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        跟著李白學(xué)作文

        2019-08-13 03:43:23世流
        人生十六七 2019年7期
        關(guān)鍵詞:詩作李白手法

        世流

        詩仙李白是我國繼屈原之后的最偉大的浪漫主義詩人,他的詩詞歌賦以及一生的坎坷經(jīng)歷都是取之不盡的財富,值得我們學(xué)習(xí)。尤其他的詩文做法值得我們后人去借鑒和創(chuàng)新。

        天馬行空 取材廣泛

        李白一生游玩不少山川,幾乎每到一個地方都寫有詩作,他的詩情猶如昆蟲的觸角一樣敏感。現(xiàn)實所見所感乃至夢里所幻都能觸發(fā)他的詩情。友情、親情、鄉(xiāng)情、志向,信手拈來,無所不能,內(nèi)容包羅萬象,展現(xiàn)出詩仙高超的語言駕馭能力和浪漫不朽的藝術(shù)魅力。從中我們要學(xué)習(xí)他用敏感之心去感受天地事物,哪怕再細(xì)微之事也可以入詩入文,正如郁達(dá)夫先生說的“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,這就需要我們不斷地走進(jìn)自然,走進(jìn)生活,走進(jìn)自我,去發(fā)現(xiàn),去感受,同時將感悟所得的各種不同的體驗洋洋灑灑寫出來,自然而鮮活。

        李白見山寫山,“相看兩不厭,只有敬亭山”,以山寫自己如山的孤獨;見水寫水,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,以水寫自己如水的心境;見花寫花,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,以桃花潭水襯托友情的純潔和純深。更為高妙的是,他充分調(diào)動發(fā)散思維,用同樣的事物來引發(fā)不同的情思,如他寫月光,以月寫相思,“床前明月光,疑是地上霜”;以月寫孤獨,“舉杯邀明月,對影成三人”;以月寫閨怨,“長安一片月,萬戶搗衣聲”;以月寫滄桑,“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”;以月寫壯志,“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”。不僅如此,他還能從前人歌賦神話中深化提升,古為今用,化陳舊為新奇,學(xué)會以某一事物為寫作中心對象,多角度輻射,將自己某一種情感依附寄托其中而不著痕跡,如行云流水,流傳不少經(jīng)典的名作,都說李白是浪漫主義詩人,其實其浪漫都扎根于現(xiàn)實土壤之中,都是生活的真實而多彩的寫照。

        李白作詩信手拈來,他之所以取材廣泛,就在于他既入世又出世,既立足現(xiàn)實又超越現(xiàn)實,從這一點上看,我們要學(xué)會做生活的有心人,時刻關(guān)注自己周圍的人和事物,觀察、收集、整合、積累,感悟,在此基礎(chǔ)上又深化生活,提升、創(chuàng)新、表現(xiàn)、運用,使我們的生活充滿詩意,既這樣寫作的素材就會像源頭活水一樣鮮活常新,用之不竭。

        手法靈活 形式多樣

        李白的大多詩作,無不洋溢著浪漫主義的色彩,這緣于他站在現(xiàn)實基礎(chǔ)之上,充分調(diào)動思維,讓各種手法比翼齊飛,更好地表現(xiàn)內(nèi)容,尤其他的想象與夸張手法的巧妙運用,更是令人拍案叫絕?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”。這些耳熟能詳?shù)拿淠芰钊速p心悅目,經(jīng)久不衰,得益于夸張想象的巧用。在《夢游天姥吟留別》中詩人則用大部分篇幅抒寫夢中游歷天姥山的情景,想象奇特,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,他善從民歌和神話中汲取營養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的絢爛瑰麗的色彩。

        手法靈活多樣,形式不拘泥陳規(guī)。除了想象奇特之外,李白還善用設(shè)問與反問:“請君試問東流水,別意與之誰短長?”“春風(fēng)不相識,何事入羅幃?”“今夜曲中問折柳,何人不起故園情?”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”。這些詩句借用設(shè)問或反問增強(qiáng)了語勢,更好地表達(dá)詩人的情感。他的一些詩作還活用典故:閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”“高山安可仰,徒此揖清芬”。詩歌因此豐富了內(nèi)涵,增添了厚重感。回想古人作詩,絕句或律詩或古風(fēng),大都是精短凝煉,尚能借用多種手法來表現(xiàn)思想,將詩詞寫得活靈活現(xiàn),神采飛揚(yáng),更能表現(xiàn)出李白高超的技巧和張揚(yáng)的個性,就是他不受詩歌外在形式的陳規(guī)束縛,而是追求靈活多變的表現(xiàn)形式,不僅他古風(fēng)詩體和一些取材于民謠的詩歌大都襲用樂府形式,以參差不齊的外在形式來表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的情感,而且就連一些有名的格律詩敢于創(chuàng)新,可六句,如《金陵酒肆留別》;也可八句以上,如《南陵別兒童入京》共寫了十二句。這些自由寫法顯然違反格律詩句型要求,可長可短,揮灑自如。讀來蕩氣回腸,試想我們自己作文,寫九百字左右的文章,平鋪直敘,流水賬似一般死氣沉沉經(jīng)不起半點波瀾,怎么能打動人呢?由此我們可看出:學(xué)習(xí)李白的詩作,最起碼先在作文形式尋求變化,唯有變化,才充滿靈氣。

        以“我”為主 真情表露

        李白那熾熱的感情,強(qiáng)烈的個性,在表現(xiàn)各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印,處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他雄心壯志,“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”;他仰慕名貴,“生不愿封萬戶侯,但愿一是韓荊州”;他清高自許,“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”;他信心滿滿,“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?他入京求官,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;他政治失意,“大道如青天,我獨不得出”;他控訴冤曲,“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓”;他想念長安,“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹”;他登上太白峰,“太白與我語,為我開天關(guān)”;他求仙,“仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長生”;他飲酒,“五花馬,千金裘。呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁”;諸如此類,不勝枚舉。李白這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩,從藝術(shù)效果來說,有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢,先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當(dāng)然,這種主觀色彩,并不限于有“我”字的詩句和詩篇,例如在很多詩篇里,魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字,也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語,讓古人完全成為他的化身。如“但用東山謝安石,為君笑談靜胡沙”,以謝安自居,希望永王重用自己,實現(xiàn)“運籌于帷幄之中,決勝于千里之外”的人生抱負(fù)。

        李白是個個性十足的浪漫主義詩人,他這種噴薄而出一瀉千里的真情寫法值得我們效仿,這也是我們時常所倡導(dǎo)的“我手寫我心”的寫法,它要求我們作文敢于直面人生,直面自我,以“我”構(gòu)成作文的第一要素,真實真情。

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