邱德光先生從事設(shè)計行業(yè)至今已逾40年，以其深厚的美學(xué)素養(yǎng)，將裝飾元素結(jié)合當(dāng)代設(shè)計，開創(chuàng)了新裝飾主義NEO ART DECO東方美學(xué)風(fēng)格，被譽為新裝飾主義大師、亞洲設(shè)計界領(lǐng)軍人物。

作為邱德光設(shè)計、德光居家居品牌的創(chuàng)辦人，邱德光始終推陳出新，以延綿不斷的“時代風(fēng)格”影響了一代代設(shè)計師。他糅合華麗、藝術(shù)及時尚元素，以設(shè)計為筆，形塑當(dāng)代東方美學(xué)與時尚多元的生活形態(tài)，對峰層消費者的洞察力讓邱德光被譽為“豪宅風(fēng)向標(biāo)”。從早期的NAGA上院、星河灣，到北京五礦萬科·如園天空中的院子、保利·和光塵樾、武漢華僑城·原岸，以及北京孫河板塊的最新力作，邱德光設(shè)計憑借敏銳的營銷思維和敢為世代先的創(chuàng)作態(tài)度，以鮮明、多變的風(fēng)格與個性，攜手地產(chǎn)品牌挖掘消費者需求共建人居產(chǎn)品，創(chuàng)造出獨樹一格的記憶點，也終獲消費市場的熱銷回報。

《設(shè)計》 邱德光

《設(shè)計》：您在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域深耕四十余載，進入大陸市場十?dāng)?shù)年，作品遍布各地，請您談?wù)勥@些年來您對行業(yè)、市場環(huán)境及流行風(fēng)格的變化的觀感。

邱德光：曾有人說我2005年進入大陸做的第一個案子，給大陸豪宅室內(nèi)設(shè)計市場帶來了一個拐點，是影響大陸豪宅室內(nèi)裝飾市場十五年的重要人物。被稱為“始作俑者”，我也有些不甘心，只是恰巧趕上了時代的機遇。在我看來市場環(huán)境和流行風(fēng)格的變化是相當(dāng)大的，從來沒有哪個國家在十五年問發(fā)生如此大的變化，我在大陸這十五年做的每一個案例都是跟著消費者需求、市場變化和世界潮流在走，每個時期的作品都有所不同，根據(jù)每個地段、每位業(yè)主的需求所設(shè)計出來的風(fēng)格都不一樣，我們是最商業(yè)化的設(shè)計師，給消費者定制適合的風(fēng)格。

我的經(jīng)歷不能完全代表室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的歷史，但是可以部分反映高端住宅設(shè)計的發(fā)展歷程。在我進入大陸市場做NEO-ART DECO概念之前，流行的大多是簡約風(fēng)格和古典主義的風(fēng)格，NEO-ART DECO的風(fēng)格則是融合了古典美和現(xiàn)代藝術(shù)感，還營造出簡約的氛圍，滿足了綜合性的需求，所以受到消費者歡迎，持續(xù)影響了大陸豪宅設(shè)計風(fēng)格的走向十幾年。

《設(shè)計》：您的設(shè)計多是高端住宅或大型商業(yè)空間，從室內(nèi)設(shè)計的角度講，面積和設(shè)計的難度是怎樣的關(guān)系？您如何看待自己“豪宅設(shè)計師”的標(biāo)簽？

邱德光：無論空間尺度幾何，我們都可以駕馭，不同大小的空間有不同的空間分配方法，但不變的原則就是滿足使用者的需求和優(yōu)化空間的整合，小尺度的空間不可能規(guī)劃得很細，更多的是將廚房、客廳、臥室這幾個開放空間做串聯(lián)和整合，讓空間不會局促;大空間則允許灰空間、過渡空間甚至留白的存在，能夠?qū)崿F(xiàn)穿透也盡量去穿透，只是它多了一些留白。

