前一直擔(dān)任中下級官員的張堯佐破格提拔為主管京師及所屬縣、鎮(zhèn)的司法刑獄工作的高官,并且不斷給他升官。后來,仁宗提拔張堯佐為“權(quán)知開封府,加龍圖閣直學(xué)士”,這可是包拯奮斗一生名滿天下才獲得的官位。如此荒唐,宋仁宗仍不滿足。不久,他更是提拔張堯佐為“給事中”“端明殿學(xué)士”“三司使”,直接登堂拜相了。

        宋仁宗火箭般提拔張堯佐使得朝野嘩然。用包拯的話講,“制命始下,物議沸騰”。身為御史,包拯再也按捺不住心中怒火。他憤然上疏宋仁宗,可惜,皇帝不為所動。包拯再次上疏勸諫,“陛下即位僅三十年,未有失道敗德之事,乃五六年來擢用堯佐,群口竊議,以謂其過不在陛下,在女謁、近習(xí)與執(zhí)政大臣也”。

        宋仁宗接到奏折后,仍無動于衷。包拯又第三次上疏勸諫。他直言批評皇帝封賞張堯佐“求之前代則無例,仿以人情則不安”。不僅如此,進(jìn)殿面君之時(shí),包拯更是犯顏廷爭。據(jù)記載,有一天上朝之前,張氏送皇帝到殿門說:“官家今天不要忘了封張堯佐為宣徽使。”皇帝滿口答應(yīng)。金殿之上,包拯慷慨激昂地勸諫皇帝,唾液都濺到皇帝臉上了。回宮之后,仁宗一邊舉袖拭面,一邊對張氏說,“包拯今天在我面前勸諫,唾液都濺到我臉上了。你只知道要宣徽使、宣徽使,難道你不知道現(xiàn)在的御史是包拯嗎”?最終,包拯的勸諫起到了作用,宋仁宗有所收斂。

        獻(xiàn)策國防

        除了彈劾權(quán)貴,包拯還對北宋的國防多有建言。契丹長期是北宋的心腹之患,宋真宗時(shí)期,更是屈辱地簽下“澶淵之盟”,靠著每年給契丹“歲幣”來求太平。以當(dāng)時(shí)北宋政府的收入而言,花這點(diǎn)錢來買太平,比花錢作為軍費(fèi)與契丹開戰(zhàn)要?jiǎng)澦愕枚唷R虼?,不少人都對此舉持贊同或默認(rèn)態(tài)度。包拯與眾不同,他為此多次上疏朝廷,“以古揆今,未有恃盟好,舍武備,而不為后患者”“國家歲賂契丹,非御戎之策。宜練兵選將,務(wù)實(shí)邊備”。

        有一次,包拯奉命出使契丹。契丹令其官員責(zé)備包拯:“聽說雄州(北宋邊境城市)最近新開了便門,是想引誘我的叛民,刺探我們遼國軍情嗎?”包拯正色答道:“你們涿州也曾新開城門,要是刺探軍情用得著開便門嗎?”契丹官員只好“但言極是,頗有愧色”。

        包拯一生,多次與契丹打交道,這讓他對宋朝國防有了深刻認(rèn)識。當(dāng)時(shí),北宋實(shí)行“守內(nèi)虛外”的國防戰(zhàn)略。雖然契丹與宋朝長期無大戰(zhàn),但是宋朝仍在北疆常年重兵布防。此舉造成中原腹地空虛,還給國家經(jīng)濟(jì)造成很大壓力。為此,包拯建議把駐扎在河北邊境的部分兵力分別布置在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟(jì)等地。遇到戰(zhàn)時(shí),內(nèi)地既不空虛,也不耽誤救援。如果北疆軍隊(duì)一時(shí)無法撤回,就要訓(xùn)練義勇軍,只供應(yīng)他們干糧即可。這樣每年軍費(fèi)還不到北疆駐軍一月之多。一個(gè)州的賦稅就可以養(yǎng)更多兵了。

