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        本科畢業(yè)論文選題的案例研討
        ——以揚(yáng)州大學(xué)2018屆服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例

        2019-08-22 10:32:32簡圣宇
        紡織服裝教育 2019年4期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)學(xué)生

        簡圣宇,李 琦

        (揚(yáng)州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225009)

        一、 服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文選題概況

        高校本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的質(zhì)量直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[1]。畢業(yè)論文是評(píng)價(jià)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的主要手段之一,對(duì)于既注重藝術(shù)性又強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的服裝類專業(yè)來說,畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)同等重要[2]。但在畢業(yè)論文選題和撰寫中,知識(shí)面比較窄,思路不夠開闊,收集、整理、分析信息資料能力欠缺等,幾乎是包括服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)在內(nèi)的各藝術(shù)類專業(yè)較為普遍的共同問題[3]。因此,如何針對(duì)目前的實(shí)際狀況,對(duì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,是我們需要思考的重要課題。

        我校(揚(yáng)州大學(xué))美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文采取與畢業(yè)設(shè)計(jì)“聯(lián)動(dòng)”的機(jī)制,即學(xué)生畢業(yè)論文所寫的內(nèi)容直接圍繞自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)展開,將自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)提煉成為系統(tǒng)性、專業(yè)性的學(xué)術(shù)話語。這樣的“聯(lián)動(dòng)”機(jī)制可以有效避免藝術(shù)類學(xué)生撰寫畢業(yè)論文時(shí)“言之無物”的問題。由于所論述的都是直接具體的設(shè)計(jì)問題,如“具體設(shè)計(jì)時(shí)有什么獨(dú)到的心得和體悟,又遇到什么困難和困惑”“如何優(yōu)化和調(diào)整”“可以尋找哪些周邊資源來應(yīng)對(duì)”等問題都是環(huán)環(huán)相扣的,所以這就使得學(xué)生寫論文時(shí)具有興趣并懷著愉悅的心情主動(dòng)思考,達(dá)到樂于想、樂于寫、樂于設(shè)計(jì)和調(diào)整的課程設(shè)計(jì)目的。

        我校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)2018屆畢業(yè)論文選題及大致類型如表1所示。

        表1 服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)2018屆畢業(yè)論文選題

        (續(xù)表)

        二、 服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文選題分析

        1. 出奇制勝:“跨界設(shè)計(jì)”類型

        我校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)2018屆學(xué)生的畢業(yè)論文有一個(gè)較為顯著的特征,即“跨界設(shè)計(jì)”類型所占比例較之前有所提高。所謂“跨界設(shè)計(jì)”就是將傳統(tǒng)服裝與服飾設(shè)計(jì)范疇之內(nèi)原本沒有的元素跨越專業(yè)邊界地加以運(yùn)用,如《古典園林漏窗元素在牛仔服裝中的應(yīng)用與探析》《瓷器裂紋在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用》《編織工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》《漆畫在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢》等論文。

        圖1 《燈光藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì) 中的應(yīng)用》服裝實(shí)物照

        如古典園林的漏窗圖樣、瓷器的裂紋圖樣等,當(dāng)作為元素被跨界運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)時(shí),就具備了一種超越原本思維框架限制的新奇感和美感,而新奇感恰恰是時(shí)尚潮流最重要的審美心理因素之一,也是將中國傳統(tǒng)審美理念加以現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的重要依托[4],改變其傳統(tǒng)的既有秩序與面貌而形成新的樣態(tài)[5]。漏窗圖樣原本屬于園林建筑的范疇,但學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用在牛仔褲設(shè)計(jì)上,既具有跨界新奇感,又將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,故而這種跨界運(yùn)用對(duì)于開拓學(xué)生創(chuàng)新思維有著重要的實(shí)踐意義。雖然是跨界,但并非天馬行空、漫無邊際,而是“從心所欲不逾矩”。因?yàn)闊o論是漆畫、皮影,還是編織工藝、書法字體等,其實(shí)都屬于工藝設(shè)計(jì)類范疇,至于撲克牌、舞獅文化等,也都在一般審美認(rèn)知能夠接受的范圍之內(nèi)。如《燈光藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》(圖1),即便是將LED燈運(yùn)用于服裝外觀設(shè)計(jì),也是服裝舞臺(tái)展示能夠理解的想法。當(dāng)然,這類“跨界設(shè)計(jì)”也存在一些問題,有些學(xué)生顯然是為了跨界而跨界,比如撲克牌、編織工藝,有一種“硬套”的意味。這種“硬套”缺乏如同將園林漏窗和瓷器裂紋這類“軟融”的跨界那樣更具有相應(yīng)的視覺沖擊力和思維跳躍性。中國傳統(tǒng)審美有“尚象精神”,這也是中國傳統(tǒng)審美特有的藝術(shù)氣質(zhì)。因此應(yīng)讓學(xué)生從更具象征意味的高層次運(yùn)用傳統(tǒng)元素,抓住那種對(duì)微妙“感覺”的詩意言說[6]。

