文/叢文俊

簋銘文拓片

通臨《簋》 68cm×68cm 紙本 2019年

通臨《簋》 局部

通臨《簋》 局部

唐人徐浩《論書》，主張“大字蹙令小，小字展令大”，米芾《海岳名言》痛斥其說，視之為“顏真卿辟客”，顏楷也因之被其貶入“俗品”。實(shí)際上，鍾、王小楷本存尺牘風(fēng)氣，小大各盡其形，后世稱之為古法。自楷書納入界格書碑，務(wù)取齊整，由此導(dǎo)致字形大小一倫。其法書碑弊端不顯，蓋碑文本以秩序法度相勝，但受唐碑楷法影響，后世尺牘也漸成劃一齊整之形，遂成惡札。所謂臺(tái)閣體、館閣體之病，皆從此出。臨習(xí)金文大篆也是此理。簋雖有界格以就秩序，但小大各從其形，闊狹自成規(guī)模，是以字形參差，篇章變化，其美尚在其后史頌所作諸器之上。我們之所以如此評(píng)價(jià)，同樣是基于對(duì)古法的認(rèn)知與推崇，對(duì)此類在古法與時(shí)尚秩序中間游走方式的一種肯定。

古體書法的發(fā)展與近世隸、楷書體的演進(jìn)相似，都有從天然走向工夫、從工夫走向法度森嚴(yán)的過程。達(dá)到法度極端的后果就是變法。而出于實(shí)用需求、國(guó)家文字政策規(guī)定，古體大小篆長(zhǎng)期以凝固的形態(tài)出現(xiàn)在書法史的長(zhǎng)河中，至今不能改易。作為書家，并不僅僅限于正字正體的字學(xué)之需，而是不斷地嘗試調(diào)整和變革，改造書法的停頓狀態(tài)，于是那些粗鄙、樸拙的字跡進(jìn)入人們的視線，希望從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西。所幸的是，今天金文書法可以作為學(xué)習(xí)楷式的作品足夠多，如果從簋之類入手，即不必舍近求遠(yuǎn)而自尋出路了。并且旁涉資取的張力也大，不妨一試。

通臨《簋》 局部