摘 要：在國內(nèi)眾多的預防未成年人犯罪理論中，多數(shù)都帶有社會本位的色彩以及群體思維。但是要根本上解決未成年人的犯罪問題，就要對社會本位和群體思維進行反思。國內(nèi)還有許多學者強調(diào)加強社區(qū)預防犯罪的功能和價值，但社區(qū)在預防未成年人犯罪中的價值也應當進行準確的判斷，才能真正發(fā)揮社會的功能。

關(guān)鍵詞：預防;未成年人犯罪;新視角

未成年人犯罪是嚴重的社會問題，也是學界探討的熱點課題，目前國內(nèi)預防未成年人犯罪的理論多數(shù)都帶有社會本位的色彩。預防未成年人犯罪，關(guān)鍵在于能否以未成年人的健康成長為起點和要求，以社會防衛(wèi)論為核心的預防未成年人犯罪理論并不能真正的解決未成年人犯罪問題。預防未成年人犯罪的另一關(guān)鍵要素在于將從對未成年人群體的判斷轉(zhuǎn)變?yōu)閷€體的關(guān)懷，只有真正做到對未成年人個體的預防，才能徹底的解決未成年人犯罪問題。還應當指出的是，國內(nèi)許多學者都在強調(diào)加強社區(qū)預防犯罪的功能和價值，其中許多見解和建議是與中國現(xiàn)代國情不符的，對社區(qū)在預防犯罪中的功能和價值應當重新思考。筆者從這三個問題出發(fā)，簡述了預防未成年人犯罪的幾個新視角。

一、對預防未成年人犯罪的社會功利性的思考

未成年人犯罪是社會的毒瘤，嚴重影響著社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，許多未成年犯罪人未能被成功矯正而轉(zhuǎn)化為常習犯、慣犯以及嚴重犯罪者。因而預防未成年人犯罪成為保護法益、社會防衛(wèi)的重要方面。自刑事近代學派理論發(fā)展以來，刑事政策學成為預防犯罪的重要理論，刑事政策學以預防犯罪為基點，以保護法益和社會防衛(wèi)為最終目的，深刻的影響著當下預防犯罪理論。刑事近代學派代表人物李斯特提出：“最好的社會政策就是最好的刑事政策。”全面施行預防犯罪的社會政策是其提倡的重要觀點。預防未成年人犯罪也受到刑事政策學的深刻影響，當下的各種預防未成年人犯罪的理論都帶有濃厚的社會本位色彩。許多學者都以未成年人是社會的未來這一論點來凸顯預防未成年人犯罪的重要性，但是，筆者認為在這一課題上，以社會為本位的功利性考量應當受到一定質(zhì)疑。

首先，未成年人群體的特殊性決定了預防未成年人犯罪問題的特殊性。未成年人心理和生理都未發(fā)展成熟，可塑性強，受外界影響大。以社會為本位的預防未成年人犯罪理論通常缺乏對未成年人的具體關(guān)注，表現(xiàn)為粗放式的教育和宣傳措施，并不能真正達到預期的目標。

其次，對社會利益的思考告訴我們，社會的不良因素是引發(fā)未成年人犯罪的溫床，對相關(guān)社會利益的質(zhì)疑將有助于預防未成年人犯罪。筆者認為社會的自我改良是預防犯罪的根本措施，僅僅靠社會法制宣傳、學校教育等措施是無法完成“預防”這一任務。在社會改良的同時，應將主動預防未成年人犯罪的資源轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭浣】党砷L的資源。

最后，是否以未成年人的健康成長為基礎決定著預防政策和措施的成敗與否。對未成年人基本訴求的漠視、對合法權(quán)益的侵害預防以及犯罪方法的粗放是當下預防未成年人犯罪的重大漏洞。另一方面，未成年人的病態(tài)還表現(xiàn)在自我傷害上。因此社會還應當關(guān)注其行為失序、自我傷害等情形。

強烈的社會功利性目的將影響預防未成年人犯罪政策的效果，只有將著力點放在未成年人的健康成長才能實現(xiàn)預防犯罪的目的。保障未成年人的健康成長應當是原因，而預防犯罪的社會效果則是結(jié)果;而當下的預防未成年人犯罪理論恰恰相反，這是值得反思的。

二、從預防未成年人犯罪的群體思維轉(zhuǎn)變到個體思維，尊重維護未成年人合法權(quán)益

預防未成年人犯罪應當落實到作為個體的未成年人，而不能僅僅著眼于未成年人這一群體上。在如今的預防未成年人犯罪理論中，許多學者都以絕大多數(shù)未成年人為對象解決一些未成年人犯罪問題，同時也會傷害到一部分未成年人的合法權(quán)益。例如，在標準統(tǒng)一心理測試中，許多內(nèi)心有著豐富想法的未成年人被測試鑒定為存在心理問題甚至疾病。從節(jié)約社會成本上來講，將未成年人作為一個特殊的群體來對待是富有效率的，但是要真正做到預防未成年人犯罪，群體層面的措施有些是有害的。

從預防未成年人犯罪的群體思維轉(zhuǎn)變到個體思維，就是要尊重每一個未成年人的個性，回應其不同的訴求，以每個未成年人為中心開展預防措施。個體思維是真正解決未成年人犯罪問題的關(guān)鍵，在此基礎之上，完善社會整體層面對于預防未成年人犯罪的政策和措施。這樣的做法似乎意味著要付出極大的社會資源和代價，但實際上，只要良好整合預防未成年人犯罪的社會資源，避免低效率資源投入，以個體未成年人為對象的預防措施是完全可能實現(xiàn)的。

