張志初
習(xí)近平總書記指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn),走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。”
開展“不忘初心,牢記使命”主題教育,回首黨的光輝歷程,特別是深情撫摸湖南這片熱土,我們會更加領(lǐng)悟到“不能忘記為什么出發(fā)”這句話的分量和溫度。
信仰需要堅定和堅守
信仰什么?
這是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國的進(jìn)步人士都在思考的問題。
1921年初,毛澤東在新民學(xué)會年會上,發(fā)出了“主義譬如一面旗幟”的振臂一呼。他從紛然雜陳的各種觀點(diǎn)中,毅然選擇了馬克思列寧主義,選擇了為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中,不管是“倒海翻江卷巨瀾”,還是“雄關(guān)漫道真如鐵”,他都矢志不移,執(zhí)著追求。
蔡和森、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓等湘籍老一輩革命家,在確立信仰的過程中,都從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了營養(yǎng)。他們與毛澤東一樣,從確立共產(chǎn)主義信仰的那一刻起,就再也沒有動搖過。
為了信仰能付出什么?
1927年5月,年僅23歲的共青團(tuán)湖南省委書記田波陽和他身懷有孕的22歲妻子陳昌甫不幸被捕。田波陽寧死不屈,敵人便將陳昌甫左手五個指頭釘上竹簽,想讓她用右手代替田波陽在自悔書上簽字。陳昌甫在紙上毅然寫下:“我寧可替丈夫死,但決不代替他叛黨,共產(chǎn)黨員是殺不絕的!”夫妻二人大義凜然,慷慨赴死。
1928年3月,擔(dān)任中共湖北省委委員的夏明翰,在臨刑前飽蘸濃墨,寫下了那首流傳千古的就義詩:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人?!?/p>
有信仰,才有風(fēng)骨和力量。這正如方志敏英勇就義前寫下的“敵人只能砍下我的頭顱,而絕對動搖不了我的信仰!”
領(lǐng)航需要方向和目標(biāo)
1921年6月29日,一聲汽笛劃開迷霧,毛澤東、何叔衡乘小火輪從長沙的湘江碼頭出發(fā),趕往上海參加黨的一大。會議在秘密進(jìn)行中險遭不測,毛澤東與10多位代表一道,輾轉(zhuǎn)登上南湖的“紅船”。從此,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起領(lǐng)航中國革命、建設(shè)、改革的偉大使命,從一葉扁舟成長為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的東方巨輪。
出發(fā)必有方向,領(lǐng)航需要目標(biāo)。在革命怒潮中領(lǐng)航,“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”。以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人,經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,實現(xiàn)了從幾千年的封建專制向人民民主的偉大飛躍。
在改革大潮中領(lǐng)航,“東方風(fēng)來滿眼春”。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開啟了歷史轉(zhuǎn)折的新征程,開創(chuàng)了中國特色社會主義的新偉業(yè)。
改革大潮勢不可當(dāng),東方之輪續(xù)航前行。以江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,接力奮斗,持續(xù)領(lǐng)航,不僅成功地把中國特色社會主義推向21世紀(jì),而且成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義,不斷續(xù)寫改革開放新篇章。
在筑夢浪潮中領(lǐng)航,“長風(fēng)破浪會有時”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)籌改革新棋局,奏響時代最強(qiáng)音,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。
習(xí)近平漫步國家博物館,感懷中華民族從昨天、今天到明天的復(fù)興之路,發(fā)出奮力實現(xiàn)中國夢的偉大號召;登上深圳蓮花山,莊嚴(yán)宣示將改革進(jìn)行到底的決心;走進(jìn)湘西十八洞村,拉著農(nóng)民朋友的手,謀劃精準(zhǔn)扶貧之策;帶領(lǐng)政治局常委到黨的一大會址和南湖紅船瞻仰,重溫入黨誓詞;提出“一帶一路”倡議,推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”……
生命需要血脈和根基
“為了蘇維埃,我愿流盡最后一滴血”,這是何叔衡的崇高氣節(jié)。
“啟明,小寶寶!我們就要走向刑場了,唯愿你好好長大成人,且要知道爸爸媽媽是怎樣死的?!边@是陳覺、趙云霄的最后囑托。
“為了革命,我們家已經(jīng)犧牲了嫂嫂、弟弟和妹妹。你盛世才逼我脫黨,那是癡心妄想!”這是毛澤民的錚錚鐵骨。
這,就是共產(chǎn)黨人的正宗血脈和紅色基因。
長征經(jīng)過湖南汝城縣沙洲村時,三位女紅軍借宿在徐解秀老人家中,臨行時將自己僅有的一條被子,剪下一半給老人留下了。老人說,什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己只有一條被子也要剪下一半給老百姓的人。這“半條被子”的溫暖,就是具體可感的人民性。
贏得的是民心,凝聚的是力量,感動的是上帝。這個上帝就是人民?!澳荷n??磩潘?,亂云飛渡仍從容。”那棵“勁松”為什么“從容”,因為它的根深深地扎在泥土里。
使命需要定力和擔(dān)當(dāng)
毛澤東等老一輩革命家歷經(jīng)如此多的磨難,依然癡心為黨、竭誠為民,“自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里”,就是心中有定海神針。他們從小就受“心憂天下、敢為人先”的文化浸潤,始終把自己的命運(yùn)與民族的前途緊緊聯(lián)系在一起,自覺肩負(fù)起歷史賦予的重任,歷經(jīng)劫難而不息奮斗,飽嘗艱辛而斗志更堅。這種堅定的文化自信,伴隨他們實現(xiàn)了人生的跨越和情感的升華。
無論烽火連天的戰(zhàn)爭年代,還是建設(shè)與改革的崢嶸歲月,在大事難事和生死考驗面前,真正的共產(chǎn)黨人都是攻堅克難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁?/p>
新時代要有新氣象,更要有新作為、新?lián)?dāng)。在追夢路上,我們既要敢于擔(dān)當(dāng),又要樂于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)。唯有鍛造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩膀,提振樂于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?,練就善于?dān)當(dāng)?shù)恼婀Ψ?,才能?chuàng)造性地完成歷史使命,讓美好夢想一步步變成現(xiàn)實。
“不能忘記為什么出發(fā)”,這句話的分量和溫度——就是要堅守出發(fā)時的美好初心,謹(jǐn)記出發(fā)后的苦難輝煌,強(qiáng)化出發(fā)“趕考”永遠(yuǎn)在路上的憂患意識,銘記出發(fā)奮力追逐夢想的使命擔(dān)當(dāng)。(來源:《湖南日報》)