傳說，每年的七月初七的晚上，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地細聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，那是織女和牛郎在深情地交流……

王母娘娘與天池

阿春

在天庭待得太久了，覺得也沒什么意思，七仙女便向母親請假，要到外面去兜兜風、散散心。王母娘娘特別喜歡她的女兒們，經不住女兒們的撒嬌纏繞，只得同意。七仙女便漫無目的地在天空閑游，突然被西方的一座大山吸引住了，但見此山山色蒼茫，煙霞照耀，祥瑞蒸熏，立刻喜歡上了這個地方。于是眾人便按下云頭想一探究竟，原來此山名叫博格多山，海拔高達三千多米，樹木蔥蘢，環(huán)境幽謐，是一個度假的好地方。七仙女立即回天宮央求王母娘娘在此山腰挖一個水池用來洗澡。王母疼愛七個女兒，立刻派雷神挖池，雨神蓄水，足足挖了七天，下了整整四十天的雨，便有了這天山的天池。一汪大天池，一潭東、西小天池。因這天池環(huán)境十分獨特，特別適合于度假休閑，七仙女一看到新修建的天池，立即改變了原來的主意，因為她們的母親王母娘娘每天忙于公務，十分勞累，就想將此天池贈送給母親，作為母親梳洗之用，以盡做女兒的孝心。王母娘娘自己也十分喜歡這個地方，也很享受女兒們的孝心，欣然應允了，并將天池進行了統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用了：大天池用來洗澡，東小天池用來洗臉，西小天池用來洗腳。天池是西王母梳洗之用，那可不能讓別人隨意進出，就連窺一眼都不行。王母娘娘就在西小天池外修了一個石門。這石門兩峰夾峙，中通一線，門窄僅十余米，極易把守。王母娘娘洗澡的地方有這一道門，就派小白龍去看守，可以萬無一失了。

王母娘娘把天上的蟠桃種進了博格多山，這桃也是奇了，一年開花，一年結果，第三年方才成熟。為了慶祝這好不容易成熟的桃，王母娘娘決定在博格多山開“蟠桃大會”。而遠在千萬里之外的周穆王聽說此事，決定前來一探蟠桃盛會真容。誰知兩人一見鐘情，在大會上眉目傳情，頗具曖昧。但王母娘娘畢竟已嫁給了玉帝，就算在凡間播撒多少情緣也是枉然，玉帝一聲召喚，王母娘娘和周穆王只好依依惜別，天人永隔。

這天池里本來有一個水怪，因為王母娘娘在開蟠桃會的時候沒有請他，他很生氣：這上仙下神，你王母娘娘請了那么多的各路神仙來赴蟠桃會，偏偏我天池之主不請。所以，他就興風作浪，擾得天池之水沸沸揚揚，不讓王母娘娘洗澡。這還了得，敢跟王母作對！王母大怒，拔下頭上的寶簪向天池投去，瞬間，這寶簪化為一棵大榆樹，鎮(zhèn)鎖了水怪。按說這海拔近兩千米的地方榆樹根本不能成活，可天池邊就有這棵千年古榆如今還郁郁蔥蔥挺立池邊，且池水再漲也不及其根部，就因為它是西王母的寶簪化的，人們稱它為“鎮(zhèn)海神針”。

看守石門的小白龍也不老實，有一天他偷偷地繞過西小天池，淌過東小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗。當然，王母娘娘覺察了小白龍的意圖，就在他將到天池邊時把他點化了。于是，小白龍變成了大天池與東小天池之間的白龍峽瀑布。這白龍峽瀑布銀練高懸，煙水縹緲，發(fā)出驚天動地的響聲，這是小白龍在向王母娘娘求饒的聲音。

王母娘娘天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精華，乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，王母娘娘越發(fā)年輕漂亮。伴侍王母娘娘的玉女既羨慕又驚訝，于是她在一個清晨，乘王母娘娘未起床時來到天池。這時，海峰晨曦，天山絕頂冒出紅日，萬道霞光直瀉池中，映照仙境如幻如夢，玉女情不自禁地寬衣解帶，披發(fā)跣足，投入天池，盡情地暢游。王母一覺醒來，不見玉女，尋到天池，猛見玉女膽敢下池暢游，怒火中燒，就大喝一聲。玉女聽到，心驚膽戰(zhàn)，慌忙向西岸爬去?？墒莵聿患傲耍瑒偱郎习毒捅煌跄改锬稂c化了，她的一頭美發(fā)化成西山翠綠的云杉。

