文 |本刊記者 馬 力

周建朋說(shuō)，讓世界感知、認(rèn)識(shí)當(dāng)代的中國(guó)，藝術(shù)是一塊很好的敲門磚，他愿意為此躬耕前行。

周建朋在新疆“古絲綢之路”寫生

2019年4月4日，法國(guó)凡爾賽市政廳舉辦“巴黎遇上溫州—中法藝術(shù)家溫州寫生作品展”，展出了22位中法藝術(shù)家的80件描繪溫州山水的繪畫作品。

“展覽非常成功，通過(guò)藝術(shù)交流，我們?yōu)榉▏?guó)乃至歐洲人打開(kāi)了一扇了解和感知中國(guó)的門，通過(guò)這種無(wú)國(guó)界的藝術(shù)交流互動(dòng)，增進(jìn)了友誼，拉近了彼此情感距離。”周建朋說(shuō)。

周建朋是浙江溫州永嘉人，2007年西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)后，任教于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。2011年，他考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，2016年進(jìn)北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從事博士后研究，現(xiàn)為英中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、溫州大學(xué)特聘研究員、中國(guó)國(guó)家畫院訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。他也是永嘉箬溪藝術(shù)村、永嘉楠溪書院和北京紅螺書院的發(fā)起人。

周建朋的作品尊重傳統(tǒng)，更注重筆墨畫法在傳承中的再造和創(chuàng)新?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，努力使自己的作品尊重傳統(tǒng)，又契合時(shí)代的審美。”周建朋說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作就是一個(gè)不斷探索發(fā)現(xiàn)、不斷自我審視、不斷求新突破的過(guò)程。在這一過(guò)程中，他找到了自己的風(fēng)格定位，找到了自我。

追夢(mèng)“古絲綢之路”

2007年研究生畢業(yè)后，周建朋試圖在藝術(shù)創(chuàng)作上尋找新的突破?！爱?dāng)時(shí)有兩個(gè)地方特別想去，一個(gè)是西藏，一個(gè)是新疆?！弊罱K，他選擇了去新疆。

去之前，周建朋對(duì)新疆的印象只停留在中學(xué)的地理書上和電視臺(tái)播放的風(fēng)光片里?！拔易x《大唐西域記》，聽(tīng)王洛賓的歌，只要和新疆有關(guān)的，都要在網(wǎng)上查一查，看一看?！?/p>

2007年9月，周建朋帶著他的夢(mèng)想來(lái)到新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教。戈壁、巖石、羊群、還有美麗的牧羊姑娘，是新疆留給他最初的印象。“在豐富、立體、遼闊的新疆大地上，有一種從未有過(guò)的窒息感，我相信這里就是我夢(mèng)想開(kāi)始的地方?！?/p>

周建朋畫作《絲路尋蹤》（2016年）

中法藝術(shù)家浙江溫州寫生

周建朋說(shuō)，一開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)之前在學(xué)校里學(xué)到的繪畫技藝用不上了，因?yàn)椤斑\(yùn)用單一的創(chuàng)作技法，根本無(wú)法體現(xiàn)多元的新疆特色?！庇谑撬_(kāi)始試著用墨畫紅山圖，他把主體畫成褚紅色，遠(yuǎn)山描成淡黑色，淺墨勾云，近景用漸濃墨彩，河流湖泊用白色。

“沒(méi)想到畫紅山居然可以這樣著墨，紅黑兩色的互襯，讓視覺(jué)效果更加立體，明暗之中有了自然光的效果?！碑?dāng)周建朋拿著這幅題為《此日風(fēng)候嘉》的畫作跟同事交流時(shí)，大家看到了不一樣的效果。從先前的無(wú)所適從，到筆法的游刃有余，周建朋信心倍增。

在新疆任教的4年，給了周建朋創(chuàng)作的時(shí)間和空間?！皬谋苯侥辖?，從雪山到河谷，從古絲綢之路上斑駁的歷史遺痕到大漠孤煙”，周建朋說(shuō)，感覺(jué)自己被融化在新疆風(fēng)土的厚重和博大之中。

