□文｜馮文靜

紅色記憶的傳承是對(duì)革命信仰、價(jià)值追求、時(shí)代精神的延續(xù)，延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確且靈活地運(yùn)用馬克思主義作為指導(dǎo)思想，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，對(duì)黨員以及解放區(qū)人民開展不同方面的思想政治教育工作，提高人們的思想認(rèn)識(shí)、理論水平、道德品質(zhì)，取得了突出的效果，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)思想政治教育的發(fā)展，無論在理論或?qū)嵺`方面都有著深刻的借鑒意義。

延安時(shí)期思想政治教育工作背景

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育工作分為三個(gè)主要階段。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安，這個(gè)時(shí)期紅軍初到陜北，勝利完成長(zhǎng)征會(huì)師，需要統(tǒng)一思想。面對(duì)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，瓦窯堡會(huì)議順利召開，確立了團(tuán)結(jié)一切力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要方針，以此作為思想政治教育工作的核心內(nèi)容。八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)階段民族矛盾與階級(jí)，矛盾交織，中華民族處于生死攸關(guān)的重要時(shí)刻，遵義會(huì)議以來中共中央制定的政治路線得到了批準(zhǔn)，同時(shí)，面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨加大根據(jù)地的建設(shè)以及軍隊(duì)的發(fā)展工作，明確黨對(duì)于國(guó)內(nèi)各階級(jí)的基本政策，通過全面抗戰(zhàn)政策的宣傳教育工作，激勵(lì)全國(guó)民眾共同抗戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)以蔣介石為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派無誠(chéng)意的“和談”，以及對(duì)解放區(qū)大規(guī)模的進(jìn)攻，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)共產(chǎn)黨，在軍隊(duì)內(nèi)部穩(wěn)定思想，加強(qiáng)軍事工作和政治工作建設(shè)，同時(shí)開展解放區(qū)土地運(yùn)動(dòng)激發(fā)農(nóng)民的熱情，并在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)進(jìn)行民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，使得廣大人民民主戰(zhàn)線形成，在黨的建設(shè)方面開展“三查三整”，肅清黨內(nèi)官僚主義作風(fēng)，加強(qiáng)黨內(nèi)理論紀(jì)律學(xué)習(xí)，從總體上激發(fā)革命斗志，完成最終勝利。延安時(shí)期的十三年中，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治教育方面，以馬克思主義作為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育與倫理，加強(qiáng)為政者自身道德修養(yǎng)，注重躬行實(shí)踐。延安時(shí)期，這個(gè)思想政治教育史上非常重要的歷史階段，提供了豐富且難得的經(jīng)驗(yàn)積累，值得深入研究思考。

延安時(shí)期思想政治教育工作內(nèi)容

馬克思主義理論教育。馬克思主義理論是指導(dǎo)和武裝中國(guó)共產(chǎn)黨思想的武器，是指導(dǎo)黨制定方針政策的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，在不同階層群體中加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)也是延安時(shí)期，思想政治教育工作的重點(diǎn)。革命早期理論準(zhǔn)備不足等問題，對(duì)革命事業(yè)造成了嚴(yán)重的危害，后期中國(guó)共產(chǎn)黨明確指示加強(qiáng)黨員深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高自身的理論水平，同時(shí)號(hào)召黨員以競(jìng)賽等方式學(xué)習(xí)馬克思主義理論，極大地提高了全黨對(duì)馬克思主義的深入領(lǐng)會(huì)，在抗戰(zhàn)中期有力地增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力。延安時(shí)期有組織、有計(jì)劃的馬克思主義理論教育，也使得中國(guó)共產(chǎn)黨渡過了幾次生死攸關(guān)的時(shí)刻，從而更加牢固地樹立了馬克思主義指導(dǎo)地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨基本路線方針政策教育。延安時(shí)期，面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，統(tǒng)一戰(zhàn)線全面抗日，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量加入到全民族的抗戰(zhàn)中來，是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期非常重要的基本方針政策之一在這個(gè)時(shí)期主要進(jìn)行全面的思想政治宣傳教育，使得各階層人民清楚地了解當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的基本方針政策。面對(duì)國(guó)家存亡，應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)全面抗日，即使在國(guó)民黨對(duì)延安進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖消極抗日的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊堅(jiān)定全面抗日主張，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，空前地凝聚了軍民的決心。

黨員黨性修養(yǎng)教育。共產(chǎn)黨員的個(gè)人修養(yǎng)是思想政治教育在延安時(shí)期的重要內(nèi)容，黨員應(yīng)有堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，起到先鋒戰(zhàn)士的作用，在黨的最高利益面前可以犧牲個(gè)人利益，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱有堅(jiān)定的信念，工作作風(fēng)上艱苦奮斗，與群眾密切聯(lián)系，始終保持無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性，深入到群眾中去，劉少奇在延安馬克思列寧學(xué)院發(fā)表的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，強(qiáng)調(diào)了黨員黨性的重要性，為強(qiáng)化黨員純潔性教育起到積極意義。

