《北京話》作者劉一達(dá)

有人以為能說兒化韻，再會(huì)說幾句北京土話，就算會(huì)說北京話了，其實(shí)，這是把北京話看得太簡(jiǎn)單了。您從我們?cè)谇斑呏v的那么多有關(guān)北京話的內(nèi)容，大概能看出北京話的起源、形成的過程、它的地位、以及深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

毫無疑問，北京話作為北京的方言土語，直接反映了北京地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、風(fēng)土民情以及人的性格，具有鮮明的地域特點(diǎn)?？v觀北京話的形成和發(fā)展過程，可以看出它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、具有歷史的滄桑感和古樸的文化厚重感。北京話的形成與北京的歷史發(fā)展是分不開的。咱們前邊已說，北京有3000 多年的建城史，有800 多年的建都史，北京從歷史上說就是一座五方雜處，多民族相融的移民城市。天子腳下，規(guī)矩多，禮數(shù)大，而首善之區(qū)的都城優(yōu)越感，使扎根于民間的北京話，帶有皇城氣派與市井文化的方言感。

由于歷史文化的原因，北京話融合了契丹、女真、蒙古、滿族、漢族等多民族的語言，形成了獨(dú)具特色的京味兒。這種獨(dú)特的京味兒語言運(yùn)用到文學(xué)作品中，便使作品具有了濃郁的皇城氣派與市井文化相交融的特色，典型的例子就是曹雪芹的小說《紅樓夢(mèng)》和老舍的話劇《茶館》。

隨便舉《紅樓夢(mèng)》里的一句話：“連個(gè)明公正道的屋里人都沒熬么上，不過丫頭而已。”“明公正道”是中規(guī)中矩、正經(jīng)、正式、不胡來的意思?！拔堇锶恕?，是自己人的意思?！鞍久瓷稀笔腔焐系囊馑?。

您從這句話的語氣里，可以體會(huì)到皇家的氣派和官場(chǎng)的風(fēng)習(xí)來，包含著正統(tǒng)的做人要中規(guī)中矩的理念和人要出人頭地的觀念，如果熬么不上去，就會(huì)被人看不起的市俗心態(tài)。

再比如北京話形容一個(gè)人虛偽會(huì)說：“這個(gè)人可是個(gè)假科李?！薄凹倏评睢边@個(gè)詞兒，在元代就有了。最初的意思是：有人給你送東西或者請(qǐng)你出去吃飯，你心里特別愿意，但又假裝說不想去。為什么說假科李呢？原來它的出處是：假科介，過去戲曲里的科介，都是虛假的禮節(jié)。還有一種說法是：從前有一個(gè)姓李的人，以做假招子的虛偽事聞名，所以，人們叫他“假科李”。

您看一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，卻有這么多的典故。也能從中體會(huì)到京城的世俗，以及北京人愛面子的性格特點(diǎn)。

二、體現(xiàn)了帝都子民的大氣。北京話出自北京人之口，作為帝都子民，北京人從骨子里就帶有一種居高臨下的氣勢(shì)。在老北京人那兒，甭管干什么的，說出話來都有舍我其誰“爺”的勁頭兒，這種大氣并非趾高氣揚(yáng)，而是生活在皇上眼皮底下，就有了經(jīng)得多、見得廣的一種優(yōu)勢(shì)。

插圖李濱聲