樊智濤

對于議論文來說，中心論點確定之后，就面臨著選擇論據(jù)來證明觀點的問題。如何選擇精當?shù)牟牧蟻碜稣摀?jù)，是大有講究的。我們必須追求論據(jù)的三重境界。

一重境界：源頭活水，淙淙流淌。要占有充分的論據(jù)，事實論據(jù)、道理論據(jù)應(yīng)兼而有之，而且這些論據(jù)必須準確可靠。因為材料的來源，有親身經(jīng)歷的，也有道聽途說的，或是來自書本資料的，凡是間接得到的材料都應(yīng)該經(jīng)過核查，了解事件的來龍去脈，不能有“大差不離”的僥幸心理。

二重境界：大浪淘沙，典范留存。擁有了材料，還要精挑細選，大浪淘沙。論據(jù)不是越多越好，要能證明觀點。再好的材料，如果不能有力證明觀點或與觀點之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系，就要舍棄。同時，材料要具有代表性，角度是同中有異的;要具有時代性，帶著鮮明生動的生活氣息;要具有權(quán)威性，從名著典故中選取，以此厚重文章的文學底蘊。

三重境界：抽絲剝繭，表達精要。論據(jù)的敘述不是簡單地羅列材料、堆砌詞語，而應(yīng)將敘述和議論融為一體，緊扣論點，對事情簡要地敘述，進而對事例分析闡述，講清楚材料與中心論點之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這樣的論據(jù)才是我們所需要的。