孫亞冰

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所）

殷商時(shí)代，人們利用甲骨進(jìn)行熱占卜，步驟一般是：整治甲骨，做鑽鑿，在鑽鑿處灼燒，據(jù)卜兆判斷吉兇，刻寫(xiě)卜辭。卜兆是占卜的依據(jù)，甲骨材質(zhì)、鑽鑿形態(tài)、灼燒力度等的不同，就會(huì)造成卜兆形態(tài)的差別，今人已無(wú)法洞悉商代占者判斷吉兇的標(biāo)準(zhǔn)，唯有根據(jù)兆幹、兆枝的類型，對(duì)其進(jìn)行分類研究。劉一曼先生據(jù)前人的研究和她多年收集的資料，將卜兆形態(tài)分爲(wèi)以下十類：

1．兆枝橫直。即兆幹與兆枝夾角呈90度，或近於90度。

2．兆枝上仰。兆幹與兆枝之夾角以70度至90度爲(wèi)多。

3．兆枝下俯。

4．兆枝中部彎折後上仰。

5．兆枝中部彎折後下俯。

6．兆枝末端分叉。（下略）

7．在兆幹的左、右各出一枝。此類兆，有一些是由於反面相應(yīng)的位置鑿之兩側(cè)各有一灼而形成的。

8．二幹一枝。即兩個(gè)豎的兆幹之中部與一橫兆枝相連接，其形狀似較寬的H形。

9．二幹二枝。兩個(gè)兆幹，各出一兆枝。8、9兩類，其反面相應(yīng)的位置只一鑿、灼，但灼的尺寸較大，灼痕深黑。

10．只見(jiàn)兆幹，未見(jiàn)橫的兆枝，也可以説是不完全的卜兆。此種兆，其反面的灼痕顔色較淺、灼的溫度不大高。

以上1—7類卜兆，見(jiàn)於殷墟的卜甲與卜骨上，8—10類卜兆，主要見(jiàn)於卜骨，卜甲上未見(jiàn)或罕見(jiàn)。①劉一曼：《論殷墟甲骨整治與占卜的幾個(gè)問(wèn)題》，《古文字與古代史》第四輯，臺(tái)北：中研院史語(yǔ)所，2015年。劉先生總結(jié)的十類中，第8、9類的“二幹”，就是本文所説的“雙兆幹”，卜骨上的“雙兆幹”現(xiàn)象是劉先生的一大發(fā)現(xiàn)，劉先生已經(jīng)對(duì)其特徵做了精彩的總結(jié)，如“反面相應(yīng)的位置祇有一鑿、灼，但灼的尺寸較大，灼痕深黑”等，本文只是根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的“雙兆幹”現(xiàn)象，對(duì)劉文略作補(bǔ)充。

一般情況下，殷商時(shí)期的卜兆祇有一個(gè)兆幹，兆幹是長(zhǎng)鑿或圓鑽（指祇有鑽、沒(méi)有鑿的情況）燒灼後形成的縱向裂紋，“雙兆幹”有兩個(gè)兆幹，可祇有一個(gè)鑿，那麼它是怎麼形成的？先將“雙兆幹”區(qū)分爲(wèi)“第一兆幹”、“第二兆幹”，兆枝區(qū)分爲(wèi)“第一兆枝”、“第二兆枝”（圖一，本圖兆枝朝右，若兆枝朝左，“第一兆幹”、“第一兆枝”在右邊，“第二兆幹”、“第二兆枝”在左邊）。一般情況下，卜兆祇有“第一兆幹”和“第一兆枝”，“第一兆幹”對(duì)應(yīng)長(zhǎng)鑿或圓鑽（指祇有鑽、沒(méi)有鑿的情況），“第一兆枝”對(duì)應(yīng)灼點(diǎn)。而“第二兆幹”和“第二兆枝”對(duì)應(yīng)的也是灼點(diǎn)，也就是説，“第二兆幹”和“第二兆枝”都出現(xiàn)在灼點(diǎn)所在方嚮，它們的形成應(yīng)該是灼燒力度大造成的?！半p兆幹”必須有兩個(gè)兆幹，根據(jù)兆枝有無(wú)，可將其分爲(wèi)四個(gè)類型：

