■黃振娟(云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是拉祜族文化發(fā)展不斷進(jìn)步的精神力量。瀾滄縣老達(dá)保村寨作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要保護(hù)基地，有著豐富的傳統(tǒng)文化樣式，其民俗節(jié)日對(duì)拉祜族民族發(fā)展和傳統(tǒng)文化延續(xù)產(chǎn)生積極的影響。本文基于對(duì)瀾滄縣老達(dá)保村寨擴(kuò)塔節(jié)的實(shí)地考察，分析擴(kuò)塔節(jié)賦予深刻的文化內(nèi)涵，以此來(lái)保護(hù)民族民間傳統(tǒng)文化。

筆者有幸于2019年春節(jié)時(shí)候親身經(jīng)歷了云南瀾滄縣老達(dá)保寨拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)，第一次在外地過(guò)年體會(huì)到了不一樣的年味。擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)而隆重的節(jié)目之一，“擴(kuò)塔”是拉祜語(yǔ)的音譯，意為過(guò)年的節(jié)日，拉祜族把頭年至第二年的糧食收割期為“擴(kuò)”，節(jié)日成為“塔”，合起來(lái)的擴(kuò)塔節(jié)就是拉祜族的新年佳節(jié)，它相當(dāng)于漢族的春節(jié)，節(jié)日時(shí)間和漢族的春節(jié)一樣，在每年農(nóng)歷的正月初一至十五舉行，過(guò)節(jié)期間人們載歌載舞，熱鬧非凡。

■擴(kuò)塔節(jié)的相關(guān)傳說(shuō)

拉祜族的擴(kuò)塔節(jié)分為大年和小年，也叫做女人節(jié)和男人節(jié)，筆者在老達(dá)保的親歷和調(diào)研了解到關(guān)于拉祜族擴(kuò)塔節(jié)有幾個(gè)小故事。拉祜族自古以來(lái)就是“獵虎”的民族，經(jīng)?？看颢C為生，傳說(shuō)在很久很久以前，男子都外出捕獵，家里剩下女人和小孩，等男子們滿(mǎn)載而歸的時(shí)候，春節(jié)已經(jīng)過(guò)完了，有人提議再給男子補(bǔ)過(guò)個(gè)年。正月初一這一天人們不用干農(nóng)活兒，在家休息，初二早上開(kāi)始人們拿著糍粑和臘肉等去給家里長(zhǎng)輩或者辛苦一年的領(lǐng)導(dǎo)拜年。正月初一到初四是女人節(jié)，也叫做大年。初五到初七休息3天，人們自由活動(dòng)，不能干農(nóng)活；初八到初十這3天是男子的節(jié)日，也叫做小年，人們可以做游戲、打陀螺，釣魚(yú)比賽等活動(dòng)來(lái)娛樂(lè)。

另一種說(shuō)法是在古時(shí)候拉祜族經(jīng)常受到外族部落的侵略，導(dǎo)致戰(zhàn)亂不斷，為了穩(wěn)定民族的和平發(fā)展，男子不得不遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，剩下老弱婦孺看守家園，等男子勝利凱旋時(shí)錯(cuò)過(guò)了過(guò)年的時(shí)間，為了給歸來(lái)的男子慶功，人們便相約歌舞歡唱再過(guò)一次年。

根據(jù)拉祜族的口傳《古根》中描述：早在遠(yuǎn)古時(shí)期，拉祜族人民不知年月也不知農(nóng)事，后來(lái)創(chuàng)造天地萬(wàn)物的天神厄莎劃分了年月，并給拉祜人桃花和李花的種子讓他們播種，告訴他們等到桃花和李花開(kāi)花的時(shí)候就是每年過(guò)年的時(shí)間。因此，桃花和李花是象征拉祜族擴(kuò)塔節(jié)的年花，在老達(dá)保村寨過(guò)年的時(shí)候可以看到人們采摘桃花李花的枝丫在拜年的時(shí)候圍著它載歌載舞。人們?yōu)榱烁兄x厄莎劃分節(jié)令，教會(huì)他們生產(chǎn)勞作，于是勤勞智慧的拉祜人民用金竹葫蘆制作了蘆笙，跳蘆笙舞去給天神拜年。

