將孫中山的忌日確立為植樹(shù)節(jié)

古代中國(guó)人將種樹(shù)當(dāng)成大事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒生筆下的理想國(guó)策就包括種樹(shù)這一條：“宅不毛者，有里布?！闭l(shuí)家房前屋后要是不種幾棵樹(shù)，官府會(huì)上門(mén)罰錢(qián)的。豪門(mén)貴族的祖墳里一定會(huì)有遮天蔽日的樹(shù)木，并且會(huì)派專(zhuān)人進(jìn)行看管，倘若有人偷偷溜進(jìn)去砍伐，輕則扭送官府，重則動(dòng)用私刑，活活把砍樹(shù)人打死。有所作為的文官在疏浚運(yùn)河、修筑湖堤以后，往往少不了動(dòng)員人們?cè)诖蟮躺戏N樹(shù);開(kāi)疆拓土的武將在平定叛亂、收復(fù)失地以后，也往往少不了“勸課農(nóng)桑”，勸導(dǎo)農(nóng)民多開(kāi)荒，多種樹(shù)，或者親自帶兵植樹(shù)造林，為后人留下財(cái)富，也為自己留下美名。

但是，古代中國(guó)一直沒(méi)有一個(gè)植樹(shù)節(jié)，直到百余年前民國(guó)時(shí)才建立。

1915年，作為民國(guó)締造者的孫中山向北洋政府提建議，將每年清明節(jié)作為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。這回一炮打響，北洋政府當(dāng)即照辦，從此我們中國(guó)終于有了自己的植樹(shù)節(jié)。

北洋政府統(tǒng)治時(shí)期沒(méi)有做過(guò)多少好事，但是確實(shí)將清明植樹(shù)推廣到了全國(guó)各地。自從袁世凱一死，北洋軍閥四分五裂，北洋政府的政令到了廣東、山西和東北，差不多等于一張廢紙，可是各地諸侯卻聽(tīng)命植樹(shù)，也算一件趣事。

1925年3月12日，孫中山病逝。1928年4月7日，已經(jīng)推翻了北洋政府、建立了南京國(guó)民政府的國(guó)民黨，為了紀(jì)念孫中山，為了繼承總理遺志，將3月12日定為“總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式”。一年以后，南京國(guó)民政府農(nóng)礦部又頒布了《總理逝世紀(jì)念植樹(shù)節(jié)暫行條例》，將“總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式”改稱(chēng)“總理逝世紀(jì)念植樹(shù)節(jié)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“植樹(shù)節(jié)”。

北洋軍閥在政治上各懷鬼胎，卻都熱衷于種樹(shù)

從1929年開(kāi)始，每年3月12日的植樹(shù)節(jié)才正式宣告形成。但是3月12日僅僅作為全國(guó)統(tǒng)一的節(jié)日而已，具體在哪一天動(dòng)員民眾大規(guī)模植樹(shù)，還要由各地政府根據(jù)情況來(lái)定。

北洋政府也好，南京國(guó)民政府也罷，對(duì)各地司令、省長(zhǎng)、省主席們都沒(méi)有太大的約束力，一道政令到達(dá)地方，往往是陽(yáng)奉陰違，就不照你說(shuō)的辦。但是關(guān)于植樹(shù)造林的政令卻得到了大家的一致認(rèn)同?；綄④婑T玉祥駐守河南，每年都在開(kāi)封種樹(shù)。后來(lái)駐守山東，為了防止老百姓偷偷砍伐他種的樹(shù)，據(jù)說(shuō)還寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭！”

西北軍閥馬步芳在植樹(shù)方面也積極得很，從1929年到1938年，他命令士兵每人每年栽樹(shù)5至7棵，據(jù)說(shuō)十年內(nèi)栽了40萬(wàn)棵樹(shù)。

軍閥們積極植樹(shù)當(dāng)然是有原因的。第一，他們也明白栽樹(shù)可以防風(fēng)固沙，改善環(huán)境;第二，每年清明節(jié)或者3月12日在全省上下搞一場(chǎng)轟轟烈烈的植樹(shù)儀式，從士兵到百姓，從機(jī)關(guān)到學(xué)校，人人都要奉命，人人都要參與，相當(dāng)于從內(nèi)到外的思想洗禮，僅就凝聚人心、增強(qiáng)威望而言，效果出奇的好;第三，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，種樹(shù)在經(jīng)濟(jì)上是有大利可圖的，防風(fēng)固沙，良田增加，田賦自然也能增加，樹(shù)木長(zhǎng)成后又可以賣(mài)錢(qián)買(mǎi)槍?zhuān)b備自己的軍隊(duì);第四，樹(shù)木多了，形象就好，一個(gè)到處光禿禿的省份跟一個(gè)到處綠油油的省份相比，哪個(gè)更讓當(dāng)家人有面子？當(dāng)然是綠油油的省份了。