（一）“第一兆枝”、“第二兆枝”都有，此類即劉一曼先生的第9類；

（二）祇有“第一兆枝”，此類即劉先生的第8類；

（三）祇有“第二兆枝”；

（四）祇有兆幹，沒(méi)有兆枝，劉先生的第10類中包含此類。

由於卜兆和其他裂紋容易混淆，在判斷是否爲(wèi)“雙兆幹”時(shí)，就必須依據(jù)可靠的資料。2017年殷墟大司空發(fā)掘了一坑無(wú)字甲骨（H279），這坑甲骨以卜骨爲(wèi)主，時(shí)代在帝乙和帝辛早期。卜骨多數(shù)保存完好，上面有很多確定無(wú)疑的“雙兆幹”，其中有一版（編號(hào)156），上面的四個(gè)“雙兆幹”正好對(duì)應(yīng)我們劃分的四個(gè)類型（圖二左），而其反面祇有長(zhǎng)鑿，灼痕顔色也確實(shí)明顯比另外兩個(gè)單兆幹的灼痕深黑些（圖二右）。

劉一曼先生舉了一些“雙兆幹”的例子，即出土於小屯村以外的白家墳東，編號(hào)分別爲(wèi)98ABDH18∶14（圖三）和99ABDH17∶12（圖四）的卜骨。第一例卜骨上有兩個(gè)“雙兆幹”，分屬第（一）、（二）類；第二例卜骨上有一個(gè)“雙兆幹”，屬於第（四）類。

《張世放所藏殷墟甲骨集》①宋鎮(zhèn)豪主編：《張世放所藏殷墟甲骨集》，北京：綫裝書(shū)局2009年版?！盁o(wú)字甲骨”部分019號(hào)卜骨上的雙兆幹（自上而下數(shù)第三個(gè)卜兆）當(dāng)屬第（二）類型。

下面，再舉一些帶刻辭的“雙兆幹”的例子：

過(guò)去，因爲(wèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“雙兆幹”現(xiàn)象，摹寫(xiě)者一般都會(huì)忽略它們，不過(guò)有些摹本可能已經(jīng)把它摹出來(lái)了，例如《京人》1863、2065（圖五，即《合集》30832、29105）。①《京人》拓本看不清卜兆，這兩版摹寫(xiě)是否準(zhǔn)確，還有待核對(duì)。這兩版甲骨都屬於無(wú)名類卜辭，時(shí)代屬於廩辛、康丁、武乙時(shí)期，“雙兆幹”有第（一）、（二）兩種類型。

《合集》9680（即國(guó)圖1348，圖六），爲(wèi)典賓類卜辭，時(shí)代爲(wèi)武丁、祖庚時(shí)期，背面爲(wèi)小圓鑽。序數(shù)爲(wèi)“四”的卜兆是“雙兆幹”，屬於第（一）類型，從照片看，此兆應(yīng)該被刻劃過(guò)。序數(shù)自上而下分別是“三”、“四”、“五”，“三”、“五”在一條直綫上，“四”則偏向左邊，這顯然是爲(wèi)了避開(kāi)“第二兆幹”。兆辭“不玄”刻在“第一兆幹”下端兩側(cè)，與通常刻在兆枝下方或兆幹外側(cè)的情況也有差異。

合集11955（即《山珍》1204，圖七）爲(wèi)賓一類卜辭，時(shí)代爲(wèi)武丁時(shí)期，背面祇有長(zhǎng)鑿。中間的卜兆是明顯的第（一）類“雙兆幹”，序數(shù)“一”在“第一兆幹”頂端。與上例（《合集》9680）不同的是，“第一兆幹”和“第一兆枝”沒(méi)有被刻劃，祇有“第二兆幹”和“第二兆枝”被有意刻劃過(guò)。此例既把序數(shù)刻在“第一兆幹”頂端，又有意刻劃“第二兆幹”和“第二兆枝”，説明商人對(duì)“雙兆幹”並不是用此廢彼，而是都視作有意義的兆紋。上例（《合集》9680）兆紋都被刻劃，刻序數(shù)“四”時(shí)，又專門避開(kāi)“第二兆幹”，也是出土同樣的理由。

