余 干

常言道：自古文人相輕。但我總以為這句話有些偏頗。誠(chéng)然，古往今來(lái)文人間相斥、相輕、相猜、相害的例子不少，且不斷被放大。可是文人間相交、相惜、相得、相敬的例子亦不乏見(jiàn)，所謂“惺惺惜惺惺”，所謂“文氣相通”。這本是讀書(shū)人應(yīng)有的美德和行為準(zhǔn)則，然而卻常常被扭曲、被異化。難怪唐代著名文學(xué)家韓愈要為此大聲疾呼：“古之道，不茍譽(yù)毀于人?！彼菍?zhuān)為一個(gè)“于朋友義以誠(chéng)”的人寫(xiě)的，這個(gè)人就是歐陽(yáng)詹，泉州的第一位進(jìn)士。

福建泉州的確是個(gè)很有意思的地方。這里氣候溫潤(rùn)，物產(chǎn)豐饒。自西晉永嘉之亂后，大量中原士族遷移入閩，他們中的若干支越過(guò)武夷山，一路南行，千里轉(zhuǎn)進(jìn)，之后輾轉(zhuǎn)來(lái)到一條大河前，為這里的山川形勝所吸引，于是停下跋涉的腳步。為讓族人記住故國(guó)故土，他們將這條大河命名為“晉江”。隨著全流域土地的不斷開(kāi)發(fā)以及港口的興建，晉江兩岸漸漸繁榮，至唐代，這里已成為“人文鼎盛”之邦。唐睿宗景云二年（711），定泉州為閩南首邑。但泉州士子有一個(gè)通病，即迷戀家鄉(xiāng)土地“肥衍”和“山泉禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，不愿外出做官。因此，當(dāng)?shù)乜婆e很不發(fā)達(dá)。從隋煬帝大業(yè)年間（605-618）開(kāi)創(chuàng)科舉制度起，直到唐德宗貞元八年（792），整整180年間，泉州全境竟然沒(méi)有一個(gè)人參加過(guò)科舉考試。

新門(mén)街甲第巷口的歐陽(yáng)詹雕像

《新唐書(shū)?歐陽(yáng)詹本傳》

歐陽(yáng)詹稱(chēng)得上是泉州科舉第一人。

歐陽(yáng)詹是晉江龍湖人，少時(shí)即有文名。他喜愛(ài)讀書(shū)，雅好湖山景色，常常獨(dú)自到野外踏青吟詩(shī)作賦，并虛心向有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者請(qǐng)教。他得知莆田的林藻、林蘊(yùn)兄弟飽學(xué)多才，于是特地來(lái)到莆田廣化寺靈巖精舍，與林氏兄弟一起讀書(shū)，砥礪切磋，5年學(xué)成方歸。他攜卷長(zhǎng)游的身影，鐫刻在靈山秀水之間，而他寫(xiě)下的詩(shī)篇，也每每被里人傳誦。人們贊他：“操筆屬詞，秀而多思，發(fā)人所未發(fā)?！?/p>

比如他吟詠浦城仙霞嶺的詩(shī)：“南北風(fēng)煙即異方，連峰危棧倚蒼蒼。哀猿咽木傍高處，誰(shuí)不沾衣望故鄉(xiāng)？”

南安有一座高蓋山，長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)?shù)厝艘恢闭J(rèn)為這里被叫作詩(shī)山、詩(shī)溪、詩(shī)村，是與歐陽(yáng)詹寫(xiě)過(guò)的一首詩(shī)有關(guān)。

明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在其所著的《閩書(shū)》中，有這樣的記述：“高蓋山，方平如蓋，名山也。以其有歐陽(yáng)詹詩(shī)，亦名詩(shī)山。其下有村，曰‘詩(shī)村’。舊傳詹赴舉時(shí)，母歿，里人為葬是山。既歸，作詩(shī)哀母曰：‘高蓋山前日影微，黃昏宿鳥(niǎo)傍林飛。墳前滴灑空流淚，不見(jiàn)丁寧道早歸。’《大明一統(tǒng)志》亦載是詩(shī)。今按韓文公《歐陽(yáng)生哀辭》，則于歿時(shí)父母俱存。考之《永福志》，陳嵩詩(shī)也。永?？h亦有高蓋山。然郡人言詹子槚故居鄰詩(shī)山之下，或槚詩(shī)歟？”詩(shī)的作者究竟是泉州的歐陽(yáng)詹還是永泰的陳嵩？最終，何喬遠(yuǎn)還是留下了一個(gè)深深的問(wèn)號(hào)。