        隨著中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),過去需要大量工人才能完成的制衣工作正在被機(jī)器取代,專業(yè)機(jī)器上的工業(yè)激光可以在幾十秒鐘內(nèi)把12層的布匹切割為成型的服裝組件,而一套自動(dòng)化裁衣機(jī)能頂幾十個(gè)工人。這就意味著在可預(yù)見的將來,精英化的“中國設(shè)計(jì)”將逐步取代低附加值的傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型的“中國制造”,以全新升級(jí)的樣態(tài)面對(duì)全球競爭。服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)不應(yīng)該站在旁邊見證這一時(shí)代轉(zhuǎn)折,而必須以主動(dòng)自覺的精神參與進(jìn)去,成為這一時(shí)代轉(zhuǎn)折的重要推動(dòng)力量。

        筆者多次跟學(xué)生談到自己在美國時(shí)心里經(jīng)常被刺痛的事情,就是總在衣服上見到諸如“Design in San Francisco,Made in China”(舊金山設(shè)計(jì),中國制造)之類的標(biāo)簽。明明是中國制造的產(chǎn)品,卻沒有中國的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),中國只是在充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力。在接下來的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,我們不能滿足于當(dāng)代工廠,也要拿出能夠在世界市場立足和發(fā)展的“中國設(shè)計(jì)”。這是我們這一代人的責(zé)任和使命,也是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們今天的舒適生活是幾代前輩用巨大的犧牲換來的,我們不能遇到好時(shí)代就耽樂其中、坐享其成,而應(yīng)奮起直追,切勿辜負(fù)了用肩膀托起我們向上攀登的父輩們。

        2. 穩(wěn)健妥帖:“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”類型

        與“跨界設(shè)計(jì)”類型畢業(yè)論文側(cè)重于強(qiáng)調(diào)新穎性和奇特性有所區(qū)別的是,“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”類型力求在穩(wěn)健妥帖中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。實(shí)際上,從傳統(tǒng)出發(fā)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新或許更具有可行性和厚重感,因?yàn)樗恍枰砥馉t灶去面對(duì)一種未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的新奇之物,而是基于傳統(tǒng)的“微創(chuàng)新”——整體保持原態(tài)的情況下進(jìn)行漸進(jìn)性革新。