我們進入大陸市場之后，上門的客戶都是豪宅、會所和酒店，所以“豪宅設(shè)計師”的標(biāo)簽是被迫貼上去的。一路做了很多這個范疇的案例，但并不表示其他類型的設(shè)計我們不做，只是不被關(guān)注而已，像十二間項目的小戶型改造、北京文博會的展示空間等，也是我們所接手的項目。預(yù)算有高有低，但是不得不承認(rèn)，我們設(shè)計費的門檻并不低。因為我們是純設(shè)計公司，并不做工程，所以設(shè)計費用需要能夠承擔(dān)我們的開銷，這也會限制了我們接案子的范圍。

《設(shè)計》：您被稱為“新裝飾主義NEO-ART DECO東方美學(xué)風(fēng)格”的創(chuàng)始人，請您解讀一下“新裝飾主義NEO-ART DECO東方美學(xué)風(fēng)格”。從創(chuàng)始至今，新裝飾主義東方美學(xué)風(fēng)格是否發(fā)生過變化？

邱德光：其實NEO-ART DECO風(fēng)格得以為人所知是因為我在大陸市場做的第一個項目——北京Naga上院。在進入大陸市場之前，我對市場的情況并不是很了解，也沒有思考什么樣的風(fēng)格才適合這里的市場需求。

NEO-ART DECO風(fēng)格形成于2000年我在臺北101旁做的綜合性住宅項目“信義之星”，甫一面市，NEO-ART DECO風(fēng)格就在臺灣豪宅市場上掀起了一陣波瀾。做那個項目的時候我在考慮“有錢人”會喜歡什么樣的風(fēng)格，后來歸納為與自己身份地位相得益彰且觸手可及、有真實質(zhì)感的風(fēng)格。在新裝飾主義風(fēng)格出現(xiàn)以前，這個客戶群體大多會選擇古典或美式的家具，追求它們的質(zhì)感，但這類家具又很套路，搞得千房一面。我們切入的點在于多樣性材料的加工和異性的加工，形制介乎于已落入窠臼的巴洛克風(fēng)格和極簡主義之間，如同雕刻珠寶般的風(fēng)格獨樹一幟，至今仍有很多消費者喜歡。

我們通常會有一個認(rèn)識誤區(qū)，受到建筑學(xué)院派和媒體的影響，認(rèn)為簡約是最好的，而實際上那只是設(shè)計師、媒體和一部分業(yè)主的喜好，而大多數(shù)業(yè)主還是喜歡有一定質(zhì)感的、有設(shè)計的、有些貴氣的風(fēng)格，剛好NEO-ART DECO是一個出口。

當(dāng)我把這種風(fēng)格搬到北京，也受到了很多業(yè)主和開發(fā)商的重視，從此之后，我們就被貼上這個標(biāo)簽。剛開始我會覺得沒這個必要，后來也就無所謂了。因為“裝飾主義”加個“新”，就表示任何時刻我們都會有新的設(shè)計出來?！把b飾”被傳統(tǒng)的學(xué)院派認(rèn)為是一種罪惡，可事實上它并不是罪惡，就好像我們每天出門前都會打理妝容和服飾，對自己進行基本和恰當(dāng)?shù)摹把b飾”。當(dāng)一個人外表、形態(tài)、表情、談吐不得體才是罪惡吧。我們應(yīng)該把自己的形象管理好，讓人愉悅，這是一個基本要求。可以說，裝飾就是一種禮貌、素養(yǎng)。所以我也欣然接受了裝飾主義的概念。但是裝飾這種東西壽命不會太長，因為每個時代背景所形成的美學(xué)都不同，身處其中的人的喜好也隨之變化，所以我們用“新”來引領(lǐng)“裝飾主義”，我們做時代的設(shè)計、人民的設(shè)計、適合我的消費者的設(shè)計。所以你看我的幾個新案子，像“都會新貴”、武漢華僑城等都不盡相同，但都是在了解該地區(qū)特點的基礎(chǔ)上，來塑造消費對象的人格特質(zhì)。這是我們設(shè)計的一個重要邏輯，我們希望做多樣性的設(shè)計，讓多樣性的人對號入座。

