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        故鄉(xiāng)是精神的源頭
        ——評劉奔海的《當(dāng)老家空留一座老屋》

        2019-08-12 07:54:54高維生
        文學(xué)教育 2019年22期
        關(guān)鍵詞:記憶

        高維生

        春天的魯北平原,終于等來一場雨,陰濕的雨天,讀作家劉奔海的散文《當(dāng)老家空留一座老屋》,文中情緒和窗外的陰雨天氣一樣,讓人的心頭沉重起來。近幾年,一直關(guān)注劉奔海的創(chuàng)作,他的文字形成自己的風(fēng)格,特別一些親情的文字,這和他多年在外客居異鄉(xiāng)的生活有關(guān)。

        《當(dāng)老家空留一座老屋》是劉奔海寫一次歸鄉(xiāng)的經(jīng)歷,親情散文大多流于表層的記錄,無非對瑣碎生活的描述。講一個(gè)小故事,抒發(fā)懷念之情,感嘆流逝的時(shí)間,加入調(diào)料,使情感膨脹起來。這種文字的結(jié)晶體,暄軟而不厚重,缺少精神的根須,扎入心靈的大地上。

        親情寫作必須打開眼界,每一根感情的纖維,每一個(gè)文字,經(jīng)過火的冶煉,重生出新的文本。林賢治指出:“忠實(shí)于記憶談何容易。記憶不是實(shí)立體,記憶是可變化的。多少往事已成逝水,當(dāng)通過追憶記錄下來之后,已經(jīng)在相當(dāng)程度上改變了原來的模樣。一個(gè)作家,只有在當(dāng)下仍然處于對現(xiàn)實(shí)問題的介入,也即是說,尚未與日常生活經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)的時(shí)候,其記憶才是可靠的,才可能富有活的思想,感染力和啟示力?!弊骷覄⒈己5泥l(xiāng)土,是他精神的歸鄉(xiāng),漂泊中的人,身心疲憊,需要梳理人生脈絡(luò)。在返這個(gè)途中,找尋心靈的源頭。如果情感和文字離開精神,那么它們變得平淡無奇,流于老套的敘述中,一百個(gè)人寫,一千個(gè)人寫,都是千篇一律,不可能創(chuàng)造出大散文,寫出親情內(nèi)在的憾人作品。

        對于親情,人們剖開時(shí)間,尋找記憶中的事情,動情的把一個(gè)人,一座建筑描寫。而不是舉著精神的火焰,走進(jìn)故事的深處,去解析人與事的內(nèi)在世界,解讀人生的另一面。

        雅克·德里達(dá)說道:“精神的思想棲息在詩人的靈魂之中,它們在那里就是在家中,就是在其故土,就是本土的。詩人給予靈魂而非給予生命。他是賦予靈魂者,不是游戲的推動者或領(lǐng)導(dǎo)者,而是那激發(fā)靈魂者?!编l(xiāng)愁作為傳統(tǒng)美學(xué),從古至今,多少文人騷客為此寫名篇。這種真摯的情,不是扭捏的做秀,它是從生命中爆發(fā)出,無法阻止住。親情大多是公共寫作,題材、人物、事件和細(xì)節(jié),基本差不多。只是改頭換面,變化一下時(shí)間、地點(diǎn),在文字上舊衣翻新。從表面上看,給人耳目一新的感覺,其實(shí)老調(diào)重彈。舊人舊事,不知不覺在老一套敘述中,寫作者把親情當(dāng)作大眾文化的一部分。

        故鄉(xiāng)是母性的土地,在這里重新回到過去的生活中,享受溫暖撫摸,自由而快樂地奔走,人在這片土地上,找回許多被時(shí)間隱藏的東西。劉奔海寫故鄉(xiāng)老家,對親人的濃情厚意懷念。感情沉實(shí),寫出內(nèi)心的情感。他是一個(gè)漂泊的孤獨(dú)者,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)他地,故鄉(xiāng)不僅是牽掛,它是生命的源頭。不論走出多久,改變的只是口音,無法改變流動血脈中的分子。

        我決不允許荒草侵占我的家園,我在屋子里找來一把斧子,我要把這一棵棵恣意生長的野草砍除干凈!一斧子一斧子砍下去,一棵棵“小樹”猝不及防紛紛應(yīng)聲撲倒下來,它們沒有任何反抗,似乎還沒有回過神來,就被我砍倒了。我也砍得大汗淋漓,斧子都砍卷了刃。終于,野草意識到了我的殺戮,開始了它們的反抗,一斧子砍下去,它們只是抖抖身子,幾斧子也砍不倒一棵來,它們像是在嘲笑我,又像是在質(zhì)問我:“這里已沒人住了,為什么還不讓我們生長?!”我的手被震得生疼,磨破了皮,流了血。沒想到看似弱小的野草竟也可以變得如此強(qiáng)大,但這里是我的家園,沒有人住也不能讓這里成為荒草園!

        母親不在,家便不存在了,家園無人的氣息,野草也變得盛氣凌人,恣意蔓延。作家劉奔海想恢復(fù)昔日的情景,這不是人與草的搏殺,而是與時(shí)間的爭奪。在拼斗中,作家發(fā)出疑問,這是對生命的叩問,也是苦苦地尋找。

        散文是真實(shí)的文體,它要剝掉所有的偽飾,把自己赤裸裸的暴在陽光下,不能有半點(diǎn)虛情假意。寫作者的言行,毫無躲藏之地。所以要講真情,不能耍滑頭,玩一些手段,掩飾自己的行為。

        散文不是休閑文體,講講身邊發(fā)生的碎片小事?;蛴涗浺淮慰觳退频穆糜?,摘幾句歷史掌故,粘貼一段景點(diǎn)說明。散文以心靈為文本,記下當(dāng)今時(shí)世人的生存狀況。它要真誠和樸素,而不是矯情抒發(fā),空洞失血性的亂叫。

        我把老屋里的每一個(gè)物件翻看、撫摸了一遍又一遍,我覺得它們也是我的親人,不會說話的親人,它們靜靜地待在那里,等待著主人的使喚?,F(xiàn)在,老屋里沒人住了,可我也不想把它們送給別人,老屋雖然已沒有了一絲生氣,但我也不愿讓她四分五裂,就算消亡也要讓她完完整整。

        作家手中的情線,扯動每一個(gè)閱讀者,對物件的撫摸,如同在察看一棵樹的紋理,每一根枝杈,每一枚葉子。他在整理一部家族的檔案史,留給未來的記憶。

        鄉(xiāng)土和親情的寫作,是歸鄉(xiāng)的過程,這個(gè)歸字,蘊(yùn)藉甚深。不囿于離家久了,回家探省,而是聽從精神的召喚。在外面世界的漂泊,城市的浮躁,靈魂如同浮萍般飄搖,在掙扎中,選擇精神上的皈依。

        劉奔海通過細(xì)節(jié)的魔鬼,真實(shí)的寫出一次歸鄉(xiāng)的心情。這是精神的尋找,也是痛苦的蛻變之旅。

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