■拉祜年的節(jié)日拾萃

（一）擴(kuò)塔節(jié)的拜年儀式

老達(dá)保村寨過(guò)春節(jié)之前人們都會(huì)去縣城趕集，置辦年貨，農(nóng)歷12月22號(hào)家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始?xì)⒇i、舂糍粑，為過(guò)年做準(zhǔn)備。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘆笙舞國(guó)家級(jí)傳承人李石開(kāi)說(shuō)：“舂的粑粑其中有兩個(gè)明顯要比較大，一個(gè)是橢圓形，代表天；一個(gè)是圓形，代表地，這是拉祜族崇拜天神的象征”。

大年三十的節(jié)日習(xí)俗和漢族不一樣，家里沒(méi)有吃團(tuán)圓飯一說(shuō)，但凌晨12點(diǎn)同樣會(huì)放炮陸續(xù)一直持續(xù)到天亮。正月初一這天一大早，人們要去泉邊接新水，寓意辭舊迎新；到了正月初二的早上開(kāi)始拜年，先是給自己家長(zhǎng)輩拜年，家家戶(hù)戶(hù)提著臘肉、糍粑和酒茶之類(lèi)的去給村里自家長(zhǎng)輩拜年，進(jìn)門(mén)之前先是放炮，表示要來(lái)拜年了，接著進(jìn)屋拜年的人提著水去給長(zhǎng)輩洗手，表示尊敬，洗完手長(zhǎng)輩站著說(shuō)一些祝福的拉祜語(yǔ)，然后每個(gè)人再依次跟長(zhǎng)輩握手，有小孩的順勢(shì)給禮。

早上給家里長(zhǎng)輩拜完年后，到了下午2點(diǎn)全村的人會(huì)在廣場(chǎng)集合，去給村里一些德高望重的人拜年，今年一共有12家。敲鑼打鼓的聲音從教堂牧師李札襪家里傳出來(lái)，由1個(gè)男子打象腳鼓，3個(gè)男子敲鑼?zhuān)搅藦V場(chǎng)之后村里的男女老少都跟著鑼鼓的聲音開(kāi)始圍著一棵樹(shù)跳舞，樹(shù)上綁著桃樹(shù)枝、李花枝，樹(shù)下放著臘肉、糍粑和飲料等貢品，男子圍成內(nèi)圈吹蘆笙跳蘆笙舞，女子圍成外圈跳擺舞，跳完舞按順序去給村里領(lǐng)導(dǎo)拜年。領(lǐng)頭人帶著村里人集體買(mǎi)的臘肉和粑粑去第1家組長(zhǎng)李札兒家拜年，整體拜年的形式和給自家長(zhǎng)輩拜年的形式差距不大，只是隊(duì)伍更龐大。由敲鑼打鼓的人帶頭邊走邊跳到家里，開(kāi)始給領(lǐng)導(dǎo)唱兩首新年歌，一首是無(wú)伴奏合唱，一首是吉他伴奏歌曲，唱完之后開(kāi)始給主人洗手，接著人們都蹲下，主人說(shuō)一些鼓勵(lì)祝福的拉祜語(yǔ)，說(shuō)完每個(gè)拜年的人都要跟主人握手之后在離開(kāi)，走到門(mén)口的時(shí)候主人家會(huì)將提前準(zhǔn)備好的點(diǎn)心，比如飲料、糖果和雞蛋等等發(fā)放給來(lái)拜年的人，人們又跟著鑼鼓的聲音跳著蘆笙舞來(lái)到第2家副團(tuán)長(zhǎng)李札保家，給每家拜年的程序一樣。第3家是市人大代表李玉嵐家，第4家是村寨保管員李二家，第5家是保安隊(duì)長(zhǎng)張?jiān)s，第6家是副董事長(zhǎng)李娜倮，第7家是教堂牧師李札襪，第8家是婦聯(lián)主任李娜莫，第9家是村寨演藝公司董事長(zhǎng)張?jiān)。?0家是教堂傳道員李札思，第11家是蘆笙舞國(guó)家級(jí)傳承人李石開(kāi)，第12家是教堂會(huì)計(jì)李娜迫。村民去給拜年的對(duì)象都是為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，村民彭娜兒說(shuō)：“這些領(lǐng)導(dǎo)辛苦了一年，給他們拜年都是應(yīng)該的，不過(guò)每年去給拜年的不一定全是這幾家，有的今年給拜年了明年就不一定了，因?yàn)樗麄兊穆殑?wù)會(huì)調(diào)動(dòng)”。12家拜完之后先去廣場(chǎng)集合最后再去教堂牧師李札襪家拜年，因?yàn)殍尮氖菑脑m家出來(lái)的，所以結(jié)束也在他們家，結(jié)束之后石開(kāi)老師抱著一個(gè)插滿(mǎn)桃枝和李枝的谷筐走在前面邊跳蘆笙舞，全村的人繼續(xù)到廣場(chǎng)上，男女老少?lài)鴺?shù)下的貢品跳舞，男子內(nèi)圈吹蘆笙跳蘆笙舞，女子圍成外圈跳擺舞，也叫做團(tuán)結(jié)舞，寓意團(tuán)結(jié)和平。完整的儀式就此結(jié)束，村寨之間的拜年活動(dòng)是拉祜年的主要內(nèi)容，筆者見(jiàn)識(shí)到拉祜族的拜年儀式，最深刻的感受是拉祜人勇敢善良，拉祜族更是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的民族。

