張茵

對學生生命意識的喚醒，是詩意語文課堂教學的典型特質(zhì)。詩意語文以詩意面對文本和生命，致力于還原語文教學的靈魂，關(guān)注人的靈魂、人類靈魂的成長，以知識為依托，幫助學生打開認識自我、提升自己、尋找生命本真的大門，使其在自由地成長中堅守本我，超越自我。

詩意語文課堂教學首先由溫和巧妙的設(shè)問激發(fā)學生自我表達意識的覺醒。

細細揣摩董一菲老師的課堂教學會發(fā)現(xiàn)，詩意語文課堂教學的百花齊放自由靈動，大多由看似隨意、實則精巧的問題設(shè)計而建構(gòu)。

且看“《朝花夕拾》導讀課”的問題脈絡。

1.導讀題目：《朝花夕拾》題目較之《舊事重提》好在哪里？

2.導讀目錄：《朝花夕拾》十篇文章，你最不解最好奇最想讀的是哪一篇？為什么？

3.導讀結(jié)構(gòu)：《水滸傳》環(huán)狀結(jié)構(gòu)。《朝花夕拾》這十個環(huán)我選擇讓它們緊密連接在一起。你認為十個環(huán)分開或連接，哪個更加科學？

4.導讀語言：品味幾篇文章的語言。

5.導讀作者的思想感情，藝術(shù)風格。任選一題。

（1）有人說魯迅先生的作品是醇厚的五味雜陳，結(jié)合文本談一談。（2）如果用色彩來比喻《朝花夕拾》，你會用什么顏色？（3）有人說《朝花夕拾》的主題還是“救救孩子！”你有何看法？

再看“《飛鳥集》導讀課”的設(shè)問框架。

1.你喜歡泰戈爾《飛鳥集》的名字嗎？

2.閱讀以下10則小詩，你喜歡其中的哪一則？

3.創(chuàng)造性仿寫。

夜對太陽說道：“在月亮中，你送了你的情書給我。”“我已經(jīng)在綠草上留下了我的流著淚點的回答了?！保?24則）

思考：夜給太陽寫的情書是什么？

4.1924年泰戈爾訪華，徐志摩和林徽因做翻譯，臨別徐志摩問詩哲：“您此次訪華還有什么遺憾？”泰戈爾說：“Noting，but ?my ?heart.”請同學們翻譯這個句子。

不難發(fā)現(xiàn)，問題設(shè)計似平實曲，體現(xiàn)出詩意語文課堂教學的審美思維：起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

平起，讓學生從山麓起步，讓作家作品文化文明不再是學生眼中遙不可及的北辰星、望而卻步的空中樓閣。

曲承，以詩心詩意研讀文本，視通萬里，是宏觀性的理解與思考，體悟感受，讓課堂豐富豐盈。

深轉(zhuǎn)，思接千載，理性思辨，“向課堂深處沉潛，向語言的深層處去叩問，途經(jīng)審美、思維與文化，在這四個維度中顧盼，流連”，浸潤并超越。

收合，戛然而止，引人入勝，意味深長，含蓄留白。

平以引趣，簡以鋪梯，曲以拓廣，轉(zhuǎn)以探深，合以留白。詩意語文課堂問題設(shè)計提綱挈領(lǐng)刪繁就簡，以問成思，以問生美，由易入難，以簡生繁，深入淺出，虛實相生，立足文化的根基，張揚生命的質(zhì)感，將審美與思考貫穿始終。

愛默生說一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。詩意語文課堂教學，由問生發(fā)開去，鋪設(shè)精神生命的背景，創(chuàng)設(shè)個體自由成長的生命場。在這個生命場中，詩意之聲，正是生命自覺自省的表達。

詩意發(fā)聲，首先由誦讀開始。清朝桐城派大師姚鼐說“大抵學古文者，必要放聲疾讀，只久之自悟;若但能默看，即終身作外行也”。誦讀，變視覺為聽覺，是將無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言的一種創(chuàng)造性活動。

《花未眠》教學中，授課伊始，董老師將文化常識賦予一首詩，讓男女同學配樂朗誦。

“突然想起了川端康成/想起了《雪國 古都 千紙鶴》/都是一會深沉，一會飄渺，籠罩著虛無感的日本式愛情……”

在詩意的導語之后，音樂與誦讀聲相融相生，讓人都沉浸在這一片詩境中。一篇帶有哲學意味并不易懂的散文，讓學生頓生向往之意、親近之感。

“《紅樓夢》導讀課”中，學生帶有情感色彩的進行寶黛人物對話讀，含英咀華，使語言品位與鑒賞有了直觀直接的理解情境。

“《朝花夕拾》導讀課”是這樣結(jié)束的：

師：魯迅的《自題小像》，這是他的擔當，這是大寫的人，全班站起來讀好嗎？

師：“我以我血薦軒轅”多么宏大、高遠的人格。魯迅，永遠的孤獨者，卻因為同學們的存在，變得不再孤獨。齊讀最后一句話，讓它成為我們的座右銘，不要成為“小我”，要成為一個大寫的人。

生（齊聲高讀）：我以我血薦軒轅。

師：謝謝同學們！下課！

在學生已經(jīng)逐漸了解作家的深沉思考，接近了作品的文心文脈時，這樣的誦讀收束蕩氣回腸，激蕩心懷。這是魯迅的心聲，亦是全體學生的心靈回響。

其次，詩意發(fā)聲，詩意語文課堂教學以詩意對話明亮學生細觀文本之眼，予以生命的關(guān)懷與引領(lǐng)。

“張愛玲的《愛》及其他”教學中有這樣兩組師生對話——

1.生：她（張愛玲）的“艷”表現(xiàn)在辭藻的華麗，比喻的大膽，新穎的用詞，具有表現(xiàn)力，正如她一身奇裝驚艷過鬧市，給人視覺以強烈的沖擊！

師：啊，強烈的沖擊這一點，我有點不同意，張愛玲在這一段話當中還有一句“我不喜歡的是大紅配大綠”，你還要說“強烈的沖擊”，這就不是張愛玲了，張愛玲要的不是強烈的沖擊，她要的是心靈的暗示，是那份獨特的艷異和荒涼。

2.生：她的艷異在作品中是虛偽中的真實，是浮華中的樸素。她在美學上不甘心做一個屈服者，她寧愿做一個征服者，她的放縱，她的跋扈，這些都體現(xiàn)了她的艷異。

師：你用的詞是非?！捌G異”的。這些詞用得非常好?！帮w揚跋扈為誰雄”，這的確曾經(jīng)是一個褒義詞，很有啟示。

在這樣的對話中，我們看到了學生“發(fā)乎內(nèi)心詩意化的解讀”，這種解讀“賦予了文字以生命，賦予張愛玲與生命”“從生命層面感悟生命”。這樣的對話中，我們亦看到董一菲老師已經(jīng)從文本走進了作者的心靈，已經(jīng)完成從生命層面上對于人物的解讀，師生雙方以對話的形式傳遞這種生命的體悟，“完成對人物心靈史的解讀”。

詩意語文教學，董老師以思想構(gòu)建，以詩情豐滿。在這里，教師學生作家作品對話交流，文字文學文化交又并行，語言思維審美文化共振生成，生命自由呼吸，相和相融，詩意語文課堂教學實現(xiàn)了生命化的解讀，還原了語文天地的生命叩問。

（作者單位：黑龍江省寧安市第一中學）

責任編輯：肖佳曉

xiaojx@zgjszz.cn