閻錫山嚴(yán)格考察種樹(shù)的“成活量”

講植樹(shù)，閻錫山在山西做得最好。1918年清明節(jié)，閻錫山率領(lǐng)全省文武官員舉行植樹(shù)大典，每人栽下一棵樹(shù)，從此掀起了植樹(shù)高潮。閻錫山一邊用公文、告示和無(wú)處不在的標(biāo)語(yǔ)來(lái)宣講植樹(shù)的好處，一邊給師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、連長(zhǎng)、排長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)定下指標(biāo)，要求每個(gè)單位每年至少種活多少棵樹(shù)。注意，他要求的是種活多少棵，而不是種下多少棵，種不活是不能算數(shù)的。

閻錫山還把農(nóng)民納入了植樹(shù)的范疇。當(dāng)時(shí)，山西共有行政村8682個(gè)，每個(gè)村都有植樹(shù)指標(biāo)。不管你在自己的田里種樹(shù)，還是在自己的屋后種樹(shù)，不管你種的是蘋(píng)果樹(shù)，還是柿子樹(shù)，只要能種活，只要五年內(nèi)不砍伐，有一棵算一棵。為了保證農(nóng)民能?chē)?yán)格做到，閻錫山推行保證金制度，任務(wù)完不成，沒(méi)收保證金。這樣規(guī)定是有點(diǎn)兒蠻橫霸道，可是總比全省上下搞形式主義強(qiáng)。正是憑著做什么事都要做到底的這股勁兒，山西一直是民國(guó)時(shí)期全國(guó)公認(rèn)的“模范省”。

馬步芳要求小學(xué)生植樹(shù)節(jié)至少要種15棵樹(shù)

同樣是植樹(shù)，西北軍閥馬步芳做得就明顯過(guò)頭了。

馬步芳于1938年主政青海，在全省開(kāi)展“植樹(shù)訓(xùn)練班”，給各級(jí)政府機(jī)關(guān)和大中小學(xué)校安排植樹(shù)任務(wù)，也給農(nóng)民定下植樹(shù)指標(biāo)。他將植樹(shù)當(dāng)成青海最緊要的經(jīng)濟(jì)工作來(lái)抓：“生產(chǎn)之道多端，而造林尤為當(dāng)務(wù)之急。”

青海沒(méi)有什么工業(yè)，馬步芳發(fā)家致富買(mǎi)武器搞建設(shè)的經(jīng)濟(jì)源頭除了征收田賦，就靠出售木材。大家都來(lái)種樹(shù)，他才有樹(shù)可賣(mài)。

但是他太急于求成了：1938年要求植樹(shù)33萬(wàn)棵，1939年增加到160萬(wàn)棵，到1948年的指標(biāo)竟然暴增到1800萬(wàn)棵！每年植樹(shù)節(jié)，小學(xué)生至少要種15棵樹(shù)，如果種不了，則由家長(zhǎng)代勞。種樹(shù)的樹(shù)苗“概向民間征收”，讓農(nóng)民無(wú)償提供。農(nóng)民既要完成自己的植樹(shù)指標(biāo)，又要繳納樹(shù)苗，還要花上二十天左右的時(shí)間給剛栽的樹(shù)施肥澆水，花費(fèi)了錢(qián)財(cái)，耽誤了春耕，忍不住叫苦連天。

在另一些省份，主政長(zhǎng)官不像馬步芳這么追求植樹(shù)數(shù)量，但是又將植樹(shù)變成了徒具形式的虛文。

1942年3月12日，位于抗戰(zhàn)大后方的成都市舉行了一場(chǎng)植樹(shù)競(jìng)賽：機(jī)關(guān)以4人一組，每組植樹(shù)8棵;學(xué)校20人一組，每組植樹(shù)40棵。四川農(nóng)科所的技術(shù)人員和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的農(nóng)學(xué)教授到現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)評(píng)委，按照植樹(shù)的快慢、培土的多少給參賽者打分，最后給高分者頒發(fā)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。一個(gè)月以后，競(jìng)賽活動(dòng)中栽下的樹(shù)基本上都死了，報(bào)紙上評(píng)價(jià)道：“政府花了多少錢(qián)，用了多少工，各地都是煞有介事的樣子，而實(shí)際上是應(yīng)酬一回勞動(dòng)。一般公務(wù)人員和學(xué)生在指定的地點(diǎn)，把一株樹(shù)苗安放在已經(jīng)挖好的土窩里，就算大功告成，至于樹(shù)苗活與不活，就沒(méi)人過(guò)問(wèn)了。”

（水云間薦自《北京青年報(bào)》李開(kāi)周/文）