王剛

中共中央在關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）的通知中指出，“要組織全體黨員認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理”。這說明，學(xué)習(xí)《綱要》最重要的要求，就是從《綱要》中讀到原著、學(xué)到原文、悟到原理，從而推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、落地生根。

對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的接續(xù)呈現(xiàn)

改革開放以來，每當(dāng)黨的理論創(chuàng)新成果被確立為黨的指導(dǎo)思想后，為了深入學(xué)習(xí)這些黨的理論創(chuàng)新成果，特別是幫助廣大干部群眾讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)而深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，中宣部就會(huì)組織編寫綱要。

1992年黨的十四大把鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論確定為黨的指導(dǎo)思想后，1995年中宣部組織編寫了《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》，共18章，由緒論、主體內(nèi)容和結(jié)束語構(gòu)成，包括建設(shè)社會(huì)主義的思想路線、本質(zhì)和發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明建設(shè)等。1997年黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想后，中宣部再次組織編寫《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》，共26章。

2002年黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想后，2003年中宣部組織編寫了《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，共18章、100條，由緒論、主體內(nèi)容和結(jié)束語構(gòu)成，包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、改革、對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)完全統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)核心、執(zhí)政黨建設(shè)、根本目的等內(nèi)容。

2012年黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想后，2013年中宣部組織編寫了《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》，共4個(gè)部分、21目、100條，包括“充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義”“全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)”“堅(jiān)定不移把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面”“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，為全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而奮斗”等內(nèi)容。

2017年黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的憲法修正案，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。根據(jù)黨中央要求，中宣部在組織編寫《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》后，再次組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》?！毒V要》共21章、99目、200條，由緒論、主體內(nèi)容和結(jié)束語構(gòu)成。

可見，通過編寫《綱要》，引導(dǎo)廣大黨員群眾深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果的原著原文原理，是改革開放以來黨一以貫之的重要舉措，也是被實(shí)踐證明了的推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果深入人心的有效辦法。

《綱要》呈現(xiàn)原著原文原理的方式

《綱要》的主體部分共19章，每章均以主副標(biāo)題的形式呈現(xiàn)，這與此前綱要的風(fēng)格一致。其中，主標(biāo)題用判斷句，標(biāo)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容;副標(biāo)題用“關(guān)于……”，引出這一問題所涵蓋的具體內(nèi)容?！毒V要》對(duì)原著原文原理的呈現(xiàn)方式主要有以下幾種。

一是直接式呈現(xiàn)。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的原著原文原理以直接的方式呈現(xiàn)出來。如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化”“中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇”“堅(jiān)持以人民為中心”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征”“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招”“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”等。

二是對(duì)比式呈現(xiàn)。通過對(duì)比的方式呈現(xiàn)原著原文原理。如《綱要》在呈現(xiàn)“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”時(shí)，就把馬克思主義與中國(guó)近代以來的資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等主義和思潮進(jìn)行比較，從而得出只有馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義才能解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革問題。又如《綱要》在呈現(xiàn)“馬克思主義是科學(xué)的理論”時(shí)，就使用了“真經(jīng)”與“西經(jīng)”的對(duì)比，指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)，‘真經(jīng)沒念好，總想著‘西天取經(jīng)，就要貽誤大事?！?/p>

三是說理式呈現(xiàn)。通過說理的方式呈現(xiàn)原著原文原理。如《綱要》在呈現(xiàn)“我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化”時(shí)，就以馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說為指導(dǎo)，在分析了黨的八大、八屆十中全會(huì)、十一屆六中全會(huì)、黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的不同判斷基礎(chǔ)上，著重論證了我國(guó)社會(huì)矛盾的兩個(gè)方面，即社會(huì)需求和社會(huì)生產(chǎn)的變化，進(jìn)而得出我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的論斷。再如，《綱要》在呈現(xiàn)“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇”原理時(shí)，就從“中華民族歷來是愛好和平的民族”等三個(gè)方面，論述了我國(guó)為什么要“走和平發(fā)展道路”。

四是用典式呈現(xiàn)。通過使用典故來呈現(xiàn)原著原文原理。如在闡述“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”時(shí)，使用了“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”;在論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，使用了“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”;在闡述“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去”，使用了“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”;在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)，使用了“得其大者可以兼其小”和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”兩個(gè)典故;在講到全面用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期時(shí)，使用了“來而不可失者，時(shí)也;蹈而不可失者，機(jī)也”。

《綱要》呈現(xiàn)原著原文原理的特點(diǎn)

《綱要》呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原著原文原理體現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

一是原創(chuàng)性?！毒V要》忠實(shí)原文原著，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的闡述中。如“新時(shí)代”“新的歷史方位”“社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”“總體布局和戰(zhàn)略布局”“新發(fā)展理念”“以人民為中心”“四個(gè)自信”“四個(gè)全面”等。

二是問題性?！毒V要》貫穿著“一個(gè)時(shí)代課題”“十個(gè)基本問題”“十七個(gè)問題”“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，共200個(gè)問題，每一條都體現(xiàn)著強(qiáng)烈的問題意識(shí)。如為什么“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”、“新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”、“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”、為什么“堅(jiān)持以人民為中心”等。

三是全面性。《綱要》全面呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容和基本要求。涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等10個(gè)基本問題，也涵蓋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義要具體解決的經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明等17個(gè)方面具體問題。

四是邏輯性。《綱要》建構(gòu)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯體系，即中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)理論、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局、內(nèi)部和外部條件理論以及能力建設(shè)理論，建構(gòu)了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯緊密的思想體系?！?/p>

（作者系南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

責(zé)任編輯：蘇勝利