《設(shè)計》：2018年10月，邱德光設(shè)計與東易日盛裝飾“聯(lián)姻”，這種新的合作模式是否代表著行業(yè)未來發(fā)展的一種潮流？

邱德光：這種合作模式是否會發(fā)展成為潮流我現(xiàn)在還無法判斷，但事實上世界每天都在發(fā)生變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，我們不是在做設(shè)計，而是在做整合，也就是所謂的跨界?？缃绮⒉皇悄阕约喝プ鏊械氖虑?，而是和不同的產(chǎn)業(yè)合作，這是未來的必由之路。現(xiàn)在設(shè)計越來越不重要了，有了大數(shù)據(jù)的支持，你的設(shè)計一出來就已經(jīng)成為過去時了，我們處在一個競爭的社會，設(shè)計師要與時俱進，每天用新的概念與世界接軌。未來通過運用大數(shù)據(jù)和高科技手段，我們可以用最短的時間把客戶的想法呈現(xiàn)出來。設(shè)計師如果還沉迷于“英雄主義”的方式做設(shè)計，是會被淘汰的，因為你藝術(shù)家般的思考方式會跟不上時代的速度?，F(xiàn)在很多的工作步驟已經(jīng)不需要設(shè)計師來完成，可以通過既定的方式來完成，形成一個打包方案交付業(yè)主。

我們和東易日盛都看到了這個發(fā)展趨勢，我們用創(chuàng)意來加持他們平臺的優(yōu)勢，大數(shù)據(jù)加上設(shè)計師的原創(chuàng)，就能打造出與眾不同的產(chǎn)品。

《設(shè)計》：新技術(shù)和新材料往往能給行業(yè)帶來顛覆性的變化，您在設(shè)計工作中是如何看待和應(yīng)用高科技和新材料的？

邱德光：設(shè)計師的工作是要整合消費者的不同需求，但更重要的是整合新的技術(shù)和材料，加入到他所設(shè)計的空間。所以設(shè)計師比很多行業(yè)都辛苦，需要懂太多東西，比如要了解新技術(shù)如何將材料加工成更大的尺寸或更特異的形狀，了解新材料的產(chǎn)生等。新技術(shù)的創(chuàng)造者可能未必知道技術(shù)可以用在哪些方面，設(shè)計師則需要考慮其更多應(yīng)用的可能，以打造出新的設(shè)計。所以，所有設(shè)計師都需要關(guān)注新技術(shù)與新材料。

大數(shù)據(jù)其實就是一種高科技，它可以直接告訴你這個時代的業(yè)主喜歡什么顏色、什么材料、什么圖案，你照做出來，業(yè)主就會喜歡，因為這些都有數(shù)據(jù)支持的。所以設(shè)計師一定要關(guān)注高科技的影響力，充分了解這些新領(lǐng)域，才更有助于你做實在的事情，繼續(xù)傳統(tǒng)地做下去終會窮途末路。

《設(shè)計》：如果設(shè)計師過分依賴大數(shù)據(jù)的支撐和判斷，會不會讓設(shè)計師喪失創(chuàng)新和引領(lǐng)的意識？

邱德光：這個說法也對也不對。有時候設(shè)計師的引領(lǐng)意識太強，很可能跟消費者的認(rèn)知有沖突，就導(dǎo)致了收不到尾款。以前可能誤打誤撞地，消費者喜歡你的設(shè)計，但現(xiàn)在的消費者越來越理性了?，F(xiàn)在很多機器人能做的事情已經(jīng)不需要設(shè)計師了，但設(shè)計師仍有很多可以創(chuàng)意的地方，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)整合、創(chuàng)想出自己的設(shè)計。當(dāng)你的設(shè)計交付消費者，你的創(chuàng)意就消失了，因為已為公眾所知，抄襲和模仿不可避免。設(shè)計師要心理有數(shù)，在大數(shù)據(jù)之下，你有多少創(chuàng)意的源頭可以在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上排列組合去滿足不同客戶的需求。設(shè)計師必須與時俱進，自制題庫，根據(jù)市場和客戶不斷創(chuàng)新。創(chuàng)意一經(jīng)提出就消失的時代已經(jīng)到來。