（二）拉祜年的節(jié)日演出

在老達(dá)保盛大的春節(jié)期間，除了有傳統(tǒng)的拜年儀式之外，為了吸引游客，打造特色旅游小鎮(zhèn)，近年來(lái)老達(dá)?？鞓?lè)拉祜演藝有限公司編排的《老達(dá)保拉祜風(fēng)情實(shí)景劇》全面上演。

春節(jié)演出時(shí)間是公歷2月7日至2月11日，上午10：30到11：50，下午16：30到17：50，觀(guān)看演出費(fèi)用是每人50元。每次演出的節(jié)目和順序不盡相同，筆者此次所看到的每天兩場(chǎng)的節(jié)目一樣，首先開(kāi)場(chǎng)曲目是敬茶歌，集體歌唱?dú)g迎游客的到來(lái)，節(jié)目進(jìn)行中途幾個(gè)演員端茶敬坐在舞臺(tái)前排的游客。接下來(lái)第1首是打獵歌，這是拉祜族傳統(tǒng)歌曲，歌唱拉祜人的勤勞勇敢；第2首是四季調(diào)，歌唱人們豐收的喜悅；第3首是做個(gè)好孩子，由村寨知名明星李娜倮編排；第4首是蘆笙舞，此舞套路有蘆笙舞傳承人李石開(kāi)老師編創(chuàng)的舞蹈套數(shù)；第5首是捕魚(yú)舞，女子集體跳，于2013年瀾滄縣歌舞團(tuán)的肖燕老師編排；第6首是拉祜族傳統(tǒng)的小蔑獨(dú)奏打獵歌和戀愛(ài)調(diào)；第7首擺舞，此舞蹈沒(méi)有時(shí)間、場(chǎng)合的限制，高興的時(shí)候想跳就可以跳，都是與田間勞作、播種等相關(guān)的內(nèi)容，由1人打鼓，7人敲鑼?zhuān)蛹w跳舞；節(jié)目進(jìn)行到一半時(shí)，接下來(lái)是跟觀(guān)眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)，為了活躍氣氛，主持人邀請(qǐng)幾個(gè)觀(guān)眾上臺(tái)學(xué)跳擺舞的套數(shù)，并猜舞蹈名稱(chēng)，答對(duì)了有小禮物送上；第8首是電影蘆笙戀歌的主題曲《婚誓》，此歌曲是由著名音樂(lè)家雷振邦老師根據(jù)拉祜族古調(diào)改編所廣為傳唱的一首情歌；第9首是神鼓擺舞，舞蹈也是寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。第10首頌黨恩，于2017年李娜倮為十九大所作，感恩共產(chǎn)黨帶領(lǐng)村民脫貧致富。節(jié)目結(jié)束后，觀(guān)眾還可以跟著村民女子一起學(xué)習(xí)跳擺舞，感受拉祜文化的樂(lè)趣。

