小梨

老一輩人覺得“有拜有保佑”，這是他們心靈上的慰藉

我的家鄉(xiāng)峇眼亞比（Bagansiapiapi），位于印度尼西亞西部蘇門答臘島中部東海岸，是廖內(nèi)省洛江希列縣的縣城，距離廖內(nèi)省首府北干巴魯約350公里。

峇眼亞比原本是一個小漁鎮(zhèn)，二戰(zhàn)前曾是印尼最大產(chǎn)漁區(qū)，現(xiàn)在人口也只有7萬多人，以馬來族、華人及爪哇族為主，其他還有巴塔克人和米南佳保人。

在峇眼亞比，華人以福建同安人居多，其他還有金門、南安、晉江等地，也有少數(shù)人來自潮州、海南等，但都被福建人同化了。

我的家鄉(xiāng)面積不大，也不如大城市繁華，但人們樸素、親切、友善。我最喜歡也最懷念的氛圍，就是我們用方言—福建話溝通。

傳統(tǒng)節(jié)日，印尼華人的盛典

在家鄉(xiāng)，每年的5月16日是最盛大的節(jié)日，以祭祀紀府王爺。家家戶戶都帶著大包小包的祭祀品到紀府王爺廟朝拜。到了5月17日，20多個男人抬著一艘船游行，再一把火把船燒了，船上的桅桿掉下來時，大家會在意桅桿指向海還是陸地，因為這表示接下來的一年，是陸上還是海上的行業(yè)會有好發(fā)展。

自小就聽著這個傳說長大，也在看大人們游行時，因好奇而追著跑，長大之后我才覺得很不可思議：竟然可以在這時候，吸引已經(jīng)到各地發(fā)展的華僑返鄉(xiāng)慶祝，傳承成當?shù)卮鸱畹墓?jié)日，也打造出國內(nèi)外一年一度的觀光景點，增加當?shù)氐慕?jīng)濟來源。

北蘇門答臘島棉蘭舉行的中元節(jié)上，印尼華人焚燒地獄之門守衛(wèi)神像以紀念他們的祖先

有些華人與朋友聚餐時，會用手進餐以增加樂趣和親切感。

5月16日節(jié)日來臨是我最開心的時候，因為家里的生意會變得很好。我在單親家庭長大，媽媽是位裁縫師，為了增加收入，每天早上幫人家送早餐，我也成為媽媽的小幫手。我從小學三年級開始就幫媽媽送早餐，通常前一天傍晚先向左右鄰居還有固定客戶詢問，明天早餐想吃什么，隔天在賣家那里拿早餐，再送到鄰居家里。

那時候的我，比其他同學起得還要早，只有假日可以稍微多睡些，但沒有所謂“睡到自然醒”這回事。我曾想問，為什么別人總是可以睡多一些，而我卻要早起送早餐？但因為家庭的經(jīng)濟狀況，我不得不這樣做。

日復一日，年復一年，我漸漸長大。有一天，我半夜起床，看到媽媽還在忙著工作，很心疼，明白媽媽很辛苦地在支撐家里的開銷。從此，我開始調(diào)整心態(tài)，因為這是當時的我所能做的事，可以稍微減輕媽媽的負擔。

在5月16日的前后幾天，除了訂餐變多，客人還會多訂些祭祀用的糕點。雖然這段時間很忙，但忙得很開心，因為收入會比平常多一些。

此外，在我的家鄉(xiāng)，到處都有廟，那是大多數(shù)當?shù)厝A人心靈的寄托。求財、求子、生病求治等事，長輩優(yōu)先想到的就是到廟里拜佛求神。小時候，我覺得很神奇，長大之后就覺得生病不看醫(yī)生，去求神有效嗎？但是，在這樣的文化里長大，我漸漸發(fā)現(xiàn)根本就無法強迫長輩不要這樣做，對他們來說，覺得“有拜有保佑”，這也是他們心靈上的慰藉。

印度尼西亞廖內(nèi)省的人們參加“燃船節(jié)”

在印尼的華人同樣過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日。只是，若照著日歷，除了大年初一放假，其他節(jié)日基本照常上班上課，因為不是公共假日。但在我的家鄉(xiāng)，還多了兩三天的假日，這是因為每個地方放假的天數(shù)有所不同。

春節(jié)對于小孩子來說是最期待的節(jié)日，我更加期待，因為在這樣的節(jié)日我才有全新的衣服穿。平日里，衣服都是別人捐給我們、再經(jīng)過媽媽巧手改良后，才變成自己合身的衣服。

家鄉(xiāng)的春節(jié)真的很熱鬧，家家戶戶掛著燈籠，小孩子玩鞭炮，年輕人與朋友相聚，長輩會給紅包?，F(xiàn)在回想起來，雖然日子困苦，但是一家人在一起真好！

偶爾會有人送米給有需要的家庭，每次有這樣的活動，左鄰右舍都不忘記通知我們。當然，也是因為媽媽平日與這些鄰居建立起不錯的感情。

我很感謝這些在我們生活困苦時伸出援手的人，或許這也是啟發(fā)我走向助人工作者這條路的原因，我希望可以把這份愛延續(xù)下去。

文化差異，生活的方方面面

宗教信仰對印尼人來說很重要，對當?shù)厝A人來說也不例外。印尼建國五項原則的第一項，就是“信仰最高真主”（Ketuhanan yang Maha Esa），也就是必須有宗教信仰，印尼公民的身份證上還有宗教欄位。印尼華人大多數(shù)信奉佛教、天主教和基督教新教，少數(shù)信奉孔教和伊斯蘭教。

