楊 飛

設(shè)計(jì)的藝術(shù)是實(shí)用的藝術(shù)，它廣泛的存在于人們的衣食住行當(dāng)中，紫砂壺原本就是一件日常實(shí)用陶器，跟生活息息相關(guān)。在非物質(zhì)層面，紫砂又以滿足人們的精神需求為理念，在融入了各種文化元素之后，呈現(xiàn)出一種物質(zhì)與精神雙重的工藝之美。在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常悠久的歷史，早在戰(zhàn)國時期《考工記》就論述了當(dāng)時的工藝技術(shù)，成為了我國古代技術(shù)史上的重要資料，并且在器物制作的歷史上產(chǎn)生了十分重大的影響。宋代《天工開物》跟是集中化傳統(tǒng)文化與技術(shù)文明于一體，既追求物質(zhì)上的創(chuàng)造，同時也強(qiáng)調(diào)精神文化上的塑造，紫砂壺藝術(shù)便完美的繼承了這一點(diǎn)。

在西方，蘇格拉底就曾提出過美和效用的關(guān)系，蘇格拉底將美和效用聯(lián)系起來，認(rèn)為衡量美丑的關(guān)鍵在于效用，有用即美，有害即丑。這一點(diǎn)可以說成就了現(xiàn)代實(shí)用主義的先驅(qū)，而在達(dá)芬奇所處的文藝復(fù)興時期，認(rèn)為藝術(shù)和技術(shù)在內(nèi)在其實(shí)是統(tǒng)一的，而到了十九世紀(jì)，隨著藝術(shù)創(chuàng)作對生產(chǎn)過程的融入，設(shè)計(jì)本身逐漸也被看做是一種藝術(shù)。在當(dāng)代紫砂壺形體的塑造中，各種思想相互碰撞，各種設(shè)計(jì)理念可謂百家爭鳴，不斷沖擊著傳統(tǒng)的紫砂壺設(shè)計(jì)理念，整個紫砂文化領(lǐng)域都經(jīng)歷了一場頭腦風(fēng)暴，一些古老的東西不斷被挖掘出來，一些全新的事物被創(chuàng)造出來，很多傳統(tǒng)制壺當(dāng)中的禁忌變得開放，更多的創(chuàng)作者試圖創(chuàng)作出自身獨(dú)一無二的藝術(shù)作品。

作品“混六方仿古壺”就是在此種環(huán)境下，從形體變換的角度設(shè)計(jì)制作而成的。這把壺的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)來自于傳統(tǒng)紫砂壺形當(dāng)中經(jīng)典的壺式“仿古壺”，仿古壺的造型具有世人對紫砂壺印象中所有的特點(diǎn)，首先它的形態(tài)古樸雅致，壺身呈現(xiàn)出一種仿佛古代蒙皮大鼓的扁圓，所以仿古壺又被稱為仿鼓壺，它的壺底收平，壺肩高婷，壺頸短促，口蓋子母線成一線，壺鈕與壺蓋之間過渡自然，鈕身對應(yīng)，整個壺的輪廓具有向外的張力。這樣的造型簡潔，連貫，流暢并且自然，是很多普通人對于紫砂壺傳統(tǒng)印象，這種樸素且比例和諧的形體魅力，構(gòu)成了這類壺式的核心吸引力。

在仿古壺基礎(chǔ)上變化而來的“混六方仿古壺”，乍看似乎即是將原本的圓形器變化成方形器，其他部位保留不變，但實(shí)際制作就會發(fā)現(xiàn)，方圓之間的變化并沒有看上去那么簡單，因?yàn)樵谌止ぶ谱鞯氖澜缋?，這意味著制作方法完全不同，傳統(tǒng)的紫砂壺圓器的制作多采用圍身筒的成型方法，而方器則采用鑲身筒的方法，單純從制作的角度而言，后者的難度要比前者大的多。而從形體設(shè)計(jì)變化的角度來進(jìn)行分析，作品“混六方仿古壺”的壺身輪廓也比原本的仿古壺造型要復(fù)雜的多，在方跟圓的轉(zhuǎn)變中，原本連續(xù)的曲線不得不被打斷，取而代之的是不同塊面之間的轉(zhuǎn)折，在此類形體變化中，轉(zhuǎn)折和過渡成為了制作成敗的關(guān)鍵。

作品“混六方仿古壺”的壺面輪廓突出一個“混”字，輪廓轉(zhuǎn)折并非是生硬的角度變化，實(shí)質(zhì)是一種弧線，六方棱線上下連貫，但左右過渡時都采用了潤角處理，讓整個壺身平滑光潤，顯現(xiàn)出方器硬朗氣質(zhì)的反而是壺身上下的形體過渡上，在壺頸、肩到壺面的聯(lián)系上，采用了短促的直線搭配曲線轉(zhuǎn)折連續(xù)的方法，這就使得這把壺的縱面仿佛是有一個個方塊組合而成的，這樣的視覺效果讓人聯(lián)想到更加牢固的內(nèi)在架構(gòu)，這種形體設(shè)計(jì)變化在當(dāng)下很多的汽車外觀設(shè)計(jì)上相當(dāng)常見，現(xiàn)代汽車為了在減輕整車質(zhì)量的同時又保留一定的外殼強(qiáng)度，多會采用這種塊面折疊的方法，這就好比一張紙平鋪的時候是柔軟的，但當(dāng)他折疊起來的時候在某一個方向就會具有超出原本狀態(tài)很多的堅(jiān)硬，在這把壺的形體塑造中，就在多個部位應(yīng)用了這種理念，例如壺口、壺肩以及壺蓋。

方圓的結(jié)合，設(shè)計(jì)理念的更新是藝術(shù)創(chuàng)作的必由之路，歷史告訴我們，任何情況下想要進(jìn)步，想要發(fā)展，就不能故步自封，將自身封閉在一個穩(wěn)定的環(huán)境內(nèi)，當(dāng)然求新和求變并不意味著要顛覆原本的一切，而是如同在池塘中引入活水，創(chuàng)造新的活力。在紫砂藝術(shù)設(shè)計(jì)中，外部的設(shè)計(jì)理念，形體變化方式就是我們當(dāng)代紫砂壺藝創(chuàng)作的活水，吸收更多的知識，不斷的實(shí)踐，才能為紫砂藝術(shù)開拓出更美好的未來。

《混六方仿古》