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        唐宋風(fēng)韻

        2019-08-16 02:12:28徐江
        綜藝報(bào) 2019年15期
        關(guān)鍵詞:古裝戲古裝劇風(fēng)俗

        徐江

        年初一部《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》,年中一部《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都是“無(wú)中生有”的純虛構(gòu),都是改編自流行小說(shuō)的再創(chuàng)造,一為女人戲,一為男人戲,兩部戲的主人公都是小人物,而非帝王、名宦、富商等“吸睛”身份,卻都能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)話題熱議,這確實(shí)說(shuō)明了內(nèi)地的古裝劇制作,正在達(dá)到或接近達(dá)到近年以來(lái)的最高水平。

        《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》是正午陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)自“瑯琊榜”系列后推出的古裝新劇之一,與前作刻意模糊朝代不同,該劇雖然也模糊了皇帝的廟號(hào)和年號(hào),可背景植入的朝代明顯是北宋,風(fēng)俗展示上所需的功夫,明顯要比兩部“瑯琊榜”更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的古裝戲功力。據(jù)說(shuō)正午陽(yáng)光另一部即將播出的古裝戲《孤城閉》也是北宋戲,對(duì)于它怎么展示那個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),筆者也抱有很大的期待和好奇。

        《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》除了燒腦,劇集中也有大量的風(fēng)俗展示,唐詩(shī)影響力的普及、整個(gè)長(zhǎng)安城消息的傳遞、燈會(huì)的繁華、刑罰的野蠻……甚至可以說(shuō),在推動(dòng)劇情、調(diào)劑節(jié)奏層面,劇中的風(fēng)俗元素起到了很大助力(比如黑人掌控的地下交易、著名歌伎的表演會(huì)導(dǎo)致城市封路等),風(fēng)俗和劇情的緊密關(guān)系,比《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》處理得更到位,也更深入?!堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》的出現(xiàn),對(duì)于近年正午陽(yáng)光和鄭曉龍等少數(shù)制作團(tuán)隊(duì)霸屏古裝劇的局面,既是一種豐富,也是一種緩解,讓觀眾看到了古裝劇的良性競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)。

        內(nèi)地的古裝劇越來(lái)越講究服裝、道具,這是從幾部清帝題材的正劇、《三國(guó)》以及以《甄嬛傳》為首的后宮劇開(kāi)始的,虛構(gòu)劇里置景下了大功夫的則非正午陽(yáng)光幾部古裝戲莫屬。對(duì)世風(fēng)、民俗元素的強(qiáng)化,則是從2019年的上述兩部熱劇正式開(kāi)啟的。近年來(lái),總有人談及內(nèi)地影視“走出去”,一部影視作品真想走出去,文化含量究竟有多少,就成了非常重要的決定性因素。畢竟如果單拼編故事,世界各地的編劇高手可是多了去了,憑什么只看中國(guó)影視?中國(guó)的風(fēng)土、人情、悠久的歷史,都是加分項(xiàng)目。

        過(guò)去我們聊起內(nèi)地古裝影視,除了極個(gè)別作品,通常是沒(méi)資格與其他小說(shuō)放到一起談?wù)摰模ǔ木幵挠耙曌髌罚?。?nèi)地投資方和出品方,歷來(lái)不是很強(qiáng)調(diào)影視的風(fēng)俗展示功能,這也是這些作品被外界看輕的原因之一。

        長(zhǎng)久以來(lái),我們的影視只提倡講故事和設(shè)置人物個(gè)性沖突,缺少對(duì)劇中人生存環(huán)境的感性刻畫(huà),更無(wú)法呈現(xiàn)劇中情境下日常生活的滋味,這也使不少作品看起來(lái)顯得“假”和“空”。古裝劇,最難的不是劇情,而是要讓人看了覺(jué)得“像”。身為當(dāng)代人的演員,肯定不了解一百多年乃至一千多年前人們的日常舉止,那么,怎么表現(xiàn)和營(yíng)造這種“像”的感覺(jué)呢?首先是衣物、器皿、物件的仿制,其次就是日常禮儀(包括和現(xiàn)在大不一樣的稱(chēng)謂和用語(yǔ))和朝堂規(guī)制。唐宋風(fēng)韻,不是光靠背詩(shī)和吟詞塑造出來(lái)的,它需要盡可能多的常態(tài)細(xì)節(jié)填充,這些細(xì)節(jié)能讓鏡頭所講述的故事變得更加立體、可信。

        好的故事總是一再被翻拍,但一部成功的影視作品,它所刻畫(huà)和傳遞的歷史風(fēng)貌,卻不那么容易被復(fù)制。當(dāng)所有情節(jié)都已成為公共記憶,鏡頭后的觀眾,會(huì)捎帶著玩“尋找歷史”的游戲。這也是《三國(guó)演義》《水滸傳》《封神演義》等劇能一再吸引觀眾的地方。誰(shuí)還真等著劇集去講那些主人公的故事啊,不過(guò)是想跟著劇情,看看不同歷史時(shí)期的風(fēng)尚和民情罷了。這就像英國(guó)文學(xué)史上兩大著名神探福爾摩斯和波洛,一再被搬上銀幕和熒屏,可為什么人們最懷念的還是杰瑞米·布萊特的福爾摩斯劇集,以及最不像小說(shuō)中波洛形象的彼得·烏斯迪諾夫主演的《尼羅河上的慘案》呢?因?yàn)槟切﹦〖?、那部電影里,藏著大英帝?guó)不同時(shí)期的人文風(fēng)貌。

        近些年,許多歷史劇觀眾偏愛(ài)追英劇,其實(shí)也是這個(gè)原因。美劇的特點(diǎn)是鏡頭和表演的電影化;日韓劇的特點(diǎn)是對(duì)家長(zhǎng)里短的巧妙包容和情感的純美表達(dá);英劇的賣(mài)點(diǎn)則永遠(yuǎn)是歷史和時(shí)代。后者的成功,對(duì)于內(nèi)地古裝劇和年代劇,既是激勵(lì),也是啟示。

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