天池老是出事，這小白龍，水怪，玉女都闖禍了，王母娘娘的領地總有人要貿然踏進，于是王母娘娘衣袖一拂，天池邊便長出一種“血汗草”來。這草看似平常，可人畜卻不能靠近它，一旦碰上它，就猶如被利刃所割，血流如注，疼痛難當。有了這“血汗草”，王母的天池再也沒人敢靠近了。這天池也更加神秘，更加迷蒙了。

七仙女與七泉湖

李荔

在素有火洲之稱的吐魯番北面，有一條叫煤窯溝的溝谷。沿著葡萄溝北上近二十里，就進入了煤窯溝，是一條河流沖積而成的河谷。這里地勢低洼，水源充足，盛產核桃。這里生長的核桃皮薄，肉多，口感香脆。七泉湖鎮(zhèn)就坐落在這條美麗的溝谷中。說到七泉湖名字的由來，繞不過一個美麗的傳說。

話說又是一年天山天池的仙界盛會。每年的七月七日，是西王母定下來的仙界盛會。這一年王母娘娘的七個寶貝女兒也來到了天池，因這天池是七個女兒給她相中的地方，也是女兒們的一片孝心，王母娘娘十分高興，便對女兒們說：今天賜予你們一片祥云，你們姐妹們到周圍去看看，看能否尋得如此這般的地方，留作你們玩耍嬉戲之用。七仙女們十分欣喜，便謝過母親，到外玩耍起來。

她們七個人手拉著手向東飛去，她們飛過了白雪皚皚的天山，經過了天山峽谷，只是感覺地勢越來越低洼。七位仙女相視而笑，她們想肯定會有水了，沒想到看到了一座赫巖赤壁的火山。這時候，有的姐妹開始打退堂鼓了，覺得在這樣的地方尋得水域是無望的，說，我們還是回去吧。就在此時，三仙女一聲驚叫，你們看，那里有一個河谷，河谷里有很多綠色的樹，那里肯定有很多的水。七個姐妹循聲望去，只見在她們腳踩的祥云下面有一條綠色的溝谷。于是，七位仙女翩然而落，她們被這人間的美景所折服了。郁郁蔥蔥的樹林里，鳥兒歡叫，在樹林深處，七條小溪涓涓流淌，七位仙女頓時被隱藏的人間仙境所感動。她們興奮地各自選擇著小溪作為自己的洗澡池。她們循著小溪的流水，找到了小溪的源頭，在一個山坡上，有七個泉眼汩汩地冒著泉水。

七仙女和七個泉真是天作之合??！于是，每個仙女根據自己的喜好在每個泉眼上建造了一個屬于自己的湖。在湖邊栽種綠色的植物：核桃樹、榆樹、柳樹、楊樹、桑樹……

自此，仙女們每年都會來到這里小住一段時間。每個仙女心里掛念這個由七個泉而來的美麗的湖泊，為了叫著順口，這時候七仙女又展現了她聰慧過人的機智，說就叫七泉湖吧！從此，七泉湖的名稱從天界叫到了人間。

這個古老的故事為名不見經傳的小鎮(zhèn)七泉湖增添了不少傳奇色彩，而現實中的七泉湖的確是樹木蔥蘢，流水淙淙的小鎮(zhèn)，是吐魯番人納涼避暑的勝地。在火焰山腳下擁有如此清涼之地，誰都會認為她本身就帶著一股仙氣。

放牛之野

春草

牛郎生活在吐魯番的葡萄溝中，其時吐魯番大地一片蔥蘢，有著茂密的樹林、闊如海洋的艾丁湖，有珍禽異獸，有鳥語花香。人們都辛勤地勞動，種植著各種可口的水果、谷物，過著十分愜意的生活。

牛郎有兄弟兩人，因父母過早去世，牛郎便與哥哥一起生活。俗話說：長兄如父。牛郎在哥哥的照顧下，日子雖然過得比較清苦，但也一天天長大。這期間，牛郎主要的任務便是放養(yǎng)好家里的一頭大黃牛。因家里有十幾畝田地要耕種，黃牛是缺一不可的好幫手。牛郎對黃牛十分的喜愛和敬佩，每天放牛的時候，總能找到鮮嫩的草叢讓黃牛吃個肚兒圓。特別是在農閑的時候，牛郎會牽著黃牛到離家二、三十公里遠的艾丁湖畔，去吃那里鮮嫩的水草。在牛郎悉心地照料下，大黃牛也愈發(fā)的健壯，耕地也越來越多，他們就像一對形影不離的好兄弟。