以上例子雖然都屬於傳世品，但應(yīng)該都出自小屯村周圍。

現(xiàn)根據(jù)上述例證以及安陽(yáng)大司空H279其他“雙兆幹”的例子，總結(jié)其特徵如下：

（1）“雙兆幹”只出現(xiàn)在卜骨上，分布位置骨頸處較多，骨扇處較少；

（2）“雙兆幹”的背面祇有單個(gè)長(zhǎng)鑿或圓鑽，有關(guān)灼痕顔色相對(duì)要深黑一些；

（3）從武丁到帝辛?xí)r期的卜骨上都發(fā)現(xiàn)了“雙兆幹”；

（4）“雙兆幹”卜骨的出土範(fàn)圍包括小屯及小屯以外地點(diǎn)；

（5）商人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了“雙兆幹”現(xiàn)象，並將其視作判斷吉兇的依據(jù)。

當(dāng)然，這些特徵只是依據(jù)目前筆者看到的有限例子總結(jié)出來(lái)的，以後擴(kuò)大觀察範(fàn)圍，增加例子，再進(jìn)行總結(jié)，將會(huì)更加全面準(zhǔn)確。

最後，還要順帶提一下一種特殊的“單兆幹”，此類“單兆幹”是“雙兆幹”的“第一兆幹”沒(méi)有顯現(xiàn)形成的，如果不結(jié)合背面鑽鑿，很容易與普通的“單兆幹”混淆。以大司空H279∶55（圖八）爲(wèi)例，中間那個(gè)卜兆紋就屬於此類“單兆幹”，觀其背面長(zhǎng)鑿可知，鑿底對(duì)應(yīng)處未形成豎兆幹，祇有分叉的兆枝，反而是灼燒點(diǎn)的對(duì)應(yīng)處形成了一條筆直的兆幹，不過(guò)這個(gè)灼點(diǎn)的顔色明顯要淺一些，説明灼燒力度不如上、下那兩個(gè)長(zhǎng)鑿，長(zhǎng)鑿左邊外側(cè)還有刀削痕跡，這兩點(diǎn)很可能是此例“單兆幹”形成的原因。

又如大司空H279∶146（圖九），中間卜兆的兆幹與其上、下卜兆兆幹不在一條綫上，位置偏右，但背面長(zhǎng)鑿鑿底是在一條綫上的，説明此卜兆是祇有“第二兆幹”、“第二兆枝”的特殊“單兆幹”，“第一兆幹”、“第一兆枝”均未顯現(xiàn)。

《張世放所藏殷墟甲骨集》“無(wú)字甲骨”部分041號(hào)卜骨上也有特殊的單兆幹（圖十）：

上舉合集11955（圖七）下端殘餘的兆幹，是“第二兆幹”，被刻劃過(guò)，“第一兆幹”很可能也沒(méi)有顯現(xiàn)。

這種特殊的“單兆幹”，目前所見(jiàn)例子不多，它們對(duì)應(yīng)的也祇有單獨(dú)的長(zhǎng)鑿。它既然是在“雙兆幹”的基礎(chǔ)上發(fā)生的變化，其時(shí)代也應(yīng)該自武丁到帝辛，也應(yīng)該有四種類型：（一）有第二兆幹、第一兆枝、第二兆枝，如上舉第一例（圖八）；（二）有第二兆幹、第一兆枝，如上舉第三例（圖十）；（三）有第二兆幹、第二兆枝，如上舉第二例（圖九）；（四）祇有第二兆幹。

本文采用殷墟大司空H279的甲骨，得到了發(fā)掘者牛世山先生的準(zhǔn)許，特致謝意！