阮清和

正方觀點(diǎn) 高分=高能

高分是指學(xué)生在學(xué)習(xí)階段取得的好成績(jī)，這個(gè)概念是十分廣泛的，人的一生都是在不斷地學(xué)習(xí)中度過(guò)，分?jǐn)?shù)將會(huì)伴隨其一生。所以分?jǐn)?shù)不僅僅是在學(xué)校取得的一個(gè)數(shù)值，更是在今后的社會(huì)生活中來(lái)自各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。而高能即在某些方面高于其他人的技能。這兩者有異曲同工之妙，高分等于高能，是高能的具體體現(xiàn)，是衡量其相關(guān)能力的重要依據(jù)。具體理由如下：

1.狹義上的高分是指考試中獲得的優(yōu)異成績(jī)。很多人所認(rèn)為的考試主要是考察書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)。具體地說(shuō)，就是把一學(xué)期的課程內(nèi)容拿出來(lái)讓學(xué)生作答，只要認(rèn)真準(zhǔn)備就能拿高分。但實(shí)際考試所要考察的是：記憶力、注意力、語(yǔ)義分析、聯(lián)想能力、圖形和空間認(rèn)知、邏輯推理等等，以上構(gòu)成了能力的核心要素。所以考取高分在很大程度上能夠代表其較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

2.只有正確的，具有生命力的事物才能在歷經(jīng)滄桑后保存下來(lái)，從中國(guó)古代的科舉制度到現(xiàn)在的高考制度，一直都沿襲著以分?jǐn)?shù)來(lái)選拔人才的慣例，分?jǐn)?shù)作為一種對(duì)能力的衡量工具流傳至今，必然有它的合理性。時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年的時(shí)間已經(jīng)證明，分?jǐn)?shù)是能力的體現(xiàn)。

3.在社會(huì)上確實(shí)有“高分低能”的現(xiàn)象發(fā)生，但現(xiàn)在的一些學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到“高分低能”只是社會(huì)上的個(gè)別現(xiàn)象，而是往往將“高分低能”當(dāng)做逃避學(xué)習(xí)的借口。其實(shí)看待事物應(yīng)該看到它的普遍性，要想獲得更好的教育，需要高分來(lái)體現(xiàn)能力。例如修建京張鐵路的工程師詹天佑，正是以高分通過(guò)了清政府的選拔，進(jìn)而成為了我國(guó)近代史上第一批公派留學(xué)生，為他的事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

反方觀點(diǎn) 高分≠高能

中國(guó)教育的“唯分?jǐn)?shù)論”歷來(lái)都被人所詬病，高分不等于高能，書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的嚴(yán)重脫節(jié)，綜合能力的缺乏都讓剛踏入社會(huì)的學(xué)生無(wú)所遁形，學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際狀況的矛盾日益激烈。分?jǐn)?shù)只是應(yīng)試教育下試卷成績(jī)的一種體現(xiàn)，而我們現(xiàn)在課本所學(xué)的大多數(shù)是理論性知識(shí)，確切地說(shuō)它是一種機(jī)械的技能。而能力分為一般能力和特殊能力，高能是一種特殊能力，是指對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的能力。二者在根本上存在差異，原因如下：

1.從能力的本質(zhì)來(lái)看，學(xué)生的能力評(píng)價(jià)，包括知識(shí)積累能力、創(chuàng)新能力、組織能力、道德品質(zhì)、身心素質(zhì)等。其中道德品質(zhì)良好是高能的前提條件，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，即使有再高的分?jǐn)?shù)，也無(wú)法為社會(huì)所用，而創(chuàng)新能力、組織能力、心理素質(zhì)等都不是單純具體的分?jǐn)?shù)可以衡量的。

2.從社會(huì)歷史來(lái)看，中國(guó)古代有成千名狀元，但為國(guó)家做出過(guò)突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的卻寥寥無(wú)幾。相反，很多杰出的人沒(méi)有取得高分，但卻擁有高能。雷鋒同志并沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但他無(wú)私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的精神卻是一座不朽的豐碑，被人們代代相傳。毛澤東同志早年畢業(yè)于一所普通的師范學(xué)校，但后來(lái)成為偉大的思想家、文學(xué)家、政治家、軍事家，對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步起到了不可估量的作用。

3.從社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)人口數(shù)量龐大，在特定的社會(huì)背景下，只能憑借分?jǐn)?shù)高低這種簡(jiǎn)單片面的方法選拔人才。應(yīng)試教育制度的不合理之處導(dǎo)致學(xué)生思維的單一性，只注重書(shū)本知識(shí)，不注重聯(lián)系實(shí)際與解決創(chuàng)新。多少學(xué)生乃至大學(xué)生無(wú)自立能力，無(wú)實(shí)際工作能力，無(wú)社會(huì)交往能力，高分不僅不等于高能，有時(shí)甚至還會(huì)導(dǎo)致低能的產(chǎn)生。在一定程度上，高分甚至抑制了高能的發(fā)展。而我國(guó)目前正在推廣素質(zhì)教育，積極探索實(shí)踐教育，這正說(shuō)明，應(yīng)試教育下的分?jǐn)?shù)與能力相背離。

總結(jié)陳詞

分?jǐn)?shù)體現(xiàn)了一名學(xué)生在某一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的衡量有一定程度上的參考價(jià)值，但絕不能為了追求高分而忽略知識(shí)的綜合運(yùn)用，學(xué)習(xí)不是為了高分，高分只是個(gè)人學(xué)習(xí)的附屬品，最多代表理論知識(shí)比較好；真正的能力需要在生活中不斷實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，這其中離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。只有將理論知識(shí)熟練掌握并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，知識(shí)才能發(fā)揮它最大的力量。