筆者認為可以從以下幾個方面著手：

第一，建立未成年人個人檔案制度，個人檔案的形成應當由家庭、學校、社會等多方面主體聯(lián)合制成，以監(jiān)護人為主要主體、其他主體協(xié)助，定期記錄并分析。檔案內(nèi)容不僅包含學習成績、身體情況、學期表現(xiàn)，還應包括該未成年人的異常行為及其人格分析、日常接觸的人群及活動范圍等。通過個人檔案的記錄和定期分析能夠及時的發(fā)現(xiàn)未成年人的行為失序，真正做到關(guān)心未成年人的成長，進而預防他們走上犯罪的歧途。同時，個人檔案的建立還需要堅持不侵犯未成年人的合法權(quán)益這一前提，徐力弒母案這一慘痛案例說明野蠻粗暴的干預未成年人的個人世界，輕視甚至無視未成年人的合法權(quán)益將帶來嚴重后果。

第二，以檔案制度為基礎開展預防措施。需要指出的是未成年人個人檔案制度功能應當是關(guān)注未成年人的健康成長，預防犯罪只是其功能之一。通過未成年人個人檔案的分析能夠確定有犯罪可能的未成年人，以該未成年人的日常表現(xiàn)為現(xiàn)實依據(jù)制定矯正措施，將犯罪可能消除在萌芽狀態(tài)。

第三，尊重未成年人的心理、生理、物質(zhì)訴求。每個未成年人都成長在不同的家庭和社會環(huán)境中，他們都有著形形色色的熱切需求，只有整個社會都秉持著個體的思維才能真正意義上引導未成年人的健康成長，避免未成年人因訴求無法得到回應而走上犯罪的道路。

三、對社區(qū)在預防未成年人犯罪中功能和價值的反思

“社區(qū)”一詞源于拉丁語，原意是親密的關(guān)系和共同的東西，將“社區(qū)”這個詞作為社會學的一個范疇來研究的，始于德國的社會學家斐迪南·滕尼斯，滕尼斯所描述的社區(qū)指的是通過血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立起來的人群組合。美國學者內(nèi)斯比特認為，在20世紀30年代，由費孝通等人將社區(qū)這個概念引入到中國，由此可見社區(qū)一詞進入我國已有大半個世紀的時間了。

當下眾多的預防未成年人犯罪理論中，社區(qū)被賦予了重要的使命。加大對社區(qū)文化建設的投入也被越來越多學者所呼吁。但是筆者認為，過于強調(diào)社區(qū)這一場所在預防未成年人犯罪中的作用和價值是值得商榷的。首先，中國現(xiàn)代的城市居民生活場所決定了“社區(qū)”這一舶來品只有其名而不具其實。當今中國的城市居民大都居住在高層的住宅中，多數(shù)住宅都稱為小區(qū)，小區(qū)住戶相互不認識的現(xiàn)象普遍存在。這種情形下，社區(qū)賴以形成的連接形式只剩下公共的小區(qū)領(lǐng)域，喪失了實質(zhì)性的聯(lián)系。再者，中國的城市人流變化極大，無數(shù)外來務工人員居住在小區(qū)內(nèi)，整個小區(qū)無法實現(xiàn)陌生人社會到熟人社會的轉(zhuǎn)變。此外，在農(nóng)村許多家庭都只剩下留守老人和留守兒童，村組織如果解決農(nóng)村中的未成年人犯罪問題的根源——留守兒童的教育和關(guān)愛問題，那么對問題的解決無疑是有益的。筆者認為，需要有更多的資源投入到農(nóng)村的建設中，有更多的人才到農(nóng)村中解決留守兒童的教育和關(guān)愛問題。

其次，社區(qū)相關(guān)的預防未成年人犯罪措施還存在著許多問題。首要解決的是社區(qū)預防措施的效率問題。另一個問題是社區(qū)預防措施的粗放性將導致整個預防措施的失敗。由于工作人員、經(jīng)費的稀缺，將無法精細的解決眾多具體的未成年人問題。在貧困落后地區(qū)，留守兒童急切需要物質(zhì)和精神的幫助，但是卻少有人將村落這一我國當下最具社區(qū)實質(zhì)的組織形式當做社區(qū)來對待和建設。

最后，對社區(qū)在預防未成年人犯罪中的地位和價值的反思并不是要徹底否定它，社區(qū)在最基本的法律學習、家庭養(yǎng)成教育、政策宣傳等方面還有很大空間可以發(fā)揮。在中國當前的城市居民生活形式下不能夠過于強調(diào)、依賴社區(qū)的地位和價值，社區(qū)始終只能處于輔助地位。

四、結(jié)語

預防未成年人犯罪是一項復雜的系統(tǒng)性工程，也是一項應當調(diào)動眾多社會力量的工作。當今社會，科學的預防未成年人犯罪顯得尤為重要，對當下預防未成年人犯罪理論的反思和重構(gòu)有著重要的現(xiàn)實意義，以未成年人健康成長為基本要求，以尊重個體的未成年人為思路，才能較好的解決未成年人犯罪問題。

參考文獻

[1] 馬克昌.西方刑法學說史[M].中國人民公安大學出版社，2008：234-237.

[2] 何顯兵.社區(qū)矯正研究[M].群眾出版社，2005：90.

作者簡介：曾慶醒（1989.12- ），男，江西吉安人，華南理工大學法學院，輔導員，刑法學碩士。