金國(guó)泉

踏上睢寧這片土地，讓我禁不住有了一種仰望的感覺，對(duì)這片從下邳一直蜿蜒跋涉、腥風(fēng)血雨至此的神奇大地的仰望。

仰望，不只是狹隘而逼仄地面對(duì)天空、高山仰止，它還有另外一個(gè)幾乎是相反的方向，那就是面對(duì)蒼茫大地，大地之上破碎的泥土、殘存的瓦礫。對(duì)天空的仰望，是一種對(duì)無限遠(yuǎn)的遐思與一種對(duì)“不知名的星星透射出的暗淡的光”的張望，是一種對(duì)存在的冥想。而面對(duì)大地的仰望，是一種觸手可及的、凝固在石頭上的仰望與抵達(dá)，盡管這個(gè)抵達(dá)永遠(yuǎn)無法抵達(dá)，且必將成虛，盡管這石頭已然風(fēng)化，盡管石頭建成的門“門里門外只剩下茂盛而碧綠的荒草”。而這“茂盛而碧綠的荒草”也仍然值得我們敬畏，這敬畏就是仰望，就是值得我們俯下身去凝視、親近的泥土，泥土里總有掘開后呈現(xiàn)出來的陶紅色與灰褐色。這“陶紅色與灰褐色”洗不凈、擦不亮。

4月的睢寧，沂蒙山脈孕育的淮海平原一覽無余，平原之上再也沒有了滄海橫流的景象，到處都散發(fā)出一股寧?kù)o致遠(yuǎn)的清新，滿天滿地都是春風(fēng)拂面，滿街滿巷都是驕傲的花香。這驕傲不僅來自這些花草春鬧枝頭、相互追趕嬉戲式的盡心傾性，也不僅來自睢寧乃“全國(guó)投資潛力百?gòu)?qiáng)縣”“全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣”“全國(guó)綠化模范縣”等一系列炙熱的殊榮，它還來自“一部三國(guó)史，半部在下邳”的厚重而朦朧又輝煌的歷史。

每一部歷史都是厚重的。奚仲開國(guó)、宋襄筑城、圯橋進(jìn)履、季札掛劍、鄒忌封邑、劉備屯軍、曹操擒布、葛洪煉丹……我們沒有誰(shuí)能搬得動(dòng)、掀得動(dòng)這些歷史存放在古下邳的任何一塊磚、一片瓦。只有風(fēng)在不停地試圖吹動(dòng)它、不停地濡染它，甚至包括身旁飛起又落下的塵土，這些嗆人的塵土，當(dāng)年是否也曾嗆過曹操的戰(zhàn)馬、吹動(dòng)過黃石公的衣袂？在睢寧期間，我似乎一直處在游歷的狀態(tài)，一粒塵土似的游歷。是的，誰(shuí)也不能掘地三尺，深入歷史深處——已然掘開的部分也不是歷史，而是永遠(yuǎn)以各種各樣的方式存在著的泥土——幾千年的風(fēng)雨、幾千年的滄海桑田，因我的游歷而在我眼前成為短暫的一瞬。也正因?yàn)檫@個(gè)短暫，我的心才止不住饑渴地找尋。是的，是一種饑渴，人類對(duì)歷史仰望的饑渴，且在尋找中小心翼翼。因?yàn)槲乙恢睋?dān)心，我不斷移動(dòng)的雙腳是否會(huì)踩在哪位正佇立著的曹操或者呂布手下的士兵的肩頭，我還擔(dān)心，曠野里那些谷粒還未飽滿的小麥、油菜，這些美麗的鄉(xiāng)村建筑是否影響了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)果。盡管這些小麥、油菜在此廝守了幾千年，它們的祖先與每一位在此棲息的子民耳鬢廝磨了幾千年，盡管它們絲絲入扣地滋養(yǎng)著曹操們、溢美著張良們“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”。

事實(shí)上，張良們已“決勝于千年之外”了。那些搬動(dòng)糧草的士兵也是如此嗎？那枕戈待旦即刻就可能灰飛煙滅的士兵也是如此嗎？他們與曹操、張良們唯一不同的就是他們從不說話，他們永遠(yuǎn)沒有聲音、沒有身影地前進(jìn)在執(zhí)行命令的路上，與同伴一起倒下，不斷地倒下，而后成為泥土的一部分。

唯有歷史無恙。

歷史實(shí)際也與那些士兵一樣從不說話，說話的永遠(yuǎn)是“氣沖斗?！钡牟懿?、張良及當(dāng)下的我們，是我們這些無約而至的當(dāng)下游客。拜張良、讀漢闕、走圯橋、看白門樓、觀沙集智慧、訪房灣濕地……無論哪一處，歷史都是那樣的靜悄悄，靜悄悄地敞開而不動(dòng)聲色。張良、呂布、曹操、黃石公等假如知道我們今日之行，他們會(huì)做何反應(yīng)？他們會(huì)指正我們嗎？會(huì)接受我們嗎？事實(shí)上，一切景觀，一切新的生命都在舊址上或者說可能的故地之上新建而成，它試圖復(fù)原歷史，試圖修繕歷史。我感覺這個(gè)復(fù)原與修繕幾乎與歷史是一種二元對(duì)立，一種觸手可及與遙不可及之間的二元對(duì)立。歷史在舊址上已然溶解或者說溶化，并已進(jìn)入泥土之中，所有的復(fù)原幾乎都已失去了真實(shí)基礎(chǔ)，既是一種殘缺，也是無解的。雖然這其中匯集了許多精密的修殘補(bǔ)缺的智慧。圯橋還在，白門樓還在，但它們已然不是歷史的圯橋與白門樓了，我在此既能聞到油漆味，也能聞到香水味。