隨著時光不斷地流逝，哥哥娶了妻子，牛郎也長大成人。但嫂子從進門的那一刻起，就對牛郎看不上眼，總是有事沒事地找事，讓哥哥難堪、讓弟弟難過。更有甚者，在一次田間勞動的時候，牛郎趕著黃牛在犁田。晌午時分，正是肚子餓得咕咕叫的時候，嫂子破天荒的送來了一籃飯菜。牛郎高興地接過飯菜，準備吃飯，不料老牛一腳將飯菜踩翻在地。牛郎不能吃飯了，十分生氣，拿上牛鞭就要抽打老牛。這時，來了一只流浪狗，將散落滿地的飯菜狼吞虎咽地一口氣吃了個精光，空癟的肚子一下子就鼓脹了起來，搖著尾巴正想離開。不料才走出三兩步，便一頭扎到地上，口吐白沫，四腳一蹬，便一命嗚呼了。牛郎一看飯菜有毒，便知嫂子想將自己置于死地。他十分的難過，于當天晚上，他將此事告訴了哥哥。哥哥拿嫂子也沒什么好辦法，兄弟倆抱頭痛哭一陣后，牛郎提出了分家過日子的想法。哥哥雖然于心不忍，但又奈何不住妻子，為了弟弟能夠活命，也只能同意。

牛郎分家的唯一家當，便是與他朝夕相伴的老牛。嫂子一看牛郎提的唯一條件，竟然是一頭過氣的老牛，高興地二話沒說，就將牛郎和老牛一并趕出了家門。牛郎無處可居，便在艾丁湖畔搭了一個簡易的木棚，暫作棲身之所。依然每天晨起放牛、砍柴，過著平淡無奇、與世無爭的生活。

直到仙女的出現。

艾丁湖相會

劉子虛

吐魯番南二十公里有一汪清澈的湖水，叫艾丁湖，漢語意為月光湖，與天山北坡的天池遙遙相應。相傳，因艾丁湖與天池相隔不遠，也是仙女們休閑度假的地方。

話說七仙女在七泉湖各自建了自己的洗澡池，天天沐浴著天山雪水，本來就是冰筋玉肌的她們顯得更為美麗動人。在一個月朗星疏的夜晚，七姊妹們洗梳完后，聚在一棵大核桃樹下吃水果聊天。突然，從南方投來一片耀眼的月光，與天上的月亮渾為一體，如夢如幻的景象令七仙女們感到十分的詫異，決定各派一名服侍自己的織女前去探個究竟，要說這織女也是夠辛苦的，自己沒有專門的名字不說，平時還要織許多綾羅錦緞，服侍七仙女衣食住行，現在又得幫她們探路！

七名織女駕著祥云，循著亮光找去，來到了一片無邊無際的水域，原來這兒就叫“艾丁湖”。望著月光下清澈的湖水和水邊盛開的花兒，她們感到非常高興，因剛才急沖沖地趕路，也已香汗淋淋，便紛紛輕盈落地，褪去身上的衣衫，入水沐浴。水流在潔白的皮膚上滑落，濺起片片水花，天上的月亮害羞得躲進了云層里，岸邊的花朵羞愧得閉上了花瓣，連水邊生長的蘆葦葉隨風搖曳著發(fā)出陣陣贊嘆。

她們不知道的是，正當她們享受著這難得的閑暇時刻時，家住艾丁湖附近的牛郎正在旁邊的蘆葦蕩子里尋找著白天放牧時走失的牛?？椗畟儜蛩穆曇艉蛧\嘰喳喳的笑鬧聲傳到了他的耳朵里，牛郎非常好奇，他在想，這么晚了怎么湖里還有女人的聲音？正是這份好奇，成就了他的一段美好姻緣。

順著聲音，牛郎撥開蘆葦蕩子，一路朝前走去。他先看到的是七件鮮亮的衣服。這是他見到的最好看的衣服：素雅的絲綢上繡著好看的小花，每一朵都像剛剛盛開的樣子，有的小花上面還點綴著露水，仿佛隨時要滑落的樣子。繼續(xù)朝前走，牛郎來到了湖邊，看到了在湖邊戲水玩樂的七個女子。他沒有叫喊，輕手輕腳地返回堆放衣服的地方，一把抱起來躲在一個大石頭后面，靜靜地坐著，也忘記了去尋找走失的牛。

