武紅
摘要:中國(guó)近代歷史是在歷次政治思想演變過(guò)程中推動(dòng)發(fā)展的歷史,中國(guó)近代政治思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)政治的發(fā)展都具有重要的啟示和借鑒作用。本文從時(shí)間,內(nèi)容兩方面界定了中國(guó)近代政治思想的概念,簡(jiǎn)析了從“師夷長(zhǎng)技”到新民主主義思想的中國(guó)近代政治思想及其演變過(guò)程,指出救亡圖存,民族獨(dú)立是中國(guó)近代政治思想發(fā)展的兩大主題。
關(guān)鍵詞:中國(guó);近代;政治思想;演變
政治思想是人類政治實(shí)踐的意識(shí)產(chǎn)物,是人們對(duì)各種政治活動(dòng),政治現(xiàn)象,政治行為的主觀認(rèn)識(shí),是政治文化的重要組成部分和變現(xiàn)形式。不同的時(shí)代賦予了人們不同的歷史背景和社會(huì)任務(wù),塑造了人們不同的政治意識(shí),政治主張,政治構(gòu)想,并最終造就了具有時(shí)代特征的政治思潮。中國(guó)近代政治思想是在中國(guó)近代這樣一個(gè)特殊的政治氛圍和環(huán)境中孕育而成的,是在近代政治精英的推動(dòng)和維護(hù)下發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)近代政治思想作為一種意識(shí)形態(tài),既具有時(shí)代的特殊性,又具有時(shí)代的延續(xù)性,因此,它不僅影響了近代中國(guó)的政治發(fā)展,也深刻影響了中國(guó)現(xiàn)代的政治發(fā)展。
兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的19世紀(jì)四五十年代,中國(guó)社會(huì)不僅在經(jīng)濟(jì),政治領(lǐng)域發(fā)生了巨大而深刻的變化,在思想領(lǐng)域也發(fā)生了相應(yīng)的變化。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)和西學(xué)的廣泛傳播,傳統(tǒng)的封建觀念開(kāi)始受到極大的沖擊,社會(huì)價(jià)值觀念也逐漸發(fā)生變化。以往的“重農(nóng)抑商”和士為“四民”之首,商為“四民”之末的觀念開(kāi)始動(dòng)搖,商人和商業(yè)的社會(huì)地位比以往明顯提高。許多官僚和士大夫也改變了傳統(tǒng)的世界觀念和“夷夏”觀念,開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)西方,重新估價(jià)中國(guó)在世界中的地位。在他們看來(lái),中國(guó)已經(jīng)不再是立于世界“中央”的“天朝上國(guó)”,而只是世界萬(wàn)國(guó)中的一員,而且在富強(qiáng)程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方列強(qiáng)。西方的各種技術(shù)制造和各種器物,不再被看作是“奇巧淫技”,而被看作是“制造之精”。
19世紀(jì)70至90年代,隨著資本主義近代企業(yè)的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn),隨著西學(xué)的廣泛傳播,反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的早期維新思想隨之興起。隨著中國(guó)資本主義的逐步發(fā)展,代表新生資產(chǎn)階級(jí)利益的維新變法思想也日趨成熟。1879年后,康有為游歷了已經(jīng)成為英國(guó)殖民地的香港,初步接觸到近代資本主義文明,產(chǎn)生出了解學(xué)習(xí)西方資本主義的要求。他明確表示說(shuō)”覽西人宮室之瑰麗,道路之整潔,巡捕之嚴(yán)密,乃始知西人治國(guó)有法度,不得以古舊之夷狄視之?!痹诜e極培養(yǎng)具有維新變法思想的新人的同時(shí),完成兩部著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》?!缎聦W(xué)偽經(jīng)考》 引導(dǎo)人們?nèi)岩蓚鹘y(tǒng)的經(jīng)典,使維護(hù)封建制度的理論基礎(chǔ)受到巨大的打擊。維新派用西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)契約論和天賦人權(quán)說(shuō)以及中國(guó)古代的重民思想,對(duì)封建的“君權(quán)神授”論進(jìn)行了批判。維新派指出,君主專制制度是中國(guó)貧弱落后的根源。
