秦欣欣

中國(guó)陶瓷裝飾種類豐富，題材廣泛，陶瓷匠人善于將現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)形式表現(xiàn)在器物上，制作出具有文化藝術(shù)魅力的精美瓷器。本文以館藏精品瓷器為參照，主要從雕刻藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)三個(gè)方面淺析文化藝術(shù)對(duì)中國(guó)陶瓷裝飾產(chǎn)生的重要影響。

中國(guó)先民們善于發(fā)現(xiàn)大自然，并利用大自然為自身的生活創(chuàng)造更好的條件。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，出現(xiàn)陶制用品的新石器時(shí)代，先民們的巧手創(chuàng)造出了豐富多樣的日常用品，并為之裝飾紋飾、添加色彩。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，為滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益增加的需求，中國(guó)陶瓷器的紋飾裝飾不斷從古人的日常生活、文學(xué)藝術(shù)、民間藝術(shù)等方面豐富自身，日臻完善。工匠們?cè)谘b飾陶瓷器時(shí)，大多采用古人的生活常態(tài)，將當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)引入其中，例如雕刻工藝、繪畫(huà)手法、書(shū)法藝術(shù)等等，極大地豐富了陶瓷器的裝飾內(nèi)容及題材，形成了各自時(shí)代的代表性裝飾圖案。以宋瓷為代表的裝飾技藝，后來(lái)為元、明、清各個(gè)時(shí)代所廣泛吸收、融合，并發(fā)揚(yáng)光大。新鄉(xiāng)市博物館館藏陶瓷器近三千余件，種類多，時(shí)代跨越長(zhǎng)，其中包括許多蘊(yùn)含豐富文化藝術(shù)的精品瓷器，主要集中在宋元明清時(shí)期，紋飾圖案各具特色，精彩紛呈，有著濃厚的時(shí)代氣息。本文以宋元明清時(shí)期的精品瓷器為例，淺要分析文化藝術(shù)在我國(guó)陶瓷器發(fā)展史上的積極影響。

鬼斧神工筆——雕刻工藝對(duì)瓷器紋飾的影響

中國(guó)陶瓷雕刻工藝萌芽于原始社會(huì)時(shí)期，發(fā)展到宋代，雕刻工藝可以說(shuō)達(dá)到了全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)代表性的五大名窯——汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯燒制的瓷器精美絕倫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的陶瓷雕刻作品離不開(kāi)優(yōu)秀的雕刻工藝，雕刻工藝手段極為豐富，就雕而言，有圓雕、浮雕、鏤雕等;就刻而言，有刻花、劃花、剔花等等。精巧的陶瓷雕刻工藝與其他裝飾手法和顏色釉等同時(shí)運(yùn)用到一件器物中，相輔相成，最終成為一件完美的藝術(shù)作品。

三彩刻字如意頭形枕（圖1），宋代，枕呈如意頭形，施黃綠白三彩。枕面內(nèi)區(qū)有如意頭形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)有正方形刻劃線分為四個(gè)部分，上層及左右兩邊以白釉為底刻劃卷葉紋，正方形內(nèi)施綠釉，刻有詩(shī)一首;開(kāi)光施綠釉，刻劃一圈卷草紋。如意頭形枕是瓷枕的樣式之一，流行于宋、遼、金時(shí)期，古代的時(shí)候也稱為山枕，枕面下低上高，輪廓下闊上尖且成花口狀起伏，枕在上面一可消暑，二能保持發(fā)型不亂。

墨地五彩開(kāi)光鏤空浮雕西廂記人物故事圖方瓶（圖2），清代，此瓶為仿“大清乾隆年制”方瓶。瓶口外撇，粗頸，瓶身為四方形，平底，底部刻“大清乾隆年制”篆書(shū)款。瓶造型較大，工藝繁瑣，制作精美。瓶身紋飾采用鏤空浮雕技法雕刻而成，頸部雕刻蝠壽及銅錢紋，開(kāi)光內(nèi)飾五彩西廂記人物故事圖，共分兩層，每層四幅，共八幅，各不相同，構(gòu)思巧妙，故事感極強(qiáng)?！段鲙洝啡宋锕适聢D在有清一代備受喜愛(ài)，常常作為裝飾紋樣出現(xiàn)在各種造型的瓷器上，常見(jiàn)的有佛殿奇逢、墻角聯(lián)吟、白馬解圍、鶯鶯聽(tīng)琴、乘夜逾墻、月下佳期、堂前巧辯、長(zhǎng)亭送別、草橋驚夢(mèng)等。