織女們洗完澡，上岸打算穿衣服回家，可是怎么也找不到衣服。還是年齡最小的織女細心，看到了蘆葦蕩子里殘留的腳印和折斷的蘆葦葉子。順著腳印，她們看到了藏在大石頭后面正在數星星的牛郎?？伤齻兌疾缓靡馑既ヒ路荚谂づつ竽蟮囟阍谔J葦后面叫喚，讓牛郎把衣服拋過來。牛郎聽到了聲音，說：“我把衣服放在這里，你們過來穿吧?！闭f著把衣服放在石頭下面，自己走開了?？粗＠稍阶咴竭h，她們躍躍欲試地想去取回衣服，可沒有一個人上前，都慫恿別人出去。最后年齡最小的那名織女拗不過幾位姐姐的勸說，走出蘆葦蕩子，望著頭也不回的牛郎，小跑著把衣服取了回來。大家窸窸窣窣一陣把衣服穿好，大姐說，你看那個小伙子多么善良和正直，幫我們看衣服，我們穿衣服都不看一眼的，其他六個人也隨聲附和，直把年齡最小的那一位說得羞紅了臉。

當晚，織女們回到七泉湖，向七仙女匯報了艾丁湖的見聞，七仙女們也想去，無奈她們的度假時間已到了，第二天，七仙女們、織女們等一眾大仙，隨王母娘娘回天宮去了。只有年齡最小的那名織女偷偷地留了下來，一路踏著祥云來到初見牛郎的大石頭下面，含情脈脈地望著那一汪清澈的艾丁湖。

牛郎回到家的時候才知道該找的牛還沒有找回來。也在第二天起了個大早，又回到艾丁湖尋找他的牛。在湖對面，他看到了大石頭下面的那位織女。二人對望，脈脈的情意升華。牛郎和織女終于走到了一起。

后人被他們的愛情故事感動，還寫下了“盈盈一水間，脈脈不得語”的詩句，年齡最小的那位織女也因為留在人間成就一段姻緣而被人們記住，得到了讓“織女”成為專屬名字的權利。

葡萄架下的故事

春花

“七夕”來臨的時節(jié)，吐魯番大地上也迎來了最具特色的季節(jié)。這時是一年中溫度最高的季節(jié)，熊熊燃燒的火焰山映得滿天通紅，撲面的焚風令人們望而卻步，將渾厚雄性揮灑得淋漓盡致。然而，事物都會有多面性的，就像這寸草不生的火焰山，也有其極具陰柔的一面，在其南北走向的七條溝中，常年都流淌著潺潺的雪水，生長著茂密的樹林和成片的葡萄園。在炎炎夏日中，正是葡萄生長最旺盛的時候，大片大片的葡萄園像綠色的海洋隨風起伏，在陽光的照射下散發(fā)出綠色的光芒；葡萄結穗生長，正在向豐收的碩果發(fā)出最后的沖刺。人們白天下地辛勤地干農活，夜晚乘著月色在院中的葡萄架下納涼，講講家長里短，講講故事傳說，當然，少不了百聽不厭的“牛郎和織女”的故事。

吐魯番的人們有在房前屋后以及田間地頭種植桑樹的習慣，也就有了養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，有了織布的手藝。牛郎和織女結婚后，過著男耕女織十分恩愛的生活，與鄰里的關系也相處得十分友好。他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。他們還有一個習慣，就是在忙碌了一天的傍晚，喜歡在屋前的葡萄架下聊天，織女談天上的故事，牛郎說地上的經歷，孩兒們也就饒有興趣地聽父母天上地上的引人入勝的故事，一直持續(xù)到深夜。漸漸地，周圍的鄰居也發(fā)現了這個秘密，也喜歡聽他們講故事，人越聚越多，最后發(fā)展到聽牛郎織女講故事成了每晚必不可少的節(jié)目。

但是好景不長，這事很快便讓天帝知道了，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散了。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

牛郎織女七夕相會的故事不脛而走，廣為人知。在牛郎的故鄉(xiāng)吐魯番，他們與周圍鄰居每晚講故事的習慣，也被繼承了下來。而今在吐魯番，每當七夕節(jié)來臨之際，經常有年青的男女在葡萄架下偷聽牛郎織女在天上相會時的脈脈情話。有心計的女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，乞求愛情婚姻的姻緣巧配。其實，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿，儼然把她當成了中國的“情人節(jié)”。