王建偉

雖然是以繪畫材料而得名，“油畫”二字很多時候卻是一種泛指，它可以包含丹培拉、丙烯畫甚至綜合材料繪畫。這種包容性也體現(xiàn)在如今的各類學(xué)術(shù)展覽之中，我們不會去質(zhì)疑一個油畫展中的作品是否純粹由油彩繪制而成。在當(dāng)代多元的文化語境中，油畫的概念更傾向于表述某種造型的范疇，而不是單指特定的繪畫材料。在進(jìn)入中國的一百多年的時間里，油彩也被證實了其與中國傳統(tǒng)造型理念和方法融合的可能性。作為繪畫媒介的油彩與西方藝術(shù)傳統(tǒng)之間，并不存在絕對固化的關(guān)系。盡管我們的一些油畫創(chuàng)作仍有過于西化的傾向，然而也要看到，在幾代藝術(shù)家的努力下，中國油畫發(fā)展出了很多契合于我們自身文化傳統(tǒng)的語言和風(fēng)格，以至于很多時候，中國油畫與西方油畫的關(guān)聯(lián)度僅僅是因為都運(yùn)用了油彩這一媒介。

王建偉 《正向懸浮 No. 1》 布面丙烯 150cm×180cm 2018年

無論我們以具象還是抽象的油畫語言進(jìn)行創(chuàng)作，這種創(chuàng)作本質(zhì)上都是一種視覺系統(tǒng)的構(gòu)造，都達(dá)成了對于現(xiàn)實世界的轉(zhuǎn)化，而藝術(shù)家的創(chuàng)造性也在這個過程中得以凸顯。在數(shù)字媒體時代，因圖像獲取極其便利，人們不再像過去那樣迫切依賴油畫達(dá)成的對現(xiàn)實圖像的記錄，這恰恰給油畫語言的多元化探索提出了新的要求。在油畫創(chuàng)作中畫家首先面對的是造型要素及其構(gòu)建的問題，即基于現(xiàn)實的真實感受，進(jìn)行色彩與形態(tài)的適度提取，構(gòu)造畫面中豐富的結(jié)構(gòu)和圖式。從媒介的角度而言，可以基于我們自身的造型傳統(tǒng)和現(xiàn)實語境，賦予油彩以新的造型方法，使之成為新的表現(xiàn)形式。在油彩中適當(dāng)融入丙烯、樹脂等材料，可從物質(zhì)性的層面進(jìn)一步提升油畫的包容性。特定的媒介如丙烯所造就的流動性、樹脂的透明色層等，可以創(chuàng)造出油彩所無法營造的視覺效果。這種做法不僅不會改變油畫的本質(zhì)特性，反而可以使油畫有更強(qiáng)的適應(yīng)性、開放性。油畫語言的探索，是特定的造型系統(tǒng)、切近現(xiàn)實的訴求、想象力三者合力的結(jié)果，而所謂創(chuàng)新，必然要?dú)w置到具體的視覺要素才能有明確的指向。任何內(nèi)心感受的表達(dá)，都必須借助獨(dú)特的視覺語言創(chuàng)造才能完成，這也是探索油畫語言的重要性所在。

探索油畫語言的過程是藝術(shù)家對畫面的一種“編織”過程，其目的并非為了語言本身，而是借語言的創(chuàng)造與藝術(shù)傳統(tǒng)、當(dāng)下現(xiàn)實發(fā)生關(guān)聯(lián)，用所繪制的圖像與我們的生活形成奇妙的對應(yīng)。無論是媒介對于“油畫”定義的拓寬，還是造型語言對于油彩物質(zhì)性的賦能，其實都是在探索油畫作為視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式的可能性，也必然包含了對于既定規(guī)則的打破、邊界的拓展。我想，這正是我們思維無限性的一種表征。