劉倩 高麗

隨著習(xí)總書記深化教育改革的提出，教育需將自己的目標(biāo)和主旨確立在馬克思主義的人類解放及人的全面發(fā)展思想這一高遠(yuǎn)的立意上。而解放教育提倡對(duì)話式教學(xué)，師生之間是平等的，學(xué)生可以隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)與見解，這一教育思想正是貼近以人為本的教育觀，本文就解放教育在當(dāng)今中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性，談?wù)撝袑W(xué)數(shù)學(xué)在解放教育下，師生關(guān)系、教師備課、教學(xué)實(shí)施行為以及教學(xué)內(nèi)容改革的轉(zhuǎn)變。

1 解放教育的由來

馬克思是歷史上第一位真正把解放理念和解放思想引向?qū)嵺`的偉大哲學(xué)家，馬克思提出人類追求的理想社會(huì)是建立一個(gè)“自由人的聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。馬克思這一人類解放思想的實(shí)現(xiàn)也將意味著全人類徹底的解放。馬克思曾多次在其著作中提到，只有教育才是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的一條根本途徑。法蘭克福學(xué)派批判理論把這一理論當(dāng)作其批判理論的核心點(diǎn)，隨著其在教育界關(guān)注，許多教育家把它發(fā)展成為一個(gè)新的名為批判教育類學(xué)派的主張。他們把解放教育學(xué)稱為他們學(xué)派的主張。保羅·弗萊雷這位巴西文學(xué)課的教育者把批判理論的視野融入解放理論，并探討了這些思想和教育實(shí)踐的相關(guān)性，成為這些研究中舉足輕重的人物。

隨著十三五規(guī)劃中深化教育改革的提出，習(xí)總書記也曾多次指出：“全面深化教育改革，要朝著發(fā)展具有中國特色的并且向著世界現(xiàn)代教育水平的目標(biāo)邁進(jìn)?！币虼?，教育要承擔(dān)起培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人這個(gè)重大的社會(huì)責(zé)任，就要將自己的目標(biāo)和主旨確立在馬克思主義的人類解放及人的全面發(fā)展思想這一高遠(yuǎn)的立意上。

2 解放教育的教學(xué)觀

解放教育提倡對(duì)話式教學(xué)，認(rèn)為教師與學(xué)生之間的對(duì)話，應(yīng)該是平等的，學(xué)生可以隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)與見解，而并非老師一昧的灌輸式的教學(xué)，而在師生的對(duì)話過程中彼此要充滿對(duì)人、對(duì)世界的愛，愛是組成對(duì)話的基礎(chǔ)也是對(duì)話本身，在對(duì)話教學(xué)的過程中雙方都要保持謙虛的態(tài)度，如若一方驕傲則這種對(duì)話式的教學(xué)便會(huì)以失敗而告終。弗萊雷曾指出，只有建立在平等、愛、謙恭、相信他人的基礎(chǔ)上，對(duì)話式教學(xué)才是一種雙方平行的關(guān)系。如果缺少愛，不相信人，就不會(huì)產(chǎn)生信任。如果沒有信任，也就失去了對(duì)話式教學(xué)的條件。這種對(duì)話式教學(xué)同時(shí)具有解放性，它是師生之間平等、民主、積極互動(dòng)的交流，是老師與學(xué)生之間相互信任，自由的一種交流，這種交流的過程中學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷增長，而且可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，以及鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，自主學(xué)習(xí)能力，以及學(xué)生的語言表達(dá)能力，這是當(dāng)今社會(huì)中學(xué)生所缺少的。

3 解放教育在當(dāng)今中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

在傳統(tǒng)教育的數(shù)學(xué)教學(xué)中我們最多的便是學(xué)生靠著死記硬背的公式去搞題海戰(zhàn)術(shù)。這種填鴨式教育已經(jīng)無法再滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求，這種博聞強(qiáng)志的學(xué)習(xí)方式也已經(jīng)失去了意義和價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代我們更加注重的是培養(yǎng)學(xué)生的有效思考能力而非知識(shí)的傳授。愛因斯坦曾指出：“高等教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生具備思考探索問題的本領(lǐng)，人們解決世界上所有問題是用大腦的思維能力和智慧，而不是搬書本”。

當(dāng)今時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，“創(chuàng)新是改革開放的生命?！绷?xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上講話的重要論斷，在一次闡明創(chuàng)新對(duì)于改革開放的重要性，對(duì)于我們新時(shí)代的重要性。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新性的思考已經(jīng)成為新時(shí)代教育的關(guān)鍵所在。解放教育的對(duì)話式教學(xué)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考以及解決問題的能力，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生學(xué)習(xí)的不再是枯燥無味的接受知識(shí)的過程，而是與教師共同交流探討未知的東西，在教師的指引下自主探究，所以學(xué)生所獲得的知識(shí)也不單獨(dú)是書本上所寫的知識(shí)，可以通過自己的努力，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的創(chuàng)新。

