頭頂雙髻，腳踩風(fēng)火輪，身披混天綾，手拿乾坤圈……那個(gè)上海美術(shù)電影制片廠在40年前塑造的英雄小哪吒，是許多人兒時(shí)的偶像和國(guó)漫人物形象的標(biāo)桿。

《哪吒之魔童降世》中的哪吒卻擁有煙熏妝，鯊魚牙，以及頹廢憔悴的神情。比重塑哪吒更讓人出乎意料的是，這部電影還在點(diǎn)映期，就已經(jīng)沖上豆瓣口碑電影榜第一，評(píng)分超過曾創(chuàng)佳績(jī)的《大圣歸來》《大魚海棠》與《白蛇·緣起》。同時(shí)它也成為豆瓣上除了1961年版《大鬧天宮》和1979年版《哪吒鬧?！分猓诒罴训膰?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。

大多數(shù)80后的印象中，關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的記憶有黑貓警長(zhǎng)、舒克和貝塔、葫蘆娃、大鬧天宮、哪吒鬧?！缃?，縱觀國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影，以中國(guó)傳統(tǒng)神話故事為母題創(chuàng)作的作品占據(jù)相當(dāng)比例。

今年年初上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《白蛇·緣起》就是在中國(guó)民間傳統(tǒng)神話故事“白蛇傳”基礎(chǔ)的二次創(chuàng)作，講述了白素貞和許仙前世在500年前的一段刻骨銘心的愛情故事。這部動(dòng)畫電影和之前的《大圣歸來》一樣，充斥著滿滿的中國(guó)素材，擁有水墨畫風(fēng)的開頭，經(jīng)典的故事情節(jié)與人物設(shè)置。盡管該片在首映時(shí)只有區(qū)區(qū)幾百萬票房，但隨后卻口碑相傳，迅速被炒熱，達(dá)到了3億以上的票房。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年上半年，共有34部動(dòng)畫電影在國(guó)內(nèi)上映。截至7月1日10時(shí)，22部下線，12部仍在放映中。從票房表現(xiàn)看，截至7月1日10點(diǎn)，34部動(dòng)畫電影的票房總計(jì)為27.54億元。其中有13.38億的票房來自14部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。盡管國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的票房占比為48.58%，尚未過半，但《哪吒之魔童降世》將改變此格局。

這在某種程度上也說明了，能夠撬動(dòng)動(dòng)畫電影市場(chǎng)的國(guó)產(chǎn)作品，仍然要依靠中國(guó)傳統(tǒng)神話故事題材。

事實(shí)上，長(zhǎng)期以來國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的佳作，均以神話題材者居多。一部《西游記》，就能變幻出《鐵扇公主》《大鬧天宮》《大圣歸來》等眾多作品。而其他題材的動(dòng)畫電影，比如《大魚海棠》《肆式青春》《昨日青空》等作品卻口碑兩極化嚴(yán)重。

難道神話故事真的是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的制勝法寶嗎？

作為人類文明進(jìn)程中產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身”。透過不同時(shí)期中國(guó)神話的傳播與呈現(xiàn)方式，能窺探到每個(gè)時(shí)代人們的精神世界。

從這個(gè)維度看，神話題材國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫的“一夜爆發(fā)”，背后是人們借助傳統(tǒng)文化形式表達(dá)思想的一種渴望和途徑。

近年來，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫一再借助中國(guó)神話，顛覆了大眾的想象，將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫引領(lǐng)向前所未有的高度。成人們開始走進(jìn)電影院觀看動(dòng)畫片，這一現(xiàn)象，正在被國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫所實(shí)現(xiàn)。而由此所激發(fā)的產(chǎn)業(yè)熱潮，也吸引著資本不斷介入?！洞笫w來》后，一批資本紛紛涌入，動(dòng)畫公司、人才的身價(jià)隨之水漲船高，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫行業(yè)現(xiàn)狀依舊亟待發(fā)展，原創(chuàng)缺失、資本冷卻等問題依舊存在。

古代神話能否現(xiàn)代重生？

中國(guó)神話是動(dòng)畫作品天然的素材庫(kù)，沿襲中國(guó)古代神話背景的動(dòng)畫作品，不論是在上世紀(jì)六七十年代的《大鬧天宮》《哪吒鬧?！罚€是近幾年的《大圣歸來》，直到近日大火的《哪吒之魔童降世》，都成為推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的經(jīng)典之作。以此為契機(jī)，也許是中國(guó)動(dòng)畫的機(jī)遇所在。

“要使中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根。”中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的創(chuàng)始人、先驅(qū)者萬氏兄弟之一萬籟鳴曾這樣說過。傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展需要面向未來，需要傳承中華文化的優(yōu)秀基因。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年文明生生不息，我們也會(huì)在盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海等神話的傳承與傳播中，感受到中華民族的文化自信，這種自信的實(shí)現(xiàn)源于整體性文化自覺。

數(shù)千年歷史的中華傳統(tǒng)文化，培育了一個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)骨與民俗；數(shù)百年以來的現(xiàn)代化進(jìn)程，考驗(yàn)著一個(gè)民族與時(shí)俱進(jìn)的智慧與能力。在中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)八十多年的發(fā)展過程中，如何守住“根”與“魂”，如何把握“變”與“進(jìn)”？這兩個(gè)課題始終與神話母題脫離不了關(guān)系。