歷史及其歷史中的人物與事件都是獨(dú)一無二的，我們因而崇拜歷史。這與李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》所云“嘆息此人去，簫條徐泗空”的詩(shī)句也是相映照的。同行的當(dāng)?shù)刈骷腋嬖V我，據(jù)考古發(fā)掘，明清時(shí)期下邳古城疊壓于宋代下邳古城之上，而宋代下邳城又疊壓于漢代城址之上并延伸于漢代城址之外。這本就是歷史的奇跡，這奇跡的橫斷面告訴我們：歷史是疊加起來的，一塊一塊磚石與一座一座城池，一個(gè)一個(gè)腳印與一個(gè)一個(gè)身影。但我禁不住想在內(nèi)心對(duì)自己發(fā)問：我們以這樣的方式與歷史進(jìn)行糾纏是正確還是錯(cuò)誤，包括幾乎每天都在進(jìn)行的塵土一般“繞樹三匝”式的游歷？

我知道，我的這些發(fā)問都是惘然。正如我惘然地看著那些陳列在展館中的漢畫像石，怎樣的栩栩如生也仍然是惘然、是嘆息，仍然取代不了時(shí)間在這里的滄桑鼎沸。即便是泥土也有了改變，我正行走著的泥土，慨嘆“水何澹?！钡牟懿僖苍赃@樣的姿態(tài)行走其上嗎？張良呢？這顏色、這硬度，應(yīng)該比曹操生前多了許多血腥與歌哭。但這血腥與歌哭又似乎被時(shí)間漂白。黃河改道，沂水、泗水決堤，但下邳卻仍然淹一下，高一寸，厚一分，下邳沒有，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為歷史的腌漬品，我感覺到下邳仍然氣韻生動(dòng)，且一次又一次被染綠，生機(jī)勃勃的綠意紅情。

據(jù)歷史記載，下邳國(guó)歷史久遠(yuǎn)。傳說在夏朝就已建城邦，商朝已成為一方諸侯，四千多年前，黃帝六世孫奚仲在此建國(guó)，春秋時(shí)期，宋襄公在此筑城，戰(zhàn)國(guó)初期，齊相國(guó)鄒忌在下邳被封成侯，公元前202年，劉邦封韓信為楚王定都下邳，公元199年，呂布被縊死在下邳城的南門“白門樓”上，之所以會(huì)死在白門樓上，是因?yàn)椴懿俨杉{了謀士郭嘉的建議，在護(hù)城河的上游筑壩“水淹下邳”。當(dāng)時(shí)正值下邳水盛時(shí)節(jié)，沂水與泗水在此交匯，滋養(yǎng)著呂布的沂水與泗水最終將呂布吞沒。

呂布為什么要將南門建成“白門”，不得而知。白這個(gè)顏色在中國(guó)歷史文化中是一個(gè)不祥之色。這雖屬巧合，但這個(gè)巧合讓呂布自己為自己定性，自己與自己對(duì)抗，并自己為自己敲響了喪鐘?！鞍组T樓”因此永遠(yuǎn)具有了幾分肅殺之氣?！耙徊咳龂?guó)史，半部在下邳”是否就是因了這個(gè)肅殺？

歷史有層出不窮的巧合。正如羅貫中在《三國(guó)演義》中所云：“空余赤兔馬千里，漫有方天戟一枝?！泵恳粭U“方天戟”最終都是一種“漫有”，都走下了歷史舞臺(tái)，以一個(gè)又一個(gè)的遺憾沉沒。曹操有遺憾嗎？張良呢？對(duì)于歷史，“方天戟”能有多重？“赤兔馬”能有多快？領(lǐng)會(huì)了“方天戟”與“赤兔馬”是否就領(lǐng)會(huì)了歷史？歷史以它已然存在的事實(shí)進(jìn)入泥土深處，既不改道，也不改色。既不封閉，也不敞開。

誰(shuí)又在彈奏《十面埋伏》？我知道肯定不是湯應(yīng)曾所彈?！妒媛穹冯m為后世所譜，但楚歌這一曲旋律卻讓歷史跌宕起伏，壓倒駱駝的最后一根稻草是否真的就改變了歷史的走向？它居然就真的掏空了楚軍的心，當(dāng)然也掏空了一代梟雄項(xiàng)羽的心。

但它掏空不了泥土之心，泥土之心屬于那些“與同伴一起倒下，不斷地倒下”的士兵。那些小花、小草永遠(yuǎn)從泥土中長(zhǎng)出，我感到每一棵正在生長(zhǎng)著的哪怕是一株剛剛探出頭來的小草，它的根也仍然必須植入泥土之中，以略高于泥土的方式，且沉淀于泥土之中，隱隱作痛地仰望。

責(zé)任編輯：黃艷秋

美術(shù)攝影：徐 順