水墨丹青吟——繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)陶瓷紋飾的影響

中國(guó)繪畫(huà)始于原始社會(huì)時(shí)期，最初有一定的宗教意義，經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展歷程，古代人們運(yùn)用自己超高的悟性以及精湛的智慧逐漸形成具有獨(dú)特東方魅力，鮮明民族特色的中國(guó)畫(huà)。陶瓷工匠們創(chuàng)造性地將中國(guó)畫(huà)與陶瓷裝飾藝術(shù)巧妙結(jié)合，無(wú)論是人物、山水、花卉、鳥(niǎo)獸等題材，還是水墨、工筆、寫(xiě)意等技法，二者之間相輔相成，融會(huì)貫通，形成了中華民族獨(dú)一無(wú)二的陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)，是陶瓷裝飾藝術(shù)的重要組成部分。

白地黑花蘆葦鷺鷥紋橢圓形枕（圖3），宋代，枕呈橢圓形，通體施白地黑花紋飾。枕面繪鷺鷥?nèi)斕烈捠硤D，布局簡(jiǎn)潔，主旨鮮明。枕面出檐，白地黑花繪一粗一細(xì)線框，框內(nèi)一叢蘆葦為中心，兩側(cè)各繪鷺鷥一只，左邊低頭覓食，右邊空中飛翔，勾勒了鷺鷥的尖喙、長(zhǎng)頸、長(zhǎng)足，寫(xiě)實(shí)又傳神，與葦叢、山石、水岸，構(gòu)成了一幅極富意境的沙汀小景。枕壁一周飾卷草紋，底部鈐“劉家造”長(zhǎng)方形印章款。鷺鷥紋飾是中國(guó)古代傳統(tǒng)吉祥寓意紋飾之一，與荷花一起出現(xiàn)，有期望美滿的婚姻和愛(ài)情的寓意;與蘆葦、蓮花一起出現(xiàn)，有“一路連科”的寓意，是士子們祈求仕途順?biāo)斓拿篮迷竿?/p>

白釉褐彩人物紋罐（圖4），元代，此罐唇口，豐肩，腹以下漸收，平底圈足。通體為白釉褐彩紋飾，紋飾層次分明，口沿下一圈水波紋，肩部飾三朵纏枝花卉紋飾，腹部飾主題人物紋飾，近足處飾一周祥云紋飾，各層紋飾均以弦紋相隔。元代瓷器獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格，元代磁州窯的白地與黑花，不如宋代黑白分明，而是白地泛淡黃，黑花并不黑，有的呈褐色或醬色，這種色彩我們稱之為“白釉褐彩”。

琺花小口梅瓶（圖5），明代，此瓶小口微外撇，短頸，豐肩，腹以下漸收，平底。通體琺花釉裝飾。紋樣的安排從上至下共4層，肩上部飾連環(huán)云紋，肩下部飾瓔珞紋裝飾，腹部繪兩組神話故事圖，近足處飾變形蓮瓣紋。器身凸起的線條勾勒有致，形成凹、平、凸三層立體圖案，使之既有工整的圖案特色，又有傳統(tǒng)的繪畫(huà)效果。琺花原名“粉花”，又名“琺華”或“法花”，為元明間山西陶胎琉璃釉彩器，多以寶石藍(lán)為底色再施黃、綠、白等彩，并以壁畫(huà)中瀝粉法凸起勾勒出紋飾輪廓，是一種風(fēng)格別具的品種，盛行于明代，常見(jiàn)器物有較大的瓶、罐、爐以及佛前供品等，其主要裝飾圖案為民間常見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)等。除堆塑外，還用刀刻裝飾，這樣就在器物表面形成立體圖案。