印尼最大的族群是爪哇族，大多信奉伊斯蘭教。因此，與伊斯蘭教有關(guān)的節(jié)日成為印尼人民的公共假日。雖然大部分人信仰伊斯蘭教，但印尼強調(diào)宗教自由，伊斯蘭教并非國教。

記得上學的時候，老師會提醒我們，在齋戒月時，盡量不要在穆斯林朋友面前飲食，以示尊敬。小時候覺得他們整天沒進食，自己理應避開他們飲食，別破壞他們守戒。長大之后，有些朋友說，其實不必刻意回避。

我在職場上與一位穆斯林成為同事，我們經(jīng)常一起工作。有次，在齋戒月時，我時常躲著他吃飯，后來被他發(fā)現(xiàn)，他說：“沒關(guān)系，你吃吧！我習慣了，不會因為你吃飯而影響我守戒?！边@件事讓我更加敬佩他們，覺得在多元族群的國家，互相尊重成為很重要的禮節(jié)，可避免不必要的沖突。

文化與宗教信仰之外，在生活上，小小的城市，根本沒有什么娛樂玩耍的地方。小朋友下課后，頂多與鄰居的孩子一起玩耍，男生玩起彈珠子，女生玩起家家酒。我較少與印尼當?shù)厝说暮⒆右黄鹜?，他們比較喜歡踢足球。

在飲食方面，印尼華人與印尼當?shù)厝擞泻艽蟮牟顒e。印尼華人喜歡用豬油炒菜、煮食物，但是印尼當?shù)厝耸遣怀载i油或豬肉的，也因此他們很少（幾乎不曾看到）到印尼華人的餐廳吃飯。不過，當?shù)厝松瞄L調(diào)料，用原料搭配香料即可調(diào)制出美味餐食。Nasi Padang（巴東飯）是印尼最有名的菜肴，不少印尼華人都喜歡吃。

每個國家都有吃飯的禮儀，如中國人用筷子、西方人用刀叉，印尼也有自己的吃飯文化。或許對有些人來說，用手吃飯很沒禮貌，但對印尼人來說，用手吃飯可以增加食物的美味。在印尼生活許久的華人還是習慣用勺子等，但也有些華人與朋友聚餐時，會用手進餐以增加樂趣和親切感。

因此，左右手對印尼人來說有不同的意義。右手用來與人打招呼、拿或給予東西，以及吃飯，若以上的事情用左手做，會被人家說沒禮貌。這是因為，在印尼，大小便后不會用衛(wèi)生紙擦，而是拿水用左手洗。不知道為什么有這樣的左右手分別，似乎也沒有明文規(guī)定非得如此，但在印尼，這已經(jīng)成為不管是當?shù)厝诉€是華人所共有的文化。

學習中文，過去與現(xiàn)在

我的家鄉(xiāng)過去基本沒有娛樂場所，所以我下課后就是去補習。補習中文、英文，還有電腦。在20世紀90年代，中文并未被列入教育科目，華人父母都會要求孩子額外補習，我媽媽也不例外。

我上初中時，媽媽要我去學中文，我內(nèi)心沒有抗拒，只是不懂為什么一定要學中文。后來單純想著，與其浪費時間，不如就去補習。我記得很清楚，媽媽分享過以前她學中文多么不容易，都要偷偷學，那時候?qū)W中文還是禁忌之事。她的老師家里有一個地下室，用來偷偷教學生中文。所以，媽媽時常教導我們說：“你們現(xiàn)在可以自由學中文，就要好好把握！”

現(xiàn)在印尼商業(yè)發(fā)展受到中國影響，中文成為未來職場上需求極高的語言。

左右手對印尼人來說有不同的意義

媽媽的老師，后來也是我的老師，他不在意同學付多少學費，每天教學，只希望來學習的同學都能有所收獲。到底是什么讓老師這么堅持，已經(jīng)無法得到解答，如今老師已不在人世，但他的精神永遠活在我心中。在老師的教導下，我漸漸喜歡中文，中文也成為我未來工作的一大優(yōu)勢。從我家鄉(xiāng)出來的人，不少人以中文教學作為全職工作。

如今中文已被納入課程，從小學到高中都可以學習中文，只是每個人的中文能力會因為個人的方言、興趣而有所限制?，F(xiàn)在印尼商業(yè)發(fā)展受到中國影響，中文成為未來職場上需求極高的語言，因此不管學校還是私人補習班，都開始注重中文。

高中畢業(yè)之后，我離開家鄉(xiāng)，來到棉蘭（Medan）。棉蘭是印尼北蘇門答臘省首府，也是印尼第三大城市。這里的生活，與家鄉(xiāng)的氛圍截然不同，左右鄰居很少往來，不像在家鄉(xiāng)，整條街都知道彼此。

一開始我真的很不習慣，少了那種親切感，適應了許久才接受這里的文化便是如此。在棉蘭，華人以福建話溝通，但是話中夾著印尼語以及當?shù)氐陌l(fā)音，所以雖然同樣是福建話，還得學一段時間才能自然地使用。而在飲食上，大家都得在桌子上用餐，不像在家鄉(xiāng)可以隨地坐著用餐。

在文化、宗教信仰還有生活上，印尼華人與印尼當?shù)厝擞泻艽蟮牟顒e;不同的城市，也有著不同的生活習慣與文化。所以，印尼的確是個多元文化、多元族群的國家。

不管我遷移到印尼何處，都需要花些時間和心力去適應和學習，而彼此尊重是一件非常重要的事。