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        研究“屁”到底有沒有學(xué)術(shù)價值?

        2019-08-11 23:56:46劉運喜
        新西部 2019年6期
        關(guān)鍵詞:意義研究

        劉運喜

        近日,一篇題為《關(guān)于屁的社會學(xué)研究》的碩士畢業(yè)論文在網(wǎng)上流傳,受到廣泛關(guān)注。專家表示,態(tài)度端正,怪題也能成經(jīng)典。而網(wǎng)友看后卻吵翻了……據(jù)了解,該論文寫于2007年,作者系華中師范大學(xué)社會學(xué)在職碩士高建偉。彼時,高建偉不僅憑借這篇論文通過碩士論文答辯,還被評為“優(yōu)秀”,目前在中國知網(wǎng)也可以搜索到該論文。

        針對高建偉的碩士論文《關(guān)于屁的社會學(xué)研究》,我們該如何評論?筆者認為,評論此事,我們應(yīng)當(dāng)回答三個問題:碩士論文研究屁行不行?研究屁有沒有用?研究屁的社會意義和價值何在?

        眾所周知,屁是一種正常的生理現(xiàn)象,即從肛門中排出體外的廢氣。大多數(shù)的屁是由大腸桿菌和腸內(nèi)的其他細菌創(chuàng)造的。放屁,與飲食攝入的食物有關(guān),與身體健康狀況有關(guān)。少量少次放屁是腸道正常運行的一種表現(xiàn)。但是,如果兩三天不放屁,或經(jīng)常放屁且過多過臭,則提示身體異常,需要引起重視。

        從科學(xué)的角度看,有屁就放,是正確的,科學(xué)的,憋住不放,不利于健康。而且,屁其實是憋不住的,只能暫時忍一忍,但終究要放出來。

        為什么要憋屁,這涉及到文明問題,有屁不放,使屁從一種生理現(xiàn)象而發(fā)展成為一種社會行為。放屁,雖然是一種正常生理現(xiàn)象,但在公眾場合,特別是在非常嚴肅的場合(如會話、會談、會議、婚禮、酒席等)放屁,則被視為不雅不文明行為,成為一種社會禁忌。所以才有了憋屁現(xiàn)象。因此,高建偉的觀點無疑是正確的:“屁”不僅是一種生理現(xiàn)象,更是一種社會現(xiàn)象,與社會關(guān)系有著種種對應(yīng)。無論是在西方文化還是在東方文化中,屁是作為一種社會忌諱而存在的,這種忌諱不僅彌散于我們?nèi)粘I畹母鱾€方面,而且廣泛地存在于教育、禮俗、習(xí)慣、道德甚至法律等上層建筑領(lǐng)域之中。

        現(xiàn)在我們來回答前面提到的三個問題。

        首先,碩士論文研究“屁”行不行?這個回答是肯定的,應(yīng)該沒有疑問。因為,據(jù)筆者所知,沒有哪一個國家、哪一所高等院校、哪一個科研機構(gòu)對論文的研究范圍作出明確規(guī)定,只能研究什么,不能研究什么。任何一種自然或社會現(xiàn)象、行為,包括人類思維領(lǐng)域的問題在內(nèi),都可以成為研究的對象。當(dāng)然,作為研究者,我們要盡可能選擇自己熟知的或直接從事的領(lǐng)域、問題和現(xiàn)象作為選題,去深入思考和研究,并且要有一定社會意義和價值,保證研究成果的學(xué)術(shù)性和質(zhì)量水平。屁,既然是一種客觀存在的生理現(xiàn)象,碩士論文以之為選題進行研究,有何不可?

        其次,碩士論文研究“屁”有沒有用?筆者認為,是有用的,但沒有大用。屁,無論作為一種生理現(xiàn)象來研究,或是作為一種社會禁忌來研究,都是有用的。這一點不容否定。生理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家可以從生理、健康角度,研究屁的形成、發(fā)生機制,教導(dǎo)人們認真對待,正確調(diào)理,促進身體健康。社會學(xué)家、倫理學(xué)家可以從社會、倫理、道德、文明、禮儀等角度,研究放屁的群體、時機、場合、社會影響,引導(dǎo)人們正視放屁,正確放屁,體現(xiàn)修養(yǎng),服從文明,遵守禮儀。不過,如果說用處很大也不見得。這篇論文未必能激發(fā)人們對屁的興趣,至多成為人們飯后茶余的笑料談資。

        第三,碩士論文研究屁的社會意義和價值是什么?也就是作者為什么要選擇這個問題作為他的碩士論文研究選題,主要基于什么考慮?筆者認為,高建偉把屁作為碩士論文的研究選題,從社會發(fā)生學(xué)的角度,深入研究屁從一種生理行為轉(zhuǎn)化為一種社會忌諱的過程,并揭示其中的復(fù)雜機制,還是有一定社會意義和價值的。高建偉能夠借助古今中外已有的歷史文獻,把屁研究得如此深刻,生發(fā)出長篇大論,并被評為優(yōu)秀,除了選題的新穎外,筆者不得不佩服其研究能力和水平。他的這一研究對于人們?nèi)绾螐氖煲暉o睹的屁現(xiàn)象、屁行為中,進行深刻思考和感悟,進而崇尚文明,注重禮儀,顯然是具有一定啟迪意義的。當(dāng)然,把屁與個人人生際遇、事業(yè)成敗、功名得失完全掛鉤,也是不科學(xué)的,站不住腳的。

        總之,屁,雖為不雅之詞,難登大雅之堂,卻也是日常生活中無法回避的一種自然現(xiàn)象、行為。以屁為研究對象,我們笑過之后,留給我們的是更多的思考。是故,筆者姑言之,“屁”論文有“屁用”。屁用,既非無用、沒用,亦非大用,不可夸大其意義和作用。

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