劉晨瑤

【摘 要】第四代導(dǎo)演中女導(dǎo)演的地位直至今日都難有時代望其項背，《紅衣少女》作為陸小雅代表作，本文將從時代背景著手，分析該片創(chuàng)作意圖，剖析該片亮點。

【關(guān)鍵詞】女性導(dǎo)演; 陸小雅;《紅衣少女》

中圖分類號：J905? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0123-01

作為一部現(xiàn)實題材敘事電影，本片改編自鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》，講述了20世紀(jì)八十年代生活在河北保定一個四口之家的生活瑣事。影片中，導(dǎo)演陸小雅通過平實的電影語言，透露出的是對少女探求真理堅持原則的贊美和對未來美好生活的向往。生產(chǎn)環(huán)境下人性的訴求深刻影響了編導(dǎo)對劇中人物性格特征的考量，通過配角映襯樹立起主角人物大膽新時代女性的形象，反思了現(xiàn)實世界里普遍存在的時代癥結(jié)。

一、黃金時代下的人性訴求

于中國電影業(yè)的發(fā)展講，八十年代是我國的一個黃金年代?！冻悄吓f事》《小街》《本命年》《小花》等一系列打破原有戲劇結(jié)構(gòu)的作品橫空出世，觸角伸向凡人小事，目光轉(zhuǎn)向社會和人生哲理，風(fēng)格趨于質(zhì)樸純粹，中國傳統(tǒng)化特征得以較為完整地存續(xù)其中。這是時代造就的宣泄需求的顯性體現(xiàn)。美國文化和港臺文化的侵入，讓影片中梳著大背頭、帶著“蛤蟆鏡”的“熊貓歡歡”們感覺自得洋洋，這樣的時代背景體現(xiàn)在影片的方方面面，而正是傳統(tǒng)的背離與新興文化的滲入才締造出更為多樣化的人性選擇。

回望主創(chuàng)人員，經(jīng)歷了封建社會長達(dá)二十個世紀(jì)男權(quán)文化籠罩下的女性主義已被“他者化”了太久，于是在那個女性意識和中國社會現(xiàn)狀都經(jīng)歷巨大變革的八十年代，主角“安然”的性格特征作為本片基調(diào)的切入點，通過站在女性視角觀看女性角色所做決定和人物命運，表達(dá)出那小心翼翼卻帶有拷問性質(zhì)的人性訴求。

二、外來沖擊下的特征選擇

縱觀全局，影片顯現(xiàn)出新浪潮電影美學(xué)的一系列特征：影片編導(dǎo)均為陸小雅;優(yōu)先考慮自然布景和外景;絕不會用拖泥帶水的鏡頭分解，在構(gòu)想段落、對白和表演時為即興創(chuàng)作留有充分的空間;演員多為“新面孔”，得到的指導(dǎo)是以放縱和自由的方式去表演。外國理論入侵所帶來的這些特征，無疑對80年代背景下渴望拍出“獨立的”和“有個人見地影片”的電影制作者來說，有著恒久的吸引力。

本片中，導(dǎo)演選取了安然成長道路上一個簡單的切面，刻畫得廣闊而又動人，并最終讓觀者看到了一個具有更立體人格的新時代少女。安然地從童年到少年的成長通過三個跳繩鏡頭的疊化輕松過渡，轉(zhuǎn)眼間，那個滿臉疑問、聲音稚氣、需要母親背著前行的小肉包就長成了身著紅衣、颯爽短發(fā)、昂揚闊步的青蔥少年。

影片從開始到中段，一直呈遞出一個活潑大膽的少女形象。摘掉紅領(lǐng)巾儀式象征著孩童獨立意識的破繭而出，導(dǎo)演用朦朧的光線氤氳出那份少年心聲的生根發(fā)芽。誠然這不是一部兒童電影，多數(shù)觀者看來他們依舊是孩子，然而少年世界的錯擰更放大了成人世界的復(fù)雜。于是觀者不由更能理解了導(dǎo)演和編劇對于安然性格特征選擇的飽滿深情。

三、配體映襯下的反思意味

從邏輯原則講，影片故事進(jìn)程的推進(jìn)和沖突的解決往往從屬于對人物個性的研究和人物間關(guān)系的勾連。作為第一主人公的安然，那份天然去雕飾的純粹與青春，正是本片討論的主要焦點。與此同時，不得志的畫家父親、辭職淪為平庸家庭婦女的母親、聽話懂事卻深沉柔弱的雜志社編輯姐姐安靜以及個性鮮明熱愛思考的直爽妹妹安然編織起了普通一家的常見形態(tài)。

母親的出現(xiàn)總是擁有絕對固定的位置——門框內(nèi)。在這個不大的四口之家，所有人都擁有置身于畫框之外的閑適，唯獨母親作為舊時代的符號化人物，一經(jīng)塑造就確立了其出現(xiàn)環(huán)境。大門的、廚房的、客廳的、臥室的，一個個的屋子將曾經(jīng)有學(xué)問有追求的母親框在家庭的柴米油鹽內(nèi)，逐步將母親磨練成一個聲音尖利、目光短淺的短發(fā)夫人，終日沉浸在抱怨生活的蠅營狗茍。

學(xué)校合唱團(tuán)的三次出現(xiàn)通過重復(fù)產(chǎn)生疊加效果。十年浩劫后，社會逐漸顯露出正常的模樣，與側(cè)跟鏡頭下穿過教室和實驗室模糊狂奔的安然相比，矗立不動、整齊劃一的夾雜于同一畫框的合唱團(tuán)就代表了那曾經(jīng)的舊模樣，而他們所歌唱的“一顆新牙就是一個閃亮的珍珠”卻是趨于新時代的，這個新時代的象征就是安然。這樣配體的映襯，恰恰暗含了導(dǎo)演對終有一天會有越來越多的“安然”出現(xiàn)的美好向往。

回溯全篇，表面上，主人公安然最終采取的重拾內(nèi)心的方法是主動放棄這個曾經(jīng)渴望得到認(rèn)可的象征性事件結(jié)果，然而，事實上主人公最終還是得到了自己認(rèn)為的認(rèn)可，用自己的方式與世界達(dá)到了和解，改變了一部分的自己，堅守了一部分的自己。情節(jié)的順境逆境與突轉(zhuǎn)安排之巧妙，讓觀者沒有理由不覺得這樣的結(jié)局是幸福的。

“喜歡吃糖，還要聲明糖是苦的？”無論是甜是苦，總要個人品嘗。如同成長，只有面對自己的本心才能得到屬于自己的釋放。這樣優(yōu)秀的故事，這樣認(rèn)真的作品，對于當(dāng)今的追求獨立精神、平等人格的女性觀眾而言，是多么一種美妙的交談。于我，它打開了我當(dāng)下迷茫青春大好光陰的窗口，揭開了我此時隱秘糾纏內(nèi)心體驗的迷障。

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