黨風(fēng)建設(shè)教育。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，為了肅清文風(fēng)，糾正形式主義，反對(duì)黨八股，中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨歷史上第一次開展了整頓黨風(fēng)黨紀(jì)的運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)新民主主義革命取得勝利起到重要的作用。在這個(gè)過程中，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，黨員進(jìn)行自我檢查，總結(jié)個(gè)人思想認(rèn)識(shí)，在每個(gè)階段進(jìn)行成員間相互學(xué)習(xí)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的完成，不僅促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)黨建中的正確運(yùn)用，同時(shí)確立了毛澤東思想在全黨全軍中的指導(dǎo)地位，是一場(chǎng)深刻的、具有歷史意義的馬克思主義運(yùn)動(dòng)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌煥然一新。

不同群體針對(duì)性教育。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子、農(nóng)民、領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員等不同范圍群體，依照群體性質(zhì)、培養(yǎng)目的、發(fā)展需要等不同方面的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的思想政治教育方法和內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部是執(zhí)行和貫徹黨的路線方針的執(zhí)行者和宣傳者，加強(qiáng)他們的馬克思主義理論涵養(yǎng)至關(guān)重要，擁有一支強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍在完成革命實(shí)踐過程中可以極大地提高隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和影響力。對(duì)于知識(shí)分子思想政治方面的教育，由于其背景和自身局限性，對(duì)這部分群體進(jìn)行教育需劃分他們的不同階級(jí)屬性，在具體的思想政治教育過程中，按照不同時(shí)期的階段性特點(diǎn)，結(jié)合未來發(fā)展需要引導(dǎo)和教育知識(shí)分子群體。例如在瓦窯堡會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整政策，吸收了大量的延安知識(shí)分子群體，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利積累了力量。

延安時(shí)期思想政治教育工作的當(dāng)代啟示

堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化作為指導(dǎo)思想。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義指導(dǎo)革命，在這個(gè)過程中提出了馬克思主義中國(guó)化，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的理論成果。正確地理解和運(yùn)用馬克思主義理論，指導(dǎo)著中國(guó)革命取得了一次又一次的勝利。沒有一成不變的理論，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的理論，只有將理論植根于具體國(guó)情，具體問題具體分析，才能有針對(duì)性地發(fā)揮出它的作用。認(rèn)清中國(guó)不同階段的具體國(guó)情，同時(shí)與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能繼續(xù)更好地進(jìn)行我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新思想政治教育方法。在延安時(shí)期，就已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論中與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)決反對(duì)教條主義、形式主義、墨守成規(guī)等曾影響中國(guó)發(fā)展的問題，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在具體實(shí)踐過程中應(yīng)鼓勵(lì)探索創(chuàng)新，把握時(shí)代脈搏，開展符合國(guó)情的思想政治教育。在當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，思想政治教育的宣傳和深入需要借助媒體平臺(tái)發(fā)揮作用，緊跟時(shí)代的步伐，提高思想政治教育群體的廣泛性、內(nèi)容的時(shí)效性，例如通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)進(jìn)行理論教育。

深入群眾，加強(qiáng)人民群眾思想政治教育。爭(zhēng)取人民群眾的支持和認(rèn)同是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的保證，中國(guó)共產(chǎn)黨在制定方針政策、工作重心時(shí)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是以人民的利益為首要考慮因素，一切方針政策只有在人民群眾的擁護(hù)下才最終順利落實(shí)和完成。順應(yīng)民心民意，深入傾聽人民群眾的想法和意見，在思想政治教育過程中一切為了群眾，依靠群眾。在當(dāng)前的各項(xiàng)政策落實(shí)過程中，應(yīng)更加注意強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)建設(shè)過程中的重要地位，深入群眾當(dāng)中去調(diào)查了解，關(guān)心人民群眾所思所想，從而加強(qiáng)人民群眾在現(xiàn)階段思想政治教育工作的落實(shí)。

繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。延安精神是自力更生、艱苦奮斗的精神，也是全新全意為人民服務(wù)，從群眾中來，到群眾中去，與群眾密切聯(lián)系，更好地為人民服務(wù)的精神，也是實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于創(chuàng)新的精神。這一系列優(yōu)良的精神力量即使在我們的國(guó)家取得了顯著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的今天，仍然值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)下去，指導(dǎo)我們?yōu)槊褡鍙?fù)興和國(guó)家富強(qiáng)不懈奮斗。