《設(shè)計》：不久前您曾做過一個《創(chuàng)意無可取代——數(shù)字時代下的設(shè)計思考》的分享，在人工智能、VR、AR、MR這些虛擬現(xiàn)實技術(shù)越來越強大的當(dāng)下，很多職業(yè)將被取代，設(shè)計師當(dāng)如何駕馭這些工具為我所用。

邱德光：對于數(shù)字時代的這些工具，我會說，“不必駕馭”。這些工具能做的只是根據(jù)數(shù)據(jù)分析出資料而已，沒有生命力、感知力、文化或創(chuàng)意，只是數(shù)據(jù)。設(shè)計師真正要駕馭的是創(chuàng)意、文化和情感，是不可能被淘汰的。

《設(shè)計》：您開發(fā)的“德光居”品牌很受市場歡迎，并且已經(jīng)開始形成產(chǎn)品線，這是否是您第一次嘗試跨界做設(shè)計？對您來說有哪些挑戰(zhàn)性？

邱德光：“德光居”開創(chuàng)已有七八年，我們會在自己的案例中擺放“德光居”家具。如果只做室內(nèi)設(shè)計而沒有配套產(chǎn)品，空間做完之后用市面上不同品牌的家具排列組合，很可能會導(dǎo)致沒有識別系統(tǒng)，給人雷同感。在做室內(nèi)設(shè)計的過程中我經(jīng)常碰到一個瓶頸——市面上找不到適合的家具和藝術(shù)品，所以就產(chǎn)生了開發(fā)自己家居品牌的念頭，不論是傳統(tǒng)的、前衛(wèi)的、中式的風(fēng)格都適用?！暗鹿饩印奔揖咭呀?jīng)開發(fā)到了第二代，和第一代的產(chǎn)品是完全不一樣的。第一代的家具比較“率真、硬朗”，符合那個時代對家居飾品的需求，第二代產(chǎn)品則比較“柔和、夢幻”，更女性化一些，也是為了迎合市場需求。你會發(fā)現(xiàn)，近幾年流行的空間多是夢幻、流線、柔美的風(fēng)格。流行是沒有道理可講的，像現(xiàn)在色彩流行泛灰的桃紅色，幾年前你可能不會喜歡，現(xiàn)在卻很流行。普世價值你是無法抗拒的，你只能做得更好才能占領(lǐng)市場。

做家具品牌并不是被“跨界”的想法引導(dǎo)的，而是出自切身的需求自然而然地形成，也不算是挑戰(zhàn)。未來我也會做更多的產(chǎn)品設(shè)計，很可能發(fā)展成為產(chǎn)品來引領(lǐng)設(shè)計。產(chǎn)品是與消費者最接近的，不管科技如何發(fā)展，使用的都是生活中的應(yīng)用的產(chǎn)品。

《設(shè)計》：中國文化越來越自信，中國元素在設(shè)計的各個領(lǐng)域都有很強的表現(xiàn)欲，具體呈現(xiàn)則良莠不齊。請談?wù)勀侨绾卧谠O(shè)計中運用中國元素的。在您看來，怎樣才算得上是對中國歷史文化運用得當(dāng)？

邱德光：我們的產(chǎn)品也是帶有中國風(fēng)格的，但是它們擺在世界各地都并不會突兀。其實最怕就是設(shè)計師因為想要拿回自己的文化而硬搬古人的東西。中國文化是一種形而上的哲學(xué)，而不是生搬硬套的符號。我們應(yīng)該把中國的精神、哲學(xué)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的語匯，與世界同步，傳達中國的韻味。我們要活在當(dāng)下，若百年后回顧當(dāng)代的設(shè)計卻無法分辨設(shè)計的年代，那你是很對不起這個時代的。所以我認(rèn)為，中國的設(shè)計應(yīng)該是活在當(dāng)下，用現(xiàn)代的手法訴說中國的情懷。

