王晶晶

在廣東東莞中學(xué)初二7班，青青是個(gè)不受歡迎的人。

他上課隨意走動(dòng)，開(kāi)關(guān)電燈；他午休時(shí)火燒床單，用剪刀剪斷電線；他脾氣暴躁，曾把熱水潑到同學(xué)臉上。因?yàn)樗且粋€(gè)自閉癥患者，有時(shí)無(wú)法控制自己的行為。

除了青青媽，全班49名同學(xué)的家長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)第一天，提交了一封聯(lián)合署名的請(qǐng)求書(shū)，羅列上述“罪行”，要求學(xué)校將青青調(diào)離這個(gè)班，否則就集體罷課。

1個(gè)和49個(gè)，如果將一個(gè)學(xué)生拒絕在教室門外，就可以留住49個(gè)學(xué)生，這樣的做法是否就算公正？對(duì)于這個(gè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是他們需要上的“開(kāi)學(xué)第一課”：一個(gè)人的權(quán)利是否就一定要讓步于一群人的權(quán)利。

幸好校長(zhǎng)沒(méi)有以人多還是人少來(lái)做決定。他說(shuō)，每個(gè)孩子都有受義務(wù)教育的權(quán)利，學(xué)校不能落下任何一個(gè)學(xué)生。因此，“1個(gè)”直到現(xiàn)在還繼續(xù)留在教室里。

可是，出于群體壓力，更多時(shí)候人們會(huì)理所當(dāng)然地站在多數(shù)人這邊。比如在遼寧一個(gè)小村莊里，為了61個(gè)孩子，學(xué)校就剝奪了1個(gè)學(xué)生受教育的權(quán)利。

這個(gè)有點(diǎn)特殊的孩子出生時(shí)感染了艾滋病病毒，他走進(jìn)小學(xué)教室的第一天，村民就把自己家的孩子領(lǐng)走了，學(xué)生集體罷課，還有家長(zhǎng)代表跑到鄉(xiāng)政府上訪。罷課第三天，校長(zhǎng)頂不住壓力，讓那個(gè)孩子的母親把他領(lǐng)回家。

1個(gè)和61個(gè)，至少他的離開(kāi)讓眾人回到教室。如果只從結(jié)果來(lái)看，這或許算是公正。

后來(lái)，“1個(gè)”在村委會(huì)辦公室里有了自己?jiǎn)为?dú)的教室和老師?？伤麤](méi)有同學(xué)，只有年邁的老師做伴；他也沒(méi)有校園生活，只能在空曠的村委會(huì)院子里一個(gè)人打籃球。因?yàn)槌伏c(diǎn)并校，他成了唯一被留在村里的小學(xué)生。

如果在美國(guó)，拒絕他的這所學(xué)校很可能面臨高額賠償。美國(guó)一所私立中學(xué)曾因拒收一名13歲的艾滋病病毒攜帶者入學(xué)，被司法部裁定違反《美國(guó)殘疾人保護(hù)法》，需向這名學(xué)生賠償7萬(wàn)美元并繳納1.5萬(wàn)美元罰款。當(dāng)大多數(shù)人意識(shí)不到少數(shù)群體權(quán)利的時(shí)候，就需要法律的引導(dǎo)。

令人遺憾的是，另一個(gè)“1個(gè)”以更大的悲劇收?qǐng)?。河南一所縣城中學(xué)里有個(gè)“問(wèn)題少女”，她打起架來(lái)比男生還厲害，被稱作“惹事妖精”。班主任讓大家民主決策，投票決定她的去留。全班38個(gè)同學(xué)，26人希望家長(zhǎng)把她帶回家。

得知結(jié)果的她先是大笑，然后哭著跑出教學(xué)樓。3天后，人們?cè)趯W(xué)校后面的水渠中找到了她的尸體。

她的同學(xué)和老師可能并不知道，民主不是只有少數(shù)服從多數(shù)，還包括個(gè)人發(fā)展的自由、容忍以及平等。他們?cè)谝砸环N隱性暴力，對(duì)抗她的肢體暴力，這種隱性暴力的名字就叫“大多數(shù)”。

出于利己的考慮，很多人的確不希望自己的孩子和自閉癥患者、艾滋病病毒攜帶者、問(wèn)題少年同在一個(gè)教室，讓孩子處于潛在的危險(xiǎn)中。作為個(gè)體，你有選擇留下和離開(kāi)的權(quán)利，但沒(méi)有替別人做決定的權(quán)力。況且，任何人都有可能在某一天，成為“少數(shù)”。

功利主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，我們應(yīng)該謀求共同體的幸福最大化。但沒(méi)有尊重個(gè)體的權(quán)利，僅僅考慮滿意度的總和，很可能恣意踐踏個(gè)體。幸福也不是簡(jiǎn)單的加減乘除，被社會(huì)圈禁的男孩，死在水溝里的少女，都可以成為這個(gè)社會(huì)不幸福的痛點(diǎn)。

一個(gè)，還是很多個(gè)，這似乎是個(gè)艱難的選擇。美國(guó)學(xué)者邁克·桑德?tīng)栐诠鸸_(kāi)課上講過(guò)這樣一個(gè)小故事，讓他的學(xué)生陷入道德困境：如果你是電車司機(jī)，正沿著軌道疾馳，突然發(fā)現(xiàn)前方有5個(gè)工人手持工具站在軌道上，你試著停下來(lái)，可剎車失靈了，這時(shí)你注意到右邊還有一條岔道，上面站著1個(gè)工人，撞死他能救另外5個(gè)，你會(huì)不會(huì)拐彎？

大多數(shù)人舉手同意轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)?！爱?dāng)可以只撞死1個(gè)人的時(shí)候去撞死5個(gè)人，這樣做不對(duì)。”一個(gè)女生說(shuō)。

少數(shù)人覺(jué)得應(yīng)該直行?！斑@與種族主義和集權(quán)主義的詭辯一樣，為了拯救一個(gè)民族而消滅另一個(gè)民族?！币粋€(gè)男生說(shuō)。

桑德?tīng)枦](méi)有給出“正確答案”，他只是想讓坐在底下的學(xué)生意識(shí)到，有時(shí)候覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪x擇，不一定是公正的?；蛟S，在這個(gè)9月，青青的班里也應(yīng)該展開(kāi)一場(chǎng)這樣的討論。