        不但如此,包拯深知北疆無險(xiǎn)可守,成敗重在選將。為此他多次上疏朝廷,請求慎選良將鎮(zhèn)守北疆。他彈劾當(dāng)時(shí)代州守將郭承佑“累任無壯,朝野公知,物議喧然”,告誡朝廷代州之職“不可輕授”。為了引起宋仁宗重視,包拯還舉出宋太宗派楊家將楊業(yè)鎮(zhèn)守代州的先例。多次出使以及主政北方的經(jīng)歷,讓包拯對國防深感憂慮。他上疏皇帝,邊防“卒驕將惰,糧匱器朽”,將領(lǐng)“若非綺紈少年,即是罷軍老?!?xùn)練備御之法,有名無實(shí),此最河朔之大患也”。

        包拯的國防建議一語道出了北宋國防之弊。遺憾的是,朝廷最終未能重視他的建議。幾十年后金兵南下,宋朝正規(guī)軍腐朽不堪。金兵突破邊境后,一路暢通無阻,一舉攻破開封滅了北宋政權(quán)。而給金軍造成真正威脅的軍事力量,恰恰是包拯當(dāng)初提議組織的義勇軍。面對靖康之恥,不能不佩服包拯戰(zhàn)略眼光之遠(yuǎn)。

        權(quán)知開封

        提起包公,不能不提開封府,這是他揚(yáng)名四海的地方?;潞3粮《旰?,包拯在將近六十歲的時(shí)候被任命“權(quán)知”(暫時(shí)代理)開封府,任期不足兩年而已。但在開封任上,包拯的確干出了一番業(yè)績。

        自古京師地方官最難當(dāng),天子腳下,面對滿朝權(quán)貴,凡事都需謹(jǐn)慎。包拯受命后,保持了剛直不阿的作風(fēng)。當(dāng)時(shí),京師權(quán)貴們?yōu)榱诵迗@娛樂,私自侵占惠民河,導(dǎo)致河水淤塞,引發(fā)了洪水,包拯將其悉數(shù)拆毀。有人拿著私改地券來找包拯理論,包拯將他們?nèi)繃?yán)查彈劾。在司法方面,包拯也有所建樹。開封府舊制,百姓告狀不得直接入公堂起訴,經(jīng)常遭到衙門胥吏勒索。包拯下令打開正門,百姓得以到堂前告訴,不必受胥吏盤剝。包拯在開封府的一系列作為,使得京師秩序井然,史載“貴戚宦官為之?dāng)渴?,聞?wù)呓詰勚?。?dāng)時(shí),京師流傳著這樣一句話,“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”。大意為有了閻王和包拯,就別想違法亂紀(jì)了。

        包拯平日不茍言笑,他公而忘私,做人坦蕩,不與故人、親朋私下來往。不過,雖然疾惡如仇,但包拯絕非酷吏。他曾上疏朝廷不要讓苛虐之人擔(dān)任司法官員。雖然身居高位,包拯的衣服、飲食、日用卻和布衣百姓無異。端硯天下聞名,是當(dāng)時(shí)的貢品。此前歷任端州長官,大多征集數(shù)倍于貢品數(shù)量的端硯用來賄賂朝中權(quán)貴。包拯主政端州時(shí),嚴(yán)格按照貢數(shù)生產(chǎn),自己任滿回朝時(shí),連一方端硯也沒帶走。包拯一生,最恨貪官污吏。他不但彈劾、懲辦了無數(shù)貪官,還留下家訓(xùn)教導(dǎo)后代,“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也”。包拯之廉,由此可見一斑。

        “清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn),毋貽來者羞?!边@是包拯唯一傳世的詩作,可謂詩如其人。正因?yàn)槿绱?,包拯深得百姓擁護(hù),史載“童稚婦女,亦知其名,呼曰‘包待制”。到了后世,人們越發(fā)懷念包拯這樣的好官,于是演繹出了一系列故事,成就了今天百姓心目中的“包青天”形象。這就是歷史上的包拯,走下神壇,依然是“青天”。

        編輯:薛華 ?icexue0321@163.com

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