《設(shè)計》：室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生是否存在在校期間訓(xùn)練強度不足的問題？您接觸的業(yè)界新人反映出室內(nèi)設(shè)計教育領(lǐng)域存在怎樣的問題？您有怎樣的建議？

邱德光：這個問題在臺灣也存在。我曾經(jīng)在臺灣的一些院校參與畢業(yè)的評審，發(fā)現(xiàn)的一大問題是室內(nèi)設(shè)計的師資普遍欠缺。多數(shù)教師都是建筑體系出來的，室內(nèi)設(shè)計是在教建筑設(shè)計。這些問題產(chǎn)生的原因一是因為很多老師沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，并沒有做過室內(nèi)設(shè)計;二是因為老師建筑教育背景出身，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的偏頗;三是評審在思維導(dǎo)向上總覺得做大才能體現(xiàn)設(shè)計能力;還有就是老師覺得學(xué)校就應(yīng)該教理論，實踐要等到畢業(yè)后步入社會才做。實際上這種教育思路很是誤人子弟，高大上的思路導(dǎo)致學(xué)生眼高手低。畢業(yè)生連圖都不會畫，怎么能做設(shè)計？結(jié)果就是畢業(yè)即失業(yè)。即使是留學(xué)歸來，誰愿意雇傭一個學(xué)歷高能力低的人呢？

現(xiàn)在社會變化這么快，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容還是過去的設(shè)計，有的甚至已經(jīng)和社會不兼容。這就需要學(xué)生自己覺悟，到社會上找一個對的公司從基層干起，把基本功做好，把實務(wù)弄清楚再做創(chuàng)意。但是這種磨礪至少需要三年才能走上真正創(chuàng)意設(shè)計的道路，時間上就很可惜。最有效的方法是增加一些實用的教學(xué)內(nèi)容，比如掌控尺度、認(rèn)識材料、了解軟裝搭配等。但師資問題還是很難解決，畢竟我們起步太倉促。一個行業(yè)的形成需要很長的時間，而我們產(chǎn)業(yè)才發(fā)展了二十來年，變化更是飛速。行業(yè)起步階段，很多非專業(yè)出身的人也能夠接單賺錢，他們實踐多年后的積淀或許可以反饋出來培育下一代設(shè)計師。

《設(shè)計》：做一個好的室內(nèi)設(shè)計師，應(yīng)該具備哪些技能？如何繼續(xù)學(xué)習(xí)？您對工作室招聘設(shè)計師提出了怎樣的要求？

邱德光：設(shè)計師在學(xué)校期間再輝煌的創(chuàng)意都只是一個訓(xùn)練的過程，到事務(wù)所之后，你的第一要務(wù)就是完成主創(chuàng)設(shè)計師的設(shè)計落地化，就是要幫他畫施工圖，讓施工方可以按圖施工，不必每天跑工地現(xiàn)場指導(dǎo)。用圖說話才是標(biāo)準(zhǔn)的操作。

繼續(xù)學(xué)習(xí)就是如何將創(chuàng)意落地成可實施的施工圖。我對設(shè)計師的要求：第一，要會畫施工圖。施工圖也是一種創(chuàng)意，要思考如何設(shè)計細節(jié)讓用戶喜歡;第二，一間設(shè)計公司也分很多不同的崗位，除了繪制施工圖之外，你也可以做產(chǎn)品設(shè)計，像家具、面料、藝術(shù)品等。這些崗位的門檻相對低一些。還有一種叫概念設(shè)計，你根據(jù)業(yè)主的需求來包裝一個故事，讓他喜歡。這一點現(xiàn)在越來越重要，現(xiàn)在設(shè)計同質(zhì)化太高了，遍地新中式，你要通過自己的文學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)意頭腦來體現(xiàn)差異，就好像劇作家來創(chuàng)作一個劇本，用創(chuàng)意來打動業(yè)主。

