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根據(jù)歷史課本的描述，張衡是東漢人，當時地震頻發(fā)，張衡為了及時掌握地震的動態(tài)，經(jīng)過長期的辛苦研究，終于發(fā)明了可以監(jiān)測地震的儀器——候風地動儀，就是現(xiàn)在常說的地動儀。

地動儀形如酒樽，一周8個方位上分別有8個口含銅珠的龍頭，每個龍頭下方有個蟾蜍與之對應(yīng)。當某個方向發(fā)生地震時，和這個方位對應(yīng)的龍頭就會在杠桿作用下張嘴，同時銅珠落入蟾蜍的嘴里，發(fā)出清脆的響聲……

這段內(nèi)容可以說深入人心，只要上過初中的人都知道，但是新版歷史教材卻刪除了這段內(nèi)容，這是為什么？難道存在什么錯誤嗎？我們都學習了錯誤的知識嗎？

首先要科普一下，真正的地動儀很早就失傳了，誰也不知道地動儀的真實模樣，我們初中課本上的地動儀插圖，是歷史學家王振鐸先生于1951年復(fù)原的模型，插圖下面也用小字標明這是模型。但是當時我們上學的時候，老師大多沒有重點強調(diào)，我們也沒有仔細看，這就導(dǎo)致很多人以為那就是真正的地動儀。

史書中關(guān)于地動儀的記載并不多，《后漢書·張衡傳》中對地動儀的描述不足200字：“陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙?！?/p>

王振鐸先生就是根據(jù)這僅有的記錄，加上自己的推測，復(fù)原出了地動儀的模型，不過后來被很多學者指出，這個地動儀存在原理性的錯誤，根本不可能監(jiān)測和記錄地震。

關(guān)于張衡的地動儀，很早就存在大量的質(zhì)疑和爭論，主要有三點。

其一，現(xiàn)在科技如此發(fā)達，尚不能準確監(jiān)測地震，而東漢時期科技落后，古人根本不懂地震的原理，不可能造出監(jiān)測地震的儀器。

其二，史書中關(guān)于地動儀的記載太少了，無法互相印證，我們無法證明它真實存在過。

其三，科普作家方舟子說，國內(nèi)外專家復(fù)原過那么多模型，但是沒有一個能真正監(jiān)測地震，張衡發(fā)明的地動儀很可能跟現(xiàn)在的模型一樣，就是個擺設(shè)。

出于對歷史真實性的慎重，歷史教材中刪除了關(guān)于地動儀的內(nèi)容。

（選自2018年第12期《小品文選刊》，本刊有改動）