但不管怎么說(shuō)，歐陽(yáng)詹的詩(shī)名在當(dāng)時(shí)的確很大。韓愈就曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)：“建中貞元間，余就食江南，未接人事，往往聞?wù)查傁镩g，詹之稱(chēng)于江南也久。貞元三年，余始至京師，舉進(jìn)士，聞?wù)裁壬?。”也就是說(shuō)，韓愈尚未成名之時(shí)，歐陽(yáng)詹的詩(shī)歌已經(jīng)越過(guò)武夷山脈，在江南廣泛流傳。

唐貞元二年（786），閩地才子歐陽(yáng)詹肩負(fù)親友的重托，毅然孤身西上長(zhǎng)安。他高吟著“天高地闊多歧路，身即飛蓬共水萍。匹馬將驅(qū)豈容易，弟兄親故滿離亭”的詩(shī)句，開(kāi)始了泉州士子近200年從未有過(guò)的壯舉，經(jīng)過(guò)一年多艱辛的萬(wàn)里跋涉，抵達(dá)京師長(zhǎng)安。為了參加科舉考試，歐陽(yáng)詹在長(zhǎng)安度過(guò)6年借貸賃屋的羈旅生活?！吧浒俨狡诒刂校w三年而必鳴?！睉阎@樣的志向，歐陽(yáng)詹“五試于禮部”，終于在唐德宗貞元八年（792），與賈稜、韓愈、李觀等22人同舉進(jìn)士，因?yàn)檫@些都是當(dāng)時(shí)舉國(guó)聞名的才子，故時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”。而來(lái)自科舉空白之鄉(xiāng)的歐陽(yáng)詹更是一炮打響，摘取進(jìn)士第二名。大才子韓愈則為第三名。

歐陽(yáng)詹之考取進(jìn)士，不僅在于個(gè)人出眾的才華和刻苦努力，還與當(dāng)時(shí)一批熱衷“敷文興教”的地方官員的不斷獎(jiǎng)掖有很大關(guān)系。唐代宗大歷七年（772），李椅擔(dān)任福建團(tuán)練觀察處置史，移建泉州府學(xué)于城南的興賢坊。禮部員外郎獨(dú)孤及為之寫(xiě)碑記，有“縵胡之纓，化為青衿”句，意思是結(jié)麻繩、戴斗笠的野人，開(kāi)始穿上讀書(shū)人的儒服。這篇文字對(duì)當(dāng)時(shí)一批胸懷大志的泉州青年產(chǎn)生很大刺激。稍后，唐德宗建中初年（780-783），名相常袞被貶至福建當(dāng)觀察史。他到任后，大興學(xué)校，倡導(dǎo)讀書(shū)習(xí)文，閩人讀書(shū)之風(fēng)因此漸開(kāi)。而此時(shí)泉州刺史薛播和席相也是一心想為國(guó)家羅致人才的賢明官吏。

薛播曾兩度任泉州刺史。他很賞識(shí)歐陽(yáng)詹的才華，經(jīng)常帶他到城西的九日山，拜訪在這里隱居的兩位名士：詩(shī)人秦系和曾任唐德宗丞相、因直諫犯上而被貶為泉州別駕的越南人姜公輔，他們彼此吟詩(shī)論道，飲酒暢懷。

后來(lái)繼任刺史的席相也十分器重歐陽(yáng)詹，凡觀游饗集活動(dòng)必定要邀請(qǐng)歐陽(yáng)詹參加，并讓他寫(xiě)詩(shī)志勝。泉州人都為家鄉(xiāng)有這樣一位才子而感到榮耀。席相還向常袞引薦歐陽(yáng)詹。常袞也很稱(chēng)贊歐陽(yáng)詹的才學(xué)，將他比之“芝芙”。從此，歐陽(yáng)詹的名氣更大了。他的文章和詩(shī)詞不僅在閩浙流行，并且越過(guò)江淮，直至京師。而這時(shí)，福建也風(fēng)氣大變，從重農(nóng)樂(lè)商到競(jìng)勸家中子弟以讀書(shū)為榮。

