瑞霖

讀著標(biāo)題，眼前仿佛出現(xiàn)一幅畫面：一輪皎潔的明月，從無邊無際的大海盡頭升起，它灑下的光輝，隨著波濤涌動……掛在天上的那一輪明月，是那樣地清幽淡涼而又光輝四溢，近在咫尺而又遙遠(yuǎn)難測，常常會勾起人們無限遐想。

我們小時候，就聽過兒歌：月兒彎彎像小舟，載著我們飛上天。稍長，大人告訴我們，月亮上有仙女嫦娥和吳剛、玉兔。說嫦娥丈夫羿是一位大英雄，他外出為民除害，要射落九個多余并燒焦大地的太陽。這時有一個壞人來迫害嫦娥。嫦娥萬般無奈，只好吞下不死藥升天，留在月宮，過著寂寞的生活。大人指著月亮上隱隱約約的黑影，說那就是吳剛在伐桂，玉兔在搗藥，為的是讓羿來團(tuán)聚。

到了我們能識字看書，拜讀了晉賦、唐詩、宋詞、元曲之后，才知道在中華民族傳統(tǒng)文化中，月亮包含的意蘊(yùn)十分豐富。它的名稱，也綺麗多彩，有時叫玉盤，有時叫冰輪，有時又叫蟾宮……對著同一輪明月，不同的人，甚至同一個人，在不同境遇，聯(lián)想各不相同。

“明月松間照，清泉石上流”“林深人不知，明月來相照”，多么清涼高潔;“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”“去年東武今夕，明月不勝愁”，悲從心生;“月黑雁飛高，單于夜遁逃”“日光寒兮草短，月色苦兮霜白”，一片蕭條景象;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“野曠天低樹，江青月近人”，又是這樣親切可人;“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，頓時涌起鄉(xiāng)愁;“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，是無盡的思念;“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”“年年今夜，月華如練，長是人千里”，在訴說別愁離恨;“但愿人長久，千里共嬋娟”“明月飛明鏡，歸心折大刀”，祝愿親人平平安安，盡快團(tuán)圓……

月亮是這樣深奧莫測，變化萬端，難怪古人舉杯對月，感慨萬千，總想問個明白。詩仙李白發(fā)出了“把酒問月”的詠唱：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里?！痹铝寥绱硕嗖识嘧?，充滿詩意，文人墨客將其鐫刻在日夜相伴的硯臺上，大概是期望它能啟發(fā)文思，讓鐵筆生花，寫出華彩文章。

在月升日落無窮變幻中，最為壯觀的是海上升起明月。一輪銀盤似的明月從東海冉冉升起，月光灑向波濤，波濤涌起滿月，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。琢硯家匠心獨(dú)運(yùn)，將這美妙一幕移植鐫刻到硯臺上，堅硬的硯石頓時泛彩生輝，身價百倍?？汕晌矣腥竭@樣的古硯，一方是幾近天成、少有加工的海上生明月橢圓端硯，另兩方是精心雕琢的長方歙硯。天工人工，各盡其妙?，F(xiàn)將這三方古硯展示如下：

第一方，海上生明月橢圓端硯（圖1），清代。長15.4、寬9.8、厚1.8厘米。面有邊框，硯堂從后向前傾斜，淌池大而淺。硯堂落潮處有一顆大鴝鵒眼，眼瞳圓正，從內(nèi)向外，五層彩暈由深黃漸次變淡到藍(lán)，光華四溢。琢硯者技藝高超，妙用石品，環(huán)繞石眼，稍施刀工，鴝鵒眼四周，立馬海濤翻滾，氣勢磅礴，活生生一輪明月從海中升起。青紫色硯堂，宛如月光下深邃的夜空。圖景形象傳神，嘆為觀止。

第二方，海上生明月長方歙硯（圖2、3），清代。長16.3、寬10、厚2.5厘米。面有圍邊，中下部開圓形硯堂，四周環(huán)繞翻卷海浪，排山倒海向前涌動，形成巨大漩渦，下沉為寬大硯池。天上祥云飄拂，岸邊寶塔屹立，直插云天。硯面布滿水波紋、刷絲紋、銀星、銀暈，如同夜空群星閃爍。硯堂頓時變?yōu)橐惠啙M月，整個硯面呈現(xiàn)出壯麗的海上生明月景象。畫面點(diǎn)睛之筆，是浮雕在硯堂上邊那只向前爬動的蟾蜍，標(biāo)明這圓盤是月亮，不是太陽;是海上生明月，不是海天旭日。因?yàn)閭髡f月亮上有蟾蜍，蟾宮是月亮別稱。天文學(xué)家張衡在他的著作《靈憲》中說：“嫦娥，羿妻也。竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之，曰：吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍?！?/p>

第三方，朱海銘海上生明月歙硯（圖4、5、6），清代。長15.2、寬10.4、厚2.2厘米。面起邊框，硯堂方，硯池圓。堂、池均有細(xì)邊線，與邊框之間鋪滿云雷紋。制硯家有意將云雷紋斜向排列，如同層層疊疊海浪，圍著圓形硯池，上面祥云繚繞，呈現(xiàn)出海上升明月場景。硯背覆手內(nèi)平展，陰刻行書：“鑿井得一古硯，殘缺不可用，爰改琢之?！甭淇睢凹孜绱喝战镀灾旌ＷR”。銘文字體俊秀端正，內(nèi)容簡練，說明這方歙硯，是鑿井時得到的殘硯改制而成。銘文包漿與周邊硯體相同，為老刻;硯面、背布滿橫向羅紋，點(diǎn)綴銀星、銀暈，如秋江流水，群星閃爍。墨汁損痕斑駁，加上不知此殘硯為何年何月何人所遺地下，更顯滄桑古氣。蕉圃朱海，生平業(yè)績待查。

凝視這三方硯臺上海天明月，思緒激蕩，浮想聯(lián)翩。首先想到的是唐代詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！痹娙送Ｉ仙鸬拿髟?，想起遠(yuǎn)在天涯海角的親人，大概也能感受到月亮灑下的光輝。在這漫長的夜里，都在思念遠(yuǎn)方的親人。為了不辜負(fù)這美好的月光，詩人吹滅蠟燭，專心致志地觀賞月色。夜深了，只好披上厚的衣服御寒。詩人本想把這可愛的月光捧贈給遠(yuǎn)方親人，但無法做到，只好睡下，在夢中與友人相聚。多么真摯、深沉的友誼呀！當(dāng)然，也會想起唐初詩人張若虛的《春江花月夜》，仿佛看到“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的壯闊亮麗場面，感受到“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的靜謐。沉思再三，也會發(fā)出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的疑問。最后，也像詩人一樣，希望灑滿大地的月華，能照見遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，帶去我們的問候和祝福。