李一霖

在學習語文知識的過程中，我們經(jīng)常會碰見一些讓人望文生義的成語或大家常常用錯的字音、字形，我將它們總結了一下，以期引起老師和同學們的關注。

古語有云：“不孝有三，無后為大?！睂@句話，今人普遍這樣理解：“不孝的事情有三件，沒有后代是最大的不孝。”然而這句話的意思真是如此嗎？

這句古語出自《孟子·離婁上》，原文為：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也?！狈治鲈?，它的意思應為：不孝的事情有很多，不盡作為子女的責任是最大的不孝。舜沒有告知父母就結婚了，是沒有盡子女之責，但君子認為，舜的行為和告訴父母一樣。孟子為什么這樣認為呢？因為堯帝是在考察了舜的德行后，才決定把兩個女兒嫁給他的。

這樣一比照，人們對“無后為大”的理解就是錯誤的。首先“不孝有三”的“三”不是指“三件事”，而是指“多件事”，這應當算作文言文譯讀錯誤。其次被誤解最深的是“無后”二字，它的意思不是“沒有后代”，而是“沒有盡到后代的責任”。之所以會有如此大的偏差，原因也很簡單：一是中國傳統(tǒng)的家庭觀念就是傳宗接代，多子多福;二是人們在翻譯時沒有聯(lián)系上下文，斷章取義。

古往今來，像這樣以訛傳訛的例子真是不少。比方說我們耳熟能詳?shù)乃渍Z“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，其實在這句話中，“臭皮匠”和諸葛亮沒有半毛錢的關系。有人還牽強附會地為它編出這樣一個故事：諸葛亮為了刁難孫權，讓他派人造一個技術含量極高的寶塔。孫權一籌莫展，三個擺攤的皮匠想出了一個辦法，他們用牛皮縫了一個巨大的葫蘆，再往里面澆灌銅水。寶塔建成后，諸葛亮再也不敢小瞧東吳了。甚至，有人還把另一個版本的故事編進了小學課本：諸葛亮帶兵過江，因江水湍急，暗礁遍布，將士們無法過江。后來來了三個做牛皮活兒的皮匠，他們想出一個辦法，讓諸葛亮買來一頭牛，再把整張牛皮剝下來，封好口后往里吹氣，做成牛皮筏子，這樣渡江時就不怕遇到暗礁了。諸葛亮采用了他們的方法，果然順利渡江。

這兩個故事倒是挺生動，卻都是訛傳。那么“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這句俗語本來的意思是什么呢？其實“皮匠”應寫作“裨將”，是“副將”的意思，就是說幾個副將的智慧加起來可以抵得上一個諸葛亮?？赡芤驗椤榜浴弊蛛y寫，老百姓就把它寫成了最貼近生活的“皮匠”了吧。如果這僅僅作為一種玩笑倒也沒什么，但我覺得編寫教材時應該查考清楚故事的來龍去脈，訛傳的東西不應該隨便寫進課本，否則不僅誤人子弟，而且還有篡改歷史之嫌。

還有一個常用的成語是“無奸不商”。一提到這個詞，商人狡猾奸詐、唯利是圖的嘴臉立刻浮現(xiàn)在人們的腦海中。實際上“無奸不商”原本寫作“無尖不商”。古代買米以升斗作為量器，賣家在量米時會用一把紅木戒尺削平升斗內(nèi)的米，以保證分量準足。講誠信的商家總會在升斗上面多加一撮米，形成一撮“尖頭”，盡量讓利給顧客。這原本是告誡商人做生意要講誠信，童叟無欺，如今卻演變成了對商人的諷刺，真是大錯特錯！

不輕信傳言，不在沒弄清事實的情況下散布傳言，是每個人都應該做到的。“深思而慎取”不是學究，不是迂腐，而是一種嚴謹認真的態(tài)度，它應該成為每個人為學做人的準則。