《設(shè)計》：請?zhí)岢鲆粋€您認(rèn)為當(dāng)下最值得業(yè)界討論的話題并拋出您的觀點。

邱德光：我是建筑系畢業(yè)的，為了生活開始做室內(nèi)設(shè)計。我一直覺得設(shè)計師越來越不重要，創(chuàng)意才是最重要的。我希望能夠搭建一個全方位的設(shè)計平臺，讓設(shè)計更扎實，隨著時代脈搏前進，保持業(yè)界領(lǐng)先。我的公司正在建構(gòu)一個團隊，里面包括做頂層創(chuàng)意的人、創(chuàng)意設(shè)計師、軟裝設(shè)計部、藝術(shù)品設(shè)計部，我需要什么樣的創(chuàng)意的時候，就跟相關(guān)團隊開會，利用團隊提供的資源就可以做出相應(yīng)的方案，這也是我們公司的優(yōu)勢。

和東易日盛的合作也是我們平臺的一個部分。東易日盛在研究建立全國戰(zhàn)略家裝體系，開發(fā)更自動高效的電腦系統(tǒng)。作為施工方，設(shè)計只是東易日盛業(yè)務(wù)的一小部分，東易所持的大型硬裝采購平臺是我們所需要的，它可以讓設(shè)計師以更低的價位獲得更多的資源，可以讓我們的設(shè)計更平民化，也讓我們形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

總結(jié)來說，在這個強強聯(lián)合的平臺上，東易日盛來做高效率，我們來做個性化，形成雙贏。

《設(shè)計》：請您和《設(shè)計》的讀者分享1-2個最近您正在關(guān)注或研究的理念/領(lǐng)域/問題。

邱德光：“拎包入住”成為一種硬性要求之后，有一種聲音在說設(shè)計師會丟了飯碗。但是，這么多年來，還沒有人把“拎包入住”徹底執(zhí)行，除了執(zhí)行層面的問題，業(yè)主對個性化的需求也是一個制約因素。以此為切入點，設(shè)計師的創(chuàng)意便有了出口。中低端的客戶，獲利是微薄的。未來的主要方向是在中低端滿足基本需求的拎包入住，向在高端及以上市場大量輸出創(chuàng)意。

超級玩家-北京萬科大都會79號

北京萬科大都會79號地處北京北四環(huán)，毗鄰鳥巢的中心地帶。在產(chǎn)品方向處于未知性時，萬科不固于慣性思維，不滿足相似的設(shè)計，毅然選擇與我們聯(lián)合研發(fā)，共同面對這個時代的挑戰(zhàn);創(chuàng)新性地提出X空間的精神內(nèi)核，并生動的指出將浴缸置于空間中央的，是項目的操盤手。在她的決策里，個性的非凡才是第一位的，而這也是這個時代最稀缺的態(tài)度。

在這個高度個性化的項目中，“個性有趣”是首位。而趣味在于一種“動能”。我們跳脫了任何的制式、風(fēng)格、現(xiàn)成趣味，甚至打破了空間的固化屬性，只為令居住具有一種能夠應(yīng)居者的個性喜好不斷變化、組合的可生長的動力。而這種可生長性，這種在流動中不斷“出新”的活力，正是這個時代的生命力。

流動的時代的特征之一，就是人們的生活方式與需求會不斷地變化。而本案作為一個精裝產(chǎn)品，其最大的實驗與突破，即在于打破了精裝長期以來的固化桎梏。在“超級玩家”這個項目中，我們大膽地去實驗了一種模塊化的“X空間”的設(shè)計：讓居室的每一個單元都具有能夠因循著主人需求，變化、拆解、重組甚至擴張的可生長性。