黃小邪
古人講,凡事過則損,需把握分寸。何為分寸?該是知謙卑,懂進(jìn)退,舉止有度,言談得體。為人處世最是不懂分寸易吃虧,譬如驕縱傲慢,自以為是,刻意表現(xiàn)自己,完全不給他人留下余地。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,曹軍進(jìn)退兩難,有部下向曹操詢問守夜指示,曹操脫口而出:雞肋。士兵不明曹操深意。楊修則洋洋得意地講:“雞肋這東西食之無(wú)味,棄之可惜。主公這是準(zhǔn)備打道回府了啊?!辈懿俾牶蟠笈?dāng)即便以擾亂軍心之罪斬殺了楊修。
細(xì)想,全軍上下怎會(huì)無(wú)人懂得曹操的深意,只不過有人看穿不戳穿,而楊修則犯了大忌,不懂分寸,自作聰明,才導(dǎo)致英年早逝。
前不久,參加一場(chǎng)劇本研討會(huì),原也是思想交鋒,互相勉勵(lì),可偏偏就有一位編劇很不懂分寸。某創(chuàng)作者無(wú)意間講起自己失敗的經(jīng)歷,該編劇便當(dāng)眾追問其失敗的原因,失敗后的感想如何,甚至拿自己的成功經(jīng)驗(yàn)與人做對(duì)比,絲毫不為對(duì)方留情面。對(duì)方回避無(wú)果,一再陷入難堪,場(chǎng)面尷尬至極。據(jù)說,后來(lái)該編劇被資方解除了合作關(guān)系。理由是,與一個(gè)毫無(wú)分寸者共事,恐怕他的張揚(yáng)跋扈會(huì)拖累團(tuán)隊(duì);一個(gè)做事不懂分寸、毫無(wú)謙卑之心者,藝術(shù)境界恐怕也不會(huì)太高。
國(guó)人向來(lái)推崇中庸之道,凡事講究適可而止。做飯講究火候,火候不到,眾口難調(diào),火候一過,飯菜易焦。作畫講究留白,畫作太滿,易生逼仄,空白太多,易陷空洞。做人講究分寸,克制過度,顯得失真,肆無(wú)忌憚,容易逾矩。如此,行事有度,便格外要緊。
身邊常有那種自以為與朋友很熟而毫無(wú)分寸者,他們舉止輕浮,習(xí)慣開過分的玩笑,深度挖掘他人的隱私,不留情面詰責(zé)對(duì)方,給他人帶來(lái)了不便與傷害,還反問,我哪里錯(cuò)了?
顯然,這是不懂適可而止、不越雷池的分寸感。
文學(xué)家楊絳就是一個(gè)非常知分寸、懂拒絕的人。年輕時(shí),費(fèi)孝通曾追求她被拒,費(fèi)孝通問,我們可以做朋友嗎?她講,可以,但朋友是終點(diǎn),不是過渡。換句話講,你不是我的男友,我也不可能成為你的女友。費(fèi)孝通只能接受現(xiàn)實(shí),成為錢鐘書夫婦的朋友。在錢鐘書去世后,費(fèi)孝通還特意去拜訪。楊絳送他下樓時(shí)講,樓梯不好走,你以后不必再“知難而上”了?!爸y而上”很好地詮釋了男女之間的分寸感。
有人講,分寸感是由內(nèi)涵沉淀而成,是對(duì)自己或他人的合理認(rèn)可,它常常使一個(gè)人的境界高下立見。
村上春樹在美國(guó)麻省理工學(xué)院演講時(shí),主辦方請(qǐng)他選擇發(fā)言的語(yǔ)種,他放棄了母語(yǔ),選擇用并不流利的英語(yǔ)發(fā)言。記者問,會(huì)場(chǎng)有同聲翻譯,為何不用更自如的日語(yǔ)發(fā)言?他解釋,自己作為一位作家,使用母語(yǔ)容易在豐富的辭藻中夸夸其談、自我膨脹,給人以自大的感覺,而有悖本意。相反,使用英語(yǔ)自己能更誠(chéng)懇,也更能克制自己。
村上春樹用另一種方式將他的謙卑與分寸感,巧妙地傳遞給了讀者。此是修養(yǎng),也是境界。
作家賈平凹曾講過一個(gè)故事:某朋友有口吃,說話很慢。有一次,路上遇到人問路,不巧的是,問路者也有口吃,朋友便一言不發(fā)地看著他。過后,我問他為什么不說話,朋友答,人家也有口吃,我要回答了,他會(huì)以為我在模仿、戲弄他。
對(duì)于如何說話,何時(shí)沉默,每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn),而最好的標(biāo)準(zhǔn)就是分寸二字。
萬(wàn)物皆有分寸,分寸因人而異,最好你我做人恰如其分,行事恰到好處,進(jìn)退有度,把握分寸。