呂靈娟

摘? ? 要：我國經(jīng)濟不斷高速發(fā)展，也因此改變了城市面貌。近些年城市建筑出現(xiàn)了同化問題，建筑空間設計缺乏特色，因此人們開始重新審視中國傳統(tǒng)文化，尤其是禪文化。本文論述了建筑空間設計的禪意美學營造，突出我國建筑的特色。

關鍵詞：建筑空間;設計;禪意;美學營造

1? 引言

在經(jīng)濟發(fā)展帶動下，我國城市化進程也不斷提高，在全球經(jīng)濟一體化背景下，建筑空間設計行業(yè)逐漸失去了自身特色，為了解決這一問題，建筑空間設計需要融合中國傳統(tǒng)文化的美學價值，例如可以在建筑空間設計當中營造禪意美學，增強建筑設計的獨特性和藝術性。

2? 概述禪意美學價值

2.1? 精神價值

當前社會節(jié)奏越來越快，人們的生活壓力也越來越大，生活狀態(tài)也非常緊張，人們的交流逐漸減少，人們需要利用一種思想來調節(jié)自身。禪文化并不是一種避世文化，而是讓人們利用樂觀的態(tài)度解決實際問題。禪文化的核心是包容和自律，要求每個人在生活當中可以堅持真性情，從容的面對每一件事情。禪意也是一種人文思想，通過靜修心性和觀念，確定存在的價值。禪意是一種生活智慧，生活在禪意空間當中，可以凈化人們的靈魂，為人們提供精神宣泄的區(qū)域，實現(xiàn)內心的平和。

2.2? 文化價值

現(xiàn)代化發(fā)展程度不斷提高，人們的物質生活水平不斷提高，但是精神需求卻無法得到滿足，禪文化可以滿足人們的精神需求，加強精神文明艱澀，促進物質文明的發(fā)展。當前社會交錯發(fā)展各類多元化價值觀念，社會逐漸忽略了中華傳統(tǒng)美學思想，在建筑空間設計當中融合禪文化，有利于傳承禪文化，向熱門傳達禪文化的精神內涵，讓人們在日常生活當中感受到禪文化的精神內涵，豐富人們的精神世界，獲得內心的安寧。禪文化可以可以豐富人們的精神世界，當前建筑空間設計具有同質化問題，在建筑空間當中融合禪文化，實現(xiàn)空間設計的本土化和民族化，更好的宣傳我國的傳統(tǒng)文化，進一步發(fā)展我國的本土文化。

2.3? ?生態(tài)價值

社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，人和自然之間也出現(xiàn)極大的矛盾，因此人類需要注重和自然的和諧相處，建筑是人類活動的一部分，因此也要重視生態(tài)價值。禪文化注重自然，要求人和大自然和諧發(fā)展，互動發(fā)展自然景物和人文元素。人類發(fā)展的產(chǎn)物就是建筑，建筑會和自然直接接觸，建筑又是人類的生存環(huán)境。在建筑空間設計當中融合禪文化，可以滿足人的發(fā)展需求，也有機融合人、自然、建筑，突出建筑空間設計的生態(tài)價值。

3? ?建筑空間設計的禪意美學營造方式

3.1? 選址和空間結構

要想形成建筑意境，需要發(fā)揮周圍自然環(huán)境和建筑要素，結合禪意空間的自然屬性要求和環(huán)境，地調的融合空間形態(tài)。禪意空間選址，一方面需要選擇優(yōu)越的自然環(huán)境位置，禪意空間具備自然屬性，因此需要融合自然環(huán)境和建筑環(huán)境。隱藏在喧鬧的市區(qū)，留出一定的空間，更大自然深入接觸，實現(xiàn)禪意空間的自我精神。營造禪意空間還要突出圍合的氛圍，在建筑空間設計當中經(jīng)常利用圍合方式，在垂直角度界定空間，利用欄桿和綠籬等圍合建筑空間，突出禪意空間的簡潔和質樸的風格。例如大阪市區(qū)住吉的長屋，這是安藤忠雄的作品，在建筑空間設計過程中，設計師利用天井方式設置了圍合空間，設計中庭的過程中緊密聯(lián)系了水平和垂直方向，建筑和外界的關聯(lián)由此減弱，庭院內利用各種景物對接，突出了空間自然特色。

3.2? 風元素的禪意構造

構造建筑空間的過程中，風元素發(fā)揮著重要的作用。構造建筑空間的過程中，可以發(fā)揮出風的作用。營造禪意空間的時候，也要利用風元素。風是一種常見的自然現(xiàn)象，在建筑空間設計當中利用風元素，可以增加建筑的清新感，讓人們更好的感受自然。禪意空間利用風的流動性，可以安撫人們的內心，感受到人生的奇妙。在營造禪意空間的時候，風元素很難利用，設計師需要深入理解人們的情感訴求。理解風這一元素，加強自身的感悟，感受到風的存在和律動。設計過程中，要聯(lián)合周遭環(huán)境，加強風和環(huán)境的互動，共同為禪意空間提供服務，。根據(jù)建筑情況，認真的分析周圍的植物元素，風吹過植物可以刺激人們的感官，從而達到一定的已經(jīng)。例如風之教堂，。設計人員將磨砂玻璃安裝在通廊兩側。廊頂設置H型梁柱，風起之后，風可以在通廊當中穿行，讓人們切實的感受到風。

3.3? 水元素的禪意構造

水是客觀存在的，現(xiàn)代建筑要注重利用水元素，尤其建筑空間設計的禪意美學營造過程中需要有效利用水元素，突出水元素的情感性。利用水元素的時候，要分類利用靜態(tài)水和動態(tài)水的作用，根據(jù)已經(jīng)需求，利用水資源設置禪意空間。營造建筑禪意空間要結合水元素的虛實感，結合動靜元素，使人和水產(chǎn)生共鳴，刺激人的多重感官，滿足人們的親水欲望。

3.4? 色彩的禪意構造

色彩可以刺激人的視覺，在建筑空間設計的禪意美學營造過程中要注重色彩的運用，禪文化講究自然和古樸等，在營造禪意空間的時候，需要集中利用自然界當中的各種色彩?？梢赃x擇大篇幅的色彩，例如墻壁和底板等背景色彩，要選擇安靜的色彩，突出意境的靜謐性。利用主體裝飾材料滿足禪意空間需求，盡量選擇古樸的色彩，比較常用的色彩為原木色，使設計在整體上更加結合自然。最后善于利用強調色，發(fā)揮強調色的裝飾作用，禪意空間雖然追求自然，但是不能整體都利用深沉的色彩，可以適當?shù)倪x擇艷麗的顏色，突出空間的靈動性。

3.5? 材料的禪意構造

結合禪意空間需求，選擇的材料不能經(jīng)過過分雕琢，應該盡量貼近自然，突出材料的原生態(tài)意蘊。利用原木，可以讓人們深入感受到自然的魅力，使人們和禪意美學產(chǎn)生共鳴。利用簡潔的木紋家具，也可以突出建筑空間設計的禪意美學。

4? 結束語

禪文化是一種價值水球，在建筑空間設計營造禪意美學，可以突出建筑空間設計的特色，同時又具備民族意蘊，當前熱門都開始重視民族文化，因此在建筑空間設計當中突出禪意美學也符合時代發(fā)展需求。

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