五四運(yùn)動(dòng)作為一次愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)和思想解放的文化運(yùn)動(dòng),其兩個(gè)方面是相互影響和相互促進(jìn)的。五四以前,鼓吹新文化的期刊,只有《新青年》,《每周評(píng)論》和《新潮》等少數(shù)幾種。五四后的第一年中,以宣傳新思潮的社會(huì)成分也相當(dāng)廣泛,既包括以李大釗,陳獨(dú)秀為代表的一批具有初步共產(chǎn)主義思想的進(jìn)步知識(shí)分子和五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干,也包括以孫中山,朱執(zhí)信,戴季陶為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派。在當(dāng)時(shí)的各種思潮中,“社會(huì)主義”成為最流行,最時(shí)髦的一種新思潮。他們組織的社團(tuán)和創(chuàng)辦的刊物,大家不肯聲明以某一學(xué)派作為指導(dǎo),總喜歡標(biāo)榜“科學(xué)的精神”“創(chuàng)造的精神”“互助的精神”“人道的精神”或“批評(píng)的精神”,認(rèn)為這些“精神”是名目繁多的“新思潮”的共同本質(zhì)。正是這種生動(dòng)活躍的思想環(huán)境,為青年一代知識(shí)分子提供了在探索中廣泛選擇和充分比較的余地,他們中間的先進(jìn)分子在實(shí)踐中提高了認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)反復(fù)探索,最終接受了改造中國(guó)的最理想的思想武器—馬克思主義。
隨著馬克思主義在各種社會(huì)主義思潮中主流地位的確立,中國(guó)早期馬克思主義隊(duì)伍開(kāi)始形成。五四后,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,開(kāi)始自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)觀察和考慮中國(guó)的問(wèn)題,先后轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)早期馬克思主義者。李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者,他發(fā)表的《我的馬克思主義觀》等政論文章,比較系統(tǒng)地介紹了馬克思的唯物史觀、
抗戰(zhàn)相持階段到來(lái)后,國(guó)民黨重新加強(qiáng)了對(duì)進(jìn)步思想文化的壓制,鼓吹專制文化,宣揚(yáng)文藝要為三民主義服務(wù)。此種局勢(shì)的變化,使一度因戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊而沉寂的思想文化界關(guān)于中國(guó)發(fā)展諸問(wèn)題的談?wù)撛俅瓮癸@出來(lái)??箲?zhàn)爆發(fā)后,社會(huì)上普遍存在著對(duì)共產(chǎn)黨及其思想的偏見(jiàn)。毛澤東集中全黨的智慧,在系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,先后寫(xiě)下《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》(1939年10月),《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939年12月),《新民主主義論》(1940年1月)等重要著作,系統(tǒng)地闡述了新民主主義的理論。論述了中國(guó)革命地特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題。指明了新民主主義革命前途,制定了新民主主義地各項(xiàng)綱領(lǐng)。新民主主義理論的形成,是歷史上第一次對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)從理論上進(jìn)行地系統(tǒng)論證,是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合地典范,具有重要意義。它為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)地勝利奠定了理論基礎(chǔ)。
綜上所述,可以簡(jiǎn)要分析中國(guó)近代政治思想演變地一些規(guī)律。民族危機(jī)地日趨嚴(yán)重是政治思想演變地源動(dòng)力。從1840年到1949年,中華民族和帝國(guó)主義的矛盾延續(xù)了一百多年,每次民族危機(jī)地加深都推動(dòng)新的政治思想的出現(xiàn)。向外國(guó)學(xué)習(xí)是推動(dòng)政治思想演變地重要條件,每一次政治思想的演變都是對(duì)前一次的反思和揚(yáng)棄。在政治思想演變中,從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命,五四新文化運(yùn)動(dòng)以及后來(lái)地新民主主義革命,這些運(yùn)動(dòng)既是滌蕩舊的封建專制主義的政治運(yùn)動(dòng),也是中國(guó)歷史上空前的新舊文化交融、斗爭(zhēng)的文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)人民都是將政治改革和文化改革結(jié)合起來(lái),無(wú)不體現(xiàn)了先進(jìn)文化對(duì)政治改革地指導(dǎo)作用。但是也意味著任何一派政治思想都想得到社會(huì)群體力量的認(rèn)可,他必須要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合并符合社會(huì)發(fā)展潮流。
(作者單位:安徽省淮南市風(fēng)臺(tái)縣大山中學(xué))