2011年，周建朋考取了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士?！霸诒本┳x博期間，我每年都會(huì)回新疆兩三次，進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作?！睘榱藙?chuàng)作《天山牧歌》，周建朋跟隨轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧民，從阿勒泰的布爾津一直到喀納斯湖畔，300公里的轉(zhuǎn)場(chǎng)路，風(fēng)餐露宿的行進(jìn)，給了他無(wú)限的創(chuàng)作積淀。

周建朋說(shuō)，他珍惜每一次回到新疆的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，努力讓每一幅作品都有獨(dú)到的人文情懷和歷史關(guān)聯(lián)。當(dāng)創(chuàng)作有了一定的“質(zhì)”和“量”后，他開(kāi)始讓自己創(chuàng)作的主題內(nèi)容偏向呈現(xiàn)“古絲綢之路”的內(nèi)容。

“我找到了張騫出使西域的相關(guān)資料和《大唐西域記》進(jìn)行研讀，理清新疆境內(nèi)古絲綢之路的遺存古跡，然后按圖索驥?！睅啄晗聛?lái)，周建朋的足跡不僅遍布陜西、甘肅、新疆等古絲綢之路中國(guó)段的每個(gè)相關(guān)歷史遺存，也遍布中亞五國(guó)的古跡。

2015年11月，周建朋的“守望家園絲路尋蹤—周建朋絲綢之路畫展”在北京恭王府展出，“天山牧歌—周建朋小幅青綠山水畫展”在北京大學(xué)圖書館舉辦，他創(chuàng)作的關(guān)于古絲綢之路的作品，作為“從西域飄來(lái)的一股清風(fēng)”，在中國(guó)書畫界引起高度關(guān)注。

時(shí)至今日，周建朋的“古絲綢之路”專題作品仍在進(jìn)行創(chuàng)作、豐富和完善，在北京紅螺書院他的工作室里，一幅十幾米長(zhǎng)的新疆紅山作品正在創(chuàng)作中。他說(shuō)，每一幅作品的完成都要經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次打磨，“最終呈現(xiàn)在世人眼前的，都是畫家的誠(chéng)心之作?！?/p>

“現(xiàn)在我常常會(huì)懷念在新疆的那段時(shí)光，雪山下成群的牛羊，紅色的疊巒，黃色的戈壁、沙漠、胡楊，余暉下漸行漸遠(yuǎn)的駝隊(duì)，維族老漢坐在毛驢車上哼唱的小調(diào)及微笑的臉龐。如果沒(méi)有在新疆汲取的滋養(yǎng)，我想我還是那個(gè)畫南方山水的墨客，絕不是現(xiàn)在的模樣?！敝芙ㄅ笳f(shuō)，是新疆成就了自己，“古絲綢之路”的創(chuàng)作主題給了他夢(mèng)想前進(jìn)的方向。

法國(guó)藝術(shù)家在溫州寫生

法國(guó)藝術(shù)家在溫州寫生

讓藝術(shù)回歸鄉(xiāng)村

離開(kāi)家鄉(xiāng)多年，周建朋內(nèi)心始終有著濃濃的鄉(xiāng)愁。

除了畫家的身份，周建朋還喜歡自己另外一個(gè)特殊身份—“藝術(shù)鄉(xiāng)村的建設(shè)者”。他說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于鄉(xiāng)村，根植的沃土也在鄉(xiāng)村，他要將藝術(shù)植入鄉(xiāng)村，振興鄉(xiāng)村，來(lái)喚醒家鄉(xiāng)。

2017年5月11日，一批從法國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的特殊客人讓周建朋的家鄉(xiāng)—浙江永嘉縣鶴盛鎮(zhèn)上日川村變得熱鬧起來(lái)。

這批客人中有法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章獲得者雷米·艾融等18位法國(guó)藝術(shù)家，還有中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授張谷旻、西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)陳航等。在小村的古樹(shù)下、庭院里、農(nóng)田中，他們支起畫架，用手中的畫筆，記錄下那里的山、水和土地的美好。

“如何讓美進(jìn)入鄉(xiāng)村，如何讓美進(jìn)入尋常百姓生活，這是一個(gè)難題?！敝芙ㄅ笳f(shuō)，藝術(shù)已經(jīng)非常自然地成為了歐洲人日常生活的一部分，但在中國(guó)，藝術(shù)尚未進(jìn)入大多數(shù)城市人的生活，更何況是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。他表示，組織中法藝術(shù)家走進(jìn)自己的家鄉(xiāng)，就是為了喚醒家鄉(xiāng)，讓藝術(shù)回歸本土。