在常袞等人的激勵(lì)下，歐陽(yáng)詹等一批青年奮志力學(xué)，他們聚室讀書(shū)，切磋砥礪，登科取士漸成他們的目標(biāo)。

然而，歐陽(yáng)詹仕宦之途并不順暢，而且壯歲即歿，在當(dāng)時(shí)的文士中留下一段深重的傷感之情。關(guān)于他的死因，有許多說(shuō)法，也有說(shuō)他是為情所傷。唐代著名學(xué)者黃璞在《閩川名士傳》中有這樣的記載：“歐陽(yáng)詹……薄游太原，于樂(lè)籍中因有所悅，情甚相得。及歸，乃與之盟曰：‘至都當(dāng)相迎耳?！礊⑵鴦e，仍贈(zèng)之詩(shī)曰：‘驅(qū)馬漸覺(jué)遠(yuǎn)，回頭長(zhǎng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復(fù)城中人……’尋除國(guó)子四門(mén)助教，住京。籍中人思之不已，經(jīng)年得疾，且甚。乃危妝引髻，刃而匣之，顧謂女弟曰：‘吾其死矣！歐陽(yáng)生使至，可以是為信?！诌z之詩(shī)曰：‘自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識(shí)舊時(shí)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱。’及詹使至，女弟如言。徑持歸京，具白其事。詹啟函閱之，又見(jiàn)其詩(shī)，一慟而卒?！?/p>

黃璞動(dòng)情地描述了發(fā)生在歐陽(yáng)詹身上的一件感人至深的愛(ài)情故事。歐陽(yáng)詹進(jìn)京趕考時(shí)在太原結(jié)識(shí)一名妓女，與她盟誓，到京都后，就派人來(lái)接她。但歐陽(yáng)詹考中進(jìn)士后，官場(chǎng)上并不得意，僅僅被授予國(guó)子監(jiān)四門(mén)助教。這是皇家高等學(xué)府“四門(mén)學(xué)”中最低的官銜，不過(guò)，福建人擔(dān)任此職在歷史上還是第一次。在國(guó)子監(jiān)四門(mén)助教任上，歐陽(yáng)詹全力支持和參與韓愈、柳宗元等人共同倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。他對(duì)韓愈特別推崇，曾親率學(xué)生伏于宮闕下，推舉時(shí)任武寧節(jié)度推官的韓愈為四門(mén)博士。史稱(chēng)：“唐自助教設(shè)官以來(lái)，善舉其職者，無(wú)逾于詹?！钡⒌恼茩?quán)者并不重用他們。由于官微薪薄，歐陽(yáng)詹在長(zhǎng)安一直過(guò)著借貸賃屋、缺衣少食的客旅生涯。這或許是他未能及時(shí)到太原迎接意中人的原因。一場(chǎng)愛(ài)情悲劇自此發(fā)生。歐陽(yáng)詹和籍中人雙雙成為這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的男女主角。

《歐陽(yáng)行周文集》

也許，在燦如銀漢的唐代詩(shī)人中，歐陽(yáng)詹的詩(shī)歌成就比不上李白、杜甫、白居易、王維、杜牧、劉禹錫……而且由于過(guò)早辭世，他在古文運(yùn)動(dòng)中的建樹(shù)也未被充分認(rèn)識(shí)。但他的好朋友韓愈十分賞識(shí)他，說(shuō)他：“詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友。”歐陽(yáng)詹去世后，韓愈十分痛惜，寫(xiě)了多篇哀悼文章，其中就有著名的《歐陽(yáng)生哀辭》。文中，他對(duì)歐陽(yáng)詹給予了很高的評(píng)價(jià)。他還這樣說(shuō)：“凡愈之為此文，蓋哀歐陽(yáng)生之不顯榮于前，又懼其泯滅于后也?！?/p>

雖說(shuō)，在歐陽(yáng)詹之前，福建已有薛令之、林藻登進(jìn)士第，但歐陽(yáng)詹無(wú)疑是一位開(kāi)風(fēng)氣的人物，他的文學(xué)實(shí)踐對(duì)福建學(xué)子的影響尤為深遠(yuǎn)?！白允?，閩上始知所向慕，儒風(fēng)日以振起，相師不絕。迤邐至于楊龜山（楊時(shí)）、李延平（李侗）輩，分河洛之派，授之朱子，而正學(xué)大明，道統(tǒng)有歸。吾閩遂稱(chēng)海濱鄒魯矣”。（明?蔡清《歐陽(yáng)行周先生文集序》）

他的著作《四門(mén)文集》被譽(yù)為閩學(xué)的開(kāi)山鼻祖。南宋時(shí)，朱熹來(lái)泉州講學(xué)，特地前往歐陽(yáng)四門(mén)祠拜謁并題聯(lián)：“事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開(kāi)氣運(yùn)；文章華國(guó)，溫陵甲第破天荒?！?/p>