黃釉粉彩開(kāi)光花鳥(niǎo)紋瓶（圖6），清代乾隆時(shí)期，此瓶侈口外撇，束徑，筒形腹，圈足。外壁繪黃釉粉彩纏枝花卉紋，腹部開(kāi)光內(nèi)繪花卉鳥(niǎo)獸等吉祥寓意紋樣。底書(shū)礬紅篆書(shū)“大清乾隆年制”款。清代乾隆時(shí)期是粉彩瓷器的鼎盛期，在黃、綠、紅、粉、藍(lán)等色地上用極細(xì)的工具軋出纏枝忍冬或纏枝蔓草等延綿不斷的紋飾，且多和開(kāi)光一起使用，人稱軋道開(kāi)光，亦稱“錦上添花”。

青花夾紫帶蓋罐（圖7），清代，此罐寶珠鈕，折沿蓋，短頸，豐肩鼓腹，腹以下漸收，圈足外撇，造型規(guī)整。器身繪山石、樹(shù)木、八駿馬，八駿馬于平野或躍足奔跑，或頷首食草，或顧盼張望，或悠然漫步，各具姿態(tài)。八駿馬圖取材于傳說(shuō)周穆王曾騎八匹駿馬歷游天下之典故，據(jù)《穆天子傳》卷一所載：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳”，八駿為天下無(wú)比神駒。

豆青地青花夾紫開(kāi)光壽字紋瓶（圖8），清代，瓶口外撇，短頸微束，鼓腹，圈足外撇，器形規(guī)整，溫婉端麗。通體施豆青釉，釉色晶瑩如玉，口沿下飾一圈回形紋，頸部對(duì)稱兩個(gè)壽字紋，肩部有兩圈如意紋，腹部有兩組開(kāi)光青花夾紫山水紋飾，紋飾中間亦有對(duì)稱的兩個(gè)壽字紋，近足處再度以一圈小型變形壽字紋作飾，下接一圈菊瓣紋，紋飾層次分明，精工完美。

行云流水韻——書(shū)法藝術(shù)對(duì)陶瓷紋飾的影響

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)博大精深，卓然獨(dú)立于世界藝林。黑白相生，筆端占盡山水云煙無(wú)窮幻化;意在筆先，胸中蘊(yùn)涵天地人寰無(wú)限美妙。中國(guó)的書(shū)法是一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，它伴隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展一直延續(xù)到今天，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法名家的熔煉和創(chuàng)新，形成了豐富多彩的寶貴遺產(chǎn)。陶瓷工匠們將中國(guó)書(shū)法融匯進(jìn)陶瓷裝飾藝術(shù)中，帶給了人們?nèi)碌臅?shū)法藝術(shù)魅力，延伸了中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的影響力度及深度，形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)陶瓷書(shū)法。

白釉黑花八角形詩(shī)文枕（圖9），宋代，枕呈八角形，枕面出檐，前低后高，兩端微翹，器身裝飾簡(jiǎn)單，枕壁繪有一周黑花卷草紋，枕面開(kāi)光內(nèi)書(shū)寫(xiě)“風(fēng)吹前院竹，雨灑后庭花”，草書(shū)暢快灑脫，深刻生動(dòng)，這是宋代磁州窯文字裝飾上常用的詩(shī)句，見(jiàn)證了宋代時(shí)期普通百姓的生活狀態(tài)和風(fēng)雅情趣。

粉彩吉祥人物鏤空帽筒（圖10），民國(guó)，此帽筒圓口，直筒腹，挖足。口沿描金，器身有六個(gè)海棠形鏤孔，通體粉彩繪吉祥人物圖案，分別是漢代董賢、唐代國(guó)老狄梁公、唐代尚父郭汾陽(yáng)王，人物旁邊都有一段小字人物簡(jiǎn)介，字體工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，帽筒上部還有“裘宗昌”字樣?！懊蓖病币卜Q“官帽筒”，是清代官員上朝前休息時(shí)置放頂戴花翎官帽用的。