在上日川村，穿村而過(guò)的溪水被先人稱之為箬溪，在這次活動(dòng)后，建設(shè)“箬溪藝術(shù)村”的構(gòu)想開(kāi)始成型，18位法國(guó)藝術(shù)家成了“箬溪藝術(shù)村”榮譽(yù)村民。

趁熱打鐵，周建朋聯(lián)合了20多戶村民，將農(nóng)房改造成民宿。目前20幢民宿可以提供200多個(gè)床位，其中7幢民宿提供書畫創(chuàng)作服務(wù)，“中國(guó)書法館”“箬溪畫廊”“箬溪油畫館”“箬溪酒坊”等逐一落地生根，藝術(shù)氛圍撲面而來(lái)。“藝術(shù)繁榮最直接帶動(dòng)的就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)村的建成，將帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的消費(fèi)升級(jí)，兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系?！敝芙ㄅ笳J(rèn)為，文化和藝術(shù)是中國(guó)鄉(xiāng)村振興最好的切入點(diǎn)。

周建朋說(shuō)，“箬溪藝術(shù)村”的打造才剛起步，上日川村目前已經(jīng)成為鶴盛鎮(zhèn)以文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的試點(diǎn)村。該鎮(zhèn)已著手調(diào)整鄉(xiāng)村土地規(guī)劃，把藝術(shù)建設(shè)納入村莊建設(shè)，并配套休閑度假項(xiàng)目。“鄉(xiāng)村之美被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)并傳播，這個(gè)過(guò)程正是引導(dǎo)村民發(fā)現(xiàn)美和珍惜美的過(guò)程?！币劳猩先沾ù宓某晒?jīng)驗(yàn)，鶴盛鎮(zhèn)正在籌劃打造藝術(shù)小鎮(zhèn)，這讓周建朋倍感欣慰。

目前，周建朋正在籌劃楠溪書院項(xiàng)目，一個(gè)集美術(shù)館、博物館群、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)家寫生基地為一體，占地200多畝的綜合建筑群落?！伴獣阂崖涞佞Q盛鎮(zhèn)下岙村，上日川村是項(xiàng)目布點(diǎn)之一。我和我們的團(tuán)隊(duì)正在申請(qǐng)把永嘉鶴盛鎮(zhèn)打造成‘中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興基地’?！敝芙ㄅ笳f(shuō)，他對(duì)這一項(xiàng)目信心滿滿。

“當(dāng)巴黎遇上溫州”

組織法國(guó)藝術(shù)家走進(jìn)自己的家鄉(xiāng)只是“當(dāng)巴黎遇上溫州”的一個(gè)序曲。

“‘當(dāng)巴黎遇上溫州—中法藝術(shù)家溫州寫生作品展’是中法藝術(shù)家一次很好的交流與實(shí)踐，法國(guó)藝術(shù)家通過(guò)他們自身的觀察和創(chuàng)作，通過(guò)他們的作品，真實(shí)地向世界展示了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展和風(fēng)貌?！敝芙ㄅ笳f(shuō)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，但法國(guó)很多人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)跟上中國(guó)的發(fā)展速度。通過(guò)在法國(guó)辦作品展，很多法國(guó)人都對(duì)中國(guó)有了重新的認(rèn)識(shí)。

凡爾賽市市長(zhǎng)馬齊埃表示：“這種藝術(shù)交流活動(dòng)對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)，只會(huì)產(chǎn)生正面的積極的作用，增進(jìn)兩國(guó)間的相互了解，分享我們對(duì)美好事物的追求與渴望。在追求探討藝術(shù)的同時(shí)，增進(jìn)了兩國(guó)的友誼?！?/p>

通過(guò)“巴黎遇上溫州”，周建朋說(shuō)他看到了中國(guó)文化藝術(shù)走向世界的希望。“借助這樣的模式，還會(huì)出現(xiàn)‘巴黎遇上成都’‘巴黎遇上廣州’‘倫敦遇上北京’等連鎖化學(xué)反應(yīng)?！弊屖澜绺兄?、認(rèn)識(shí)當(dāng)代的中國(guó)，藝術(shù)是一塊很好的敲門磚，周建朋愿意為此躬耕前行。