        在我校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)2018屆畢業(yè)論文選題“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”類型中,有一些學(xué)生嘗試從服飾具體細(xì)節(jié)部分切入畢業(yè)設(shè)計(jì),如《褶裥在浪漫主義風(fēng)格女裝中的應(yīng)用》《規(guī)則型褶皺在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》《盤扣在女裝中的應(yīng)用》《蕾絲在婚紗設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》《刺繡在毛呢服裝中的應(yīng)用研究》(圖2)等論文。筆者在審閱這些學(xué)生的畢業(yè)論文時(shí),注意到他們思考的角度還是相當(dāng)精準(zhǔn)的,選題看似平淡無奇,但其實(shí)直接瞄準(zhǔn)具有可行性的實(shí)用設(shè)計(jì),可以運(yùn)用在商業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如學(xué)生在將褶裥應(yīng)用在浪漫主義風(fēng)格女裝設(shè)計(jì)中時(shí),對(duì)細(xì)節(jié)的處理非常妥帖,將尋常的褶裥運(yùn)用出了畫龍點(diǎn)睛的效果。在服裝款式逐步趨同化的今天,具體細(xì)節(jié)的優(yōu)劣常常決定了一款服裝市場銷售的成敗。比如羽絨服內(nèi)層拉鏈的材質(zhì)選擇、面料耐臟程度,甚至插手的口袋位置和內(nèi)襯的樣態(tài),都會(huì)成為影響消費(fèi)者選擇的主要考量點(diǎn)。筆者曾就女式羽絨服進(jìn)行跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不少羽絨服雖然用料精良,但只重視羽絨填充料的質(zhì)量,卻沒有意識(shí)到其實(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在某種程度上更加關(guān)鍵,如收腰設(shè)計(jì)失敗,使原本強(qiáng)調(diào)輕盈的羽絨服在外觀上顯得臃腫。還有一些羽絨服插手的口袋位置太靠近兩側(cè),貌似很顯風(fēng)范,實(shí)則不如靠近肚臍的位置讓穿著者更省力;在袖子的手肘部分也沒有設(shè)計(jì)拉伸結(jié)構(gòu),手肘彎曲時(shí)有顯著的牽扯感。如此等等,都是這些羽絨服款式的設(shè)計(jì)者在細(xì)節(jié)處不夠留心導(dǎo)致的。細(xì)節(jié)雖小,卻不可不慎。有學(xué)者提倡“身體美學(xué)”,認(rèn)為身體展現(xiàn)了一種生命的張力,是真正的“我”的出場和展現(xiàn),所以必須高度重視身體審美[7]。我們應(yīng)從身體美學(xué)的角度出發(fā),重視人體結(jié)構(gòu)力學(xué)與身體美學(xué)的融合[8],在服裝設(shè)計(jì)上加以真切體現(xiàn)。

        圖2 《刺繡在毛呢服裝中的應(yīng)用研究》服裝實(shí)物照

        3. 百花齊放:其他類型

        除了前述選題之外,還有各種小分類的選題,如《解構(gòu)在日本服裝設(shè)計(jì)師的作品中的應(yīng)用》《女性化元素在現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及思考》等論文,將當(dāng)代日本和歐美設(shè)計(jì)理念與中國本土設(shè)計(jì)相結(jié)合,并且在這一結(jié)合過程中力圖超越原本的設(shè)計(jì)狀態(tài),在中國語境下加以“微創(chuàng)新”,從而構(gòu)造出當(dāng)代中國受眾能接受和喜愛的版本。有幾篇論文是環(huán)保主題,如《廢舊牛仔服裝的二次設(shè)計(jì)》《皮草邊角料在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》,探討對(duì)廢舊衣物和皮草邊角料加以創(chuàng)造性再使用。還有一名學(xué)生的論文涉及少數(shù)民族服飾的現(xiàn)代融入問題,題目為《藏族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》。遺憾的是,這名學(xué)生雖然敏銳地注意到很多藏族服飾元素的圖樣學(xué)價(jià)值,但由于她對(duì)藏族服飾缺少深度研究,所以對(duì)服飾元素的運(yùn)用主要還是標(biāo)簽性的(圖3)。這提醒我們在日后的采風(fēng)活動(dòng)中一定要推動(dòng)學(xué)生采風(fēng)觀察的細(xì)化和系統(tǒng)化工作,以提高“學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)”的效率。

        圖3 《藏族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》服裝實(shí)物照

        對(duì)少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)精神資源的汲取有兩種:一種是淺層次的符號(hào)、元素的直接移植,比如把藏族皮衣、苗族銀飾、壯族刺繡、侗族蠟染等以具體、有形的樣態(tài)呈現(xiàn)在自己的服裝與服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中;另一種則是深層次的融合使用,如將藏族皮衣的形制深度優(yōu)化為現(xiàn)代服飾,將苗族銀飾的構(gòu)型提煉為現(xiàn)代造型并且作為普通日常生活配飾出現(xiàn),將壯族刺繡融入當(dāng)代禮服或者襯衫設(shè)計(jì),將侗族蠟染融入現(xiàn)代紗巾、領(lǐng)帶、袖口等設(shè)計(jì)。這就是所謂的基于傳統(tǒng)的“發(fā)明”與“重塑”[9]。筆者認(rèn)為,學(xué)生尚未到達(dá)深層次融合使用的程度,只是在淺層次的直接移植,是一種所謂的“地理標(biāo)簽”,還沒能真正建立起一種服飾藝術(shù)上自覺的“民族美學(xué)理念”。包括前述的一些“跨界設(shè)計(jì)”,更多的只是一種策略性的“命名”,在內(nèi)涵建設(shè)上還有待提高。因此為了幫助學(xué)生上升到深度融合,需要我們作進(jìn)一步思考和探索。