■擴(kuò)塔節(jié)的文化內(nèi)涵

（一）擴(kuò)塔節(jié)是拉祜人對(duì)天神厄莎崇拜的象征

在很久以前，沒(méi)有宇宙也沒(méi)有天地萬(wàn)物，在時(shí)間和空間的起點(diǎn)上，誕生了天神厄莎，厄莎用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了日月星辰和天地萬(wàn)物。在糯海湖畔播種葫蘆育人，自此，《牡帕密帕》的故事就開(kāi)始流傳……

在拉祜族的創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》中講述：天神創(chuàng)造了萬(wàn)物后，又教會(huì)了人們?nèi)绾伪鎰e年月，區(qū)分節(jié)令；教會(huì)了人們?cè)鯓由顒谧?。為了感謝厄莎，人們便去去給天神拜年，由于人們不會(huì)跳舞，于是就跟著各種動(dòng)物模仿跳舞，這就是拉祜族著名的蘆笙舞，每年人們都要跳著蘆笙舞給厄莎拜年。因此，拉祜人認(rèn)為厄莎神代表著天和地，擴(kuò)塔節(jié)就是天和地的年，擴(kuò)塔節(jié)展示了人與大自然相處和諧，象征著拉祜人對(duì)天神厄莎的敬仰與崇拜之情。

（二）擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族人民團(tuán)結(jié)和諧的象征

擴(kuò)塔節(jié)是拉祜族傳統(tǒng)盛大的節(jié)日，不僅是村寨之間拉祜人唱歌過(guò)節(jié)，在瀾滄縣城里每年到了過(guò)節(jié)的時(shí)候有成千上萬(wàn)的人一起集體慶祝，這是拉祜族規(guī)模最大的集體性和民族性外交活動(dòng)，除了拉祜族還有臨近的布朗族、哈尼族、傣族等一起過(guò)節(jié)，各組織單位會(huì)提前認(rèn)真組織人們跳蘆笙舞給黨和政府等領(lǐng)導(dǎo)人拜年，場(chǎng)面極其壯觀(guān)，少則數(shù)十人，多則上百人聚在一起進(jìn)行表演，傳承拉祜民族民間傳統(tǒng)文化。

在文化傳承的場(chǎng)域中，民俗節(jié)日也有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，可以對(duì)人起到教化作用，拜年儀式、歌舞展演中，人們倡導(dǎo)勤勞質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)和平、長(zhǎng)幼有序，形成拉祜族的倫理道德和行為規(guī)范。這樣的一種民族大融合，拉近了人民和政府的關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、民族與民族之間的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。擴(kuò)塔節(jié)作為拉祜族的民俗節(jié)日，在一定意義上鞏固了民族團(tuán)結(jié)、鄰里友好，是拉祜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶。

■結(jié) 語(yǔ)

瀾滄老達(dá)保擴(kuò)塔節(jié)的拜年儀式是非常重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)拜年活動(dòng)能促進(jìn)民族關(guān)系、干群關(guān)系、鄰里關(guān)系及村寨關(guān)系之間的和諧。擴(kuò)塔節(jié)一直不斷適應(yīng)和調(diào)整當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境而廣為傳播，為了建設(shè)美麗的拉祜山鄉(xiāng)，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為民族文化的發(fā)展盡一份心力，政府應(yīng)該積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，將擴(kuò)塔節(jié)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，增強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)和民族自信心，來(lái)推動(dòng)拉祜族傳統(tǒng)文化的大發(fā)展、大繁榮。民