卸掉前齒,且留些后恥
當(dāng)山行窮登頓,陡峻稠疊更提醒
注目。巨巖在背陰處多么幽暗
白云環(huán)繞,白云擦拭,也只是益發(fā)
反襯其幽暗。清漣之畔細(xì)竹枝斜曳
海岸寥寥,海岸線涌起萬(wàn)嶺千峰
在自身的萬(wàn)姿千狀里寂寞
林間空地亂鳴雀鳥,遠(yuǎn)音稍顯飛鴻
一起淪入黃昏的昏黃。星轉(zhuǎn),拂曉
霜的微粒輕顫,被抖落——薄月
隱入玻璃天之冬。雪的六邊形晶片
則是新奇的另一種玻璃,唯有寒意
沒(méi)有塵埃。溫暖會(huì)帶來(lái)污濁和
消失……光還未及照進(jìn)深潭,母猿
一躍,隱晦間倏然有新思想映現(xiàn)
為此他或許略去人跡,車轍,炊煙
黃金比例的宮殿;驛站射出馬之
快箭,向太守傳達(dá)最新的御旨
船向岸邊的集市圍攏,他的頭頸
——幾年后難免在那兒被砍斷
要是追認(rèn)他覺(jué)悟于風(fēng)景,又去
喚醒自然的情感,以一番番郁悶
愁苦、失意和孤獨(dú)配套其吟諷
他劈開濃翳密竹,抵及迷昧之核的
道路就貫通至今,就會(huì)劈開心的迷昧
要是他返回,勉強(qiáng)現(xiàn)身于都城相套著
九環(huán)地獄的任何層級(jí),探看自家樓下
霧霾模糊的池中起波瀾,掀動(dòng)一顆
以怨恨沙塵彌漫為空氣的星球倒影
倒影里有一對(duì)肺葉翅膀已銹跡斑斑
那上面滾動(dòng)混羼的水珠,本該剔透地
滾動(dòng)于蓮葉……無(wú)窮碧;又比如他
繼續(xù)攀登,歇腳在一株烏桕樹下
抬頭所見(jiàn),青巒映入死灰的天色
像一名患者麻醉在手術(shù)臺(tái),那么
是否,他更加有理由發(fā)明山水詩(shī)
[林忠成賞評(píng)] 陳東東自80年代以來(lái)給人的印象一直是走純?cè)娐肪€,其詩(shī)像水中撈起的玻璃,脆弱、富麗、迷炫、華飾。里爾克在《哀歌》里寫道“駿馬奔馳,奔向純粹空間”,幾十年來(lái),陳冬冬一直手持鑿子、鐵錘,在純粹空間里癡迷地雕琢屬于他個(gè)人的迷炫意象。物像密集是純?cè)姷囊粋€(gè)重要特點(diǎn),且為實(shí)體性物像,如本詩(shī)中麇集的“白云”“細(xì)竹”“雀鳥”“山水”。艾略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中認(rèn)為“一首詩(shī)的價(jià)值在于它純?cè)姷膬?nèi)容,即超于異常的真理,在完全無(wú)用的領(lǐng)域里的完善適合,在不可能的產(chǎn)物中明顯而有說(shuō)服力的可能性”,無(wú)為、無(wú)用是純?cè)姷娘@著標(biāo)志。中國(guó)的古典山水詩(shī)被認(rèn)為是純?cè)姷脑慈c代表,空靈、超越、隱逸;對(duì)物像有異乎尋常的熱愛(ài),艾略特判斷“詩(shī)人,一種詞語(yǔ)的唯物主義”,是純?cè)妼懽鞯娜鹤V。
博納富瓦在《“現(xiàn)身”與“缺席”》中覺(jué)得“唯有詩(shī)才能保有這種不落形相而盡得相之妙的表達(dá),而同時(shí)知道如何去記著它。因?yàn)橐獑酒鸬氖悄强床灰?jiàn)的鳥,而非禽學(xué)家的鳥。詩(shī)的意趣不在世界本身的形象,而在這天地演變成的境界,詩(shī)只寫‘現(xiàn)身或者‘缺席”,純?cè)娭械奈锵駨谋硐笊A到空靈的隱喻,從實(shí)體的“鳥”“山水”轉(zhuǎn)化為虛擬的、形而上的“鳥”“山水”,一種看不見(jiàn)的相。馬塞爾·貝阿呂有同感,他在《詩(shī)人的特性》中指出“詩(shī)人是一個(gè)不僅限于對(duì)顯而易見(jiàn)的事物進(jìn)行模寫的通信員,他是一個(gè)對(duì)模糊不清的事物進(jìn)行報(bào)道的通信員”,純?cè)姷闹既?,就在于?duì)模糊不清意境的偏好,像雕琢一個(gè)水晶體一般加工語(yǔ)言。
《文心雕龍》對(duì)摹景擬物的山水詩(shī)、詠懷詩(shī)進(jìn)行過(guò)歸納:“原夫登高之旨,蓋睹物興情。情以物興,故意必明雅。物以情觀,故詞必巧麗。”陳冬冬的詩(shī),非常符合《文心雕龍》里說(shuō)的“麗詞雅義,符采相勝,如組織之品朱紫,畫繪之著玄黃”,宛如一幅莫奈的印象畫。