4 解放教育下中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改變

4.1 師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變

教師與學(xué)生的關(guān)系是教育質(zhì)量高低的重要因素，傳統(tǒng)的教育把教師看作絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而學(xué)生則在教師的控制和壓迫下進(jìn)行著機(jī)械式的學(xué)習(xí)，這種師生關(guān)系是導(dǎo)致教育失敗和學(xué)生厭學(xué)情緒主要原因之一。解放教育提倡教師和學(xué)生的關(guān)系是平等合作的關(guān)系，教師是在愛、平等、謙卑和信任的基礎(chǔ)上喚醒和引導(dǎo)學(xué)生，教師與學(xué)生在相互交流中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可以不再像以往那樣一昧的只給學(xué)生講授知識(shí)點(diǎn)和例題了。教師先提出了涵蓋該節(jié)課知識(shí)范圍和豐富知識(shí)點(diǎn)的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生自主探索研究，學(xué)生通過花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去解決該問題，然后教師再與學(xué)生進(jìn)行思想的碰撞與交流，最終學(xué)生成功獲得知識(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中不僅提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，和數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力達(dá)到了我們預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。

4.2 教師備課的轉(zhuǎn)變

備課是教學(xué)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，既是教師弄懂課程標(biāo)準(zhǔn)和課本內(nèi)容、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)過程的重要步驟，也是獲得良好課堂效果的保障。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師備課是為講授做準(zhǔn)備的，數(shù)學(xué)教師一般是依據(jù)教學(xué)用書寫出教師所需講解的內(nèi)容和程序步驟，這樣的備課為傳統(tǒng)教育課堂提供了基礎(chǔ)，但是不能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的自由人這一目標(biāo)，在解放教育的背景下我們要轉(zhuǎn)變教師的備課的內(nèi)容，備課應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法為主要內(nèi)容。如中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)備課，我們要重點(diǎn)把握本章本單元的重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)以及解決問題的方法和有爭議的問題，以便在課堂中以交流的方式向?qū)W生提出問題，與學(xué)生一起解決問題，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生予以指導(dǎo)。解放教育在很大程度上注重人文精神，在備課時(shí)，教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)問題步驟都是以人為本，把學(xué)生看作是具有獨(dú)立思想、獨(dú)立意義的發(fā)展的人。

4.3 教學(xué)實(shí)施行為

在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施過程中，我們以書本知識(shí)為中心，以教師為中心，以課堂為中心，學(xué)生圍繞著教師走，教師圍繞著書本知識(shí)走，教師和學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)走。解放教育的對(duì)話式教學(xué)主張互動(dòng)交流的教學(xué)方式。在課堂上，教師注重培養(yǎng)的是學(xué)生的質(zhì)疑精神，學(xué)生要勇于提出問題，教師不能停留在原來的傳統(tǒng)的灌輸式教育，要讓學(xué)生通過自發(fā)的活動(dòng)與實(shí)踐行為來獲取相應(yīng)的知識(shí)。教師在教學(xué)的過程中要注意多提出引發(fā)學(xué)生思考的問題，教師也要多聽聽學(xué)生意見反饋，通過傾聽學(xué)生的聲音順便了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)理解上的偏差和困惑，幫助學(xué)生答疑解惑。

4.4 教學(xué)內(nèi)容的改革

在傳統(tǒng)的一昧的給學(xué)生灌輸知識(shí)的教育中，學(xué)生被看作是游走于世界卻又無法創(chuàng)造世界的邊緣人，教學(xué)內(nèi)容由不得他們選擇，而是按照社會(huì)需要和統(tǒng)治者的意愿而定，這通常忽略了學(xué)生是活生生的人，是在一定時(shí)代與社會(huì)中真實(shí)存在的人。解放教育認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該建立在人們生活的具體的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，要與學(xué)習(xí)者本身有著內(nèi)在的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容的選擇不應(yīng)該由教育者決定，而是要與學(xué)習(xí)者一起尋找主題。解放教育的觀點(diǎn)中，提出了原生主題是教學(xué)內(nèi)容的來源，原生主題是產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判思維中產(chǎn)生的，是課程內(nèi)容的來源。學(xué)生學(xué)習(xí)這些原生主題可以解決課程與生活沒有聯(lián)系的問提，把生活與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。原生主題源于生活，那怎么應(yīng)用到我們中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇中呢？我們要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來作為課程內(nèi)容。我們要通過教學(xué)內(nèi)容的選擇喚起學(xué)生的批判性意識(shí)，學(xué)生不能一味的接受和適應(yīng)，要認(rèn)識(shí)到自己是歷史發(fā)展過程中的主體性。

（作者單位：延安大學(xué)數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院）