趙軍

時(shí)代正在分出兩個(gè)層面的格局，一個(gè)是頹敗的局面，另一個(gè)是新生的局面。能夠前瞻的“上帝的視野”，正是這樣看待這兩個(gè)層面的格局或者叫局面的。這兩種格局相輔相成，頹敗造就了新生，趨勢不可逆轉(zhuǎn)。

“上帝的視野”說三種情況不可挽救：還在死守線下商業(yè)模式的，不懂得如何開展社交式經(jīng)營的，看不見大數(shù)據(jù)跨界整合新世界方向的。第一種再精細(xì)也是舊管理人員，第二種等于還是第一種，第三種明顯是缺乏學(xué)習(xí)和悟性。

創(chuàng)新者為什么能夠擁有“上帝的視野”？是因?yàn)樗麄儾粷M足于敷衍自己身處的世界。他們一定是滿腔熱情的人，是那種“我一生最大的遺憾是不能為人類犧牲兩次”的人。正是這樣的追求使他們勇往直前，朝著新的世界攀登。這個(gè)新世界既是新的商業(yè)與科技維度，也為市場創(chuàng)造新的顧客并為顧客創(chuàng)造新的價(jià)值。

就像一個(gè)有追求的影城店長，他一定會(huì)說我們提供的不是一場電影的體驗(yàn)，我們?yōu)槊课挥^眾提供的都是一次有溫度的情懷。只有這樣的境界，才能有永恒的動(dòng)力去開創(chuàng)所謂“上帝的視野”。

如果說滅絕是自然選擇，那么今天保守的商業(yè)模式和運(yùn)營管理方法因?yàn)檫^時(shí)而壽終正寢是最自然不過的了，它們是在“上帝的視野”里死去的。譬如影城前臺(tái)售票，相較之，第三方售票就是“上帝的視野”。對(duì)于還企圖用難得張羅到的小優(yōu)惠修復(fù)會(huì)員制度的運(yùn)營來說，開展跨界社交活動(dòng)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段刺激粉絲（圈粉）就是“上帝的視野”。對(duì)于循規(guī)蹈矩地管理影城、一天天放好上面指定安排影片的工作，把影城改造成多次元的時(shí)尚生活館不失電影欣賞初心，就是“上帝的視野”。

在當(dāng)下開展網(wǎng)紅直播，在有限的放映節(jié)目檔期最大限度地招攬觀眾，同時(shí)和時(shí)尚百貨、時(shí)髦藝術(shù)、時(shí)興的潮流聯(lián)動(dòng)起來，都是“上帝的視野”。而能夠運(yùn)用線上媒介或者借助性價(jià)比高的社交活動(dòng)廣泛地開展生活館活動(dòng)的影城，加上院線盡快建設(shè)社交與大數(shù)據(jù)部，就是“上帝的視野”。對(duì)于一家就放映幾部電影的影城而言，觀眾可以隨時(shí)在網(wǎng)上翻閱幾千部影片，這網(wǎng)上的世界對(duì)于網(wǎng)下的影院就必然有強(qiáng)烈的睥睨，這就是“上帝的視野”。

任何前進(jìn)的時(shí)代都會(huì)是平衡或者對(duì)稱性被暫時(shí)打破的歷史時(shí)刻。非平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)縱貫整個(gè)翻天覆地的時(shí)代。“上帝的視野”負(fù)責(zé)照看人類的整個(gè)思維改變和心靈狀態(tài)。它核心的一點(diǎn)便是掌握這個(gè)時(shí)代的技術(shù)標(biāo)志，掌握僅僅屬于這個(gè)時(shí)代的工具。工具就是維度，維度就是立場，立場就是時(shí)代。人跟人的差距不是智商和情商，更非錢商和權(quán)商，而是你們掌握的工具不同。“上帝的視野”掌握住大數(shù)據(jù)和社交的工具。這就是答案。

互聯(lián)網(wǎng)的2.0時(shí)代已經(jīng)到來，或者說是互聯(lián)網(wǎng)的下半場。這個(gè)下半場就是人工智能AI。人工智能強(qiáng)調(diào)機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，它們并非study hard，而是要開發(fā)計(jì)算機(jī)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，即仿照最強(qiáng)大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能，開發(fā)人類所有認(rèn)知和判斷、思維和決策的算法產(chǎn)生地，它是最強(qiáng)算法與最強(qiáng)算力的源泉。

千萬別以為自己永遠(yuǎn)都是吃瓜群眾，抓緊趕上時(shí)代，高度發(fā)揮自己的激情和熱度，世界如此美好，所有今天的互聯(lián)網(wǎng)世界觀和方法論都將在人工智能的覆蓋下重新出發(fā)。每個(gè)向上的人都可能擁有“上帝的視野”。