        另有兩名學(xué)生的選題缺少一目了然的內(nèi)容“可辨識(shí)度”:《淺談風(fēng)衣的傳承與再設(shè)計(jì)》《淺談青少年羽絨服品牌的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)》(圖4)。雖然論文的內(nèi)容也有不少獨(dú)到的見解,而且設(shè)計(jì)也頗有水準(zhǔn),但這些并沒有能直接、細(xì)化地體現(xiàn)在論文題目上,這在一定程度上暴露出我們在專業(yè)寫作的教學(xué)方面還存在不足之處。這些反映在論文選題和寫作上的問題需要我們繼續(xù)研究和反思,找出需要改正和提高的環(huán)節(jié),從而真正達(dá)到一種技藝結(jié)合的工匠精神境界。服飾是必不可少的日常用品,作為審美意識(shí)的物態(tài)化形式[10],對(duì)于我們?nèi)粘I顚徝阑M(jìn)程起著重要的促進(jìn)作用,因此在論文的選題和寫作上不可不慎重對(duì)待。

        圖4 《淺談青少年羽絨服品牌的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)》服裝實(shí)物照

        我校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)2018屆畢業(yè)論文選題還存在一個(gè)突出的問題,就是從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面切入的文章太少,僅《探析輕戶外運(yùn)動(dòng)服裝的可變結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一篇,而結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)恰恰是服裝與服飾設(shè)計(jì)未來發(fā)展的一個(gè)重要方向。筆者認(rèn)為,雖然我校開設(shè)的是服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè),而非服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè),但學(xué)生在服飾設(shè)計(jì)中融入結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還是非常必要的,所以在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)方面需進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我校已引進(jìn)一名畢業(yè)于香港理工大學(xué)的博士,她專注于從結(jié)構(gòu)力學(xué)角度切入服裝設(shè)計(jì),她的專業(yè)素養(yǎng)可以為我校進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生設(shè)計(jì)思維和知識(shí)結(jié)構(gòu)提供有益助力。目前我校正在推動(dòng)學(xué)科之間的交叉融合,試圖通過學(xué)科建設(shè)拉動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)必須利用這一機(jī)遇,將結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)進(jìn)一步融入服裝與服飾設(shè)計(jì)教學(xué)。我們必須有自己的目標(biāo)定位,面對(duì)市場對(duì)人才的需求,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自我分析與定位能力,既關(guān)注潮流趨勢,又有自己的定力而不隨波逐流,觸摸現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)和急需,這樣才能找到良好的論文選題。

        三、 結(jié)語

        我校2018屆服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)論文整體質(zhì)量較好,但涉及的設(shè)計(jì)作品大多是常規(guī)設(shè)計(jì),具有極高開創(chuàng)性或商業(yè)性的頂尖設(shè)計(jì)相對(duì)匱乏,尤其缺少高端的、標(biāo)桿性的設(shè)計(jì)成果,因此仍有較大的提升空間。即便是按照一般重點(diǎn)高校的要求,我校學(xué)生的畢業(yè)論文及設(shè)計(jì)作品也存在需要優(yōu)化的地方。比如,論文在遣詞造句方面還顯得稚嫩,缺少學(xué)術(shù)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)理性;在具體的服裝制作上,部分學(xué)生的作品相對(duì)粗糙。又如,設(shè)置的刺繡在服裝當(dāng)中缺少融入感,有些服裝的袖子、衣褲之間缺少統(tǒng)一感。辦好一個(gè)專業(yè)是需要長期積累的,增加服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,再部分融入工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,可以成為我校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)化畢業(yè)論文選題的嘗試方向。

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