吳晨

未來的生活和職場會是什么樣子？凱恩斯在二十世紀上半葉給出了預(yù)言，他認為到二十一世紀上半葉，每個人只需要每周工作15個小時就能過上富足的生活，人類面臨的最大問題是如何打發(fā)那一下子多出來的時間。

只是，從目前看來，凱恩斯預(yù)言實現(xiàn)的可能性很小，無論是在美國這樣的成熟市場還是中國這樣快速崛起的國家，普羅大眾花在職場上的時間反而更多了，工作和生活的天平更偏向工作，而不是生活。但這并不妨礙研究者和公共政策問題專家去開啟面向未來的新的思維實踐，恰如安妮·羅瑞在新書《貧窮的終結(jié)》中所詳細剖析的那樣，全民基本收入（Universal Basic Income）就是這樣一個被各方熱衷挖掘的概念。

全民基本收入之所以被提出，大背景是最近5年人工智能的突飛猛進，技術(shù)替代工作的預(yù)言不絕于耳，雖然在人類歷史上技術(shù)替代既有的工作頻頻發(fā)生，但是這次可能不一樣：一方面人工智能發(fā)展迅猛，另一方面人工智能可能替代的工作十分廣泛，甚至有人預(yù)言在10年后有接近40%的工作會被替代，如果在這么短時間內(nèi)無法創(chuàng)造出同樣多的新工作，或者無法對職場中被顛覆的人群進行很好的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，那么人們將面臨巨大的社會問題，大規(guī)模的失業(yè)、大規(guī)模的返貧。

上世紀50年代至上世紀70年代是資本主義的快速發(fā)展并兼具公平發(fā)展的時期，無論是歐美還是亞太的新興市場，經(jīng)濟發(fā)展都伴隨著幾乎所有階層生活水平的提升，中產(chǎn)階層成為社會的中堅，對勞動者的保護確保了經(jīng)濟發(fā)展的蛋糕相對公平地在資本和勞動力兩者之間分配。

上世紀80年代，時任美國總統(tǒng)里根和英國首相撒切爾夫人的改革和以跨國公司為引導(dǎo)的全球化打破了這樣的平衡，財富的分配更是差異巨大，而藍領(lǐng)工人階層也因為全球化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移而失業(yè)率激增。位于財富頂端的1%人群，資產(chǎn)迅速增長，勞工階層的不滿而引發(fā)的民粹主義泛濫和貿(mào)易保護主義抬頭也是推動特朗普上臺和英國脫歐背后的推手。這也是全民基本收入希望去解決的問題。

但是，恰如羅瑞在書中剖析的那樣，要想全面推行全民基本收入，面臨巨大的挑戰(zhàn)。

放在中國語境，羅瑞的這本書仍然能給出不少啟示：

首先是如何幫助所有人脫貧和如何抑制日益擴大的貧富差距問題。這兩個議題在中國都是重大議題，需要深入去討論，也需要引入新思維。全民基本收入就是這樣一種新思維，強調(diào)一種由政府強力推進的二次分配，強調(diào)公平和給每個人提供基本的生活保障，是符合中國未來發(fā)展方向的。到底是“授人以魚”還是“授人以漁”，在實操層面可能會帶來什么樣的影響，帶來什么樣的衍生問題和挑戰(zhàn)，則是羅瑞這本書集合各國實驗和跨越學(xué)界、企業(yè)界和慈善多方面深入剖析的有益之處。

其次，對全民基本收入的探討，也表達了一種對未來理想社會的追求。這樣的理想社會的基石是平等和尊嚴，希望給予每個人基本的生活保障就能確保每個人有基本的平等，也都能有尊嚴地活著。在這樣的理想社會，每個人都不應(yīng)該被落下。這種探討同樣也是在追問一系列問題：比如財富應(yīng)該如何分配？企業(yè)的責(zé)任除了追求股東利益之外還應(yīng)該涵蓋哪些？慈善的目標到底是什么？

再次，人們不能忽略的是，這本書是寫在美國語境的一本書。美國人均GDP已經(jīng)達到了一個很高的水平，而中國如果以人均GDP來計算，仍然停步在發(fā)展中國家的水平。不同的人均經(jīng)濟發(fā)展水平對于是否應(yīng)該和能否提供全民基本收入到底會有什么樣的影響，這是值得思考的議題。此外，如果說全民基本收入是對未來人工智能帶來的顛覆的預(yù)先準備，而中國恰恰是全世界人工智能最大的試驗場，人們也值得去追問，人工智能帶來的生產(chǎn)力的提升、效率的提升，到底應(yīng)該如何分配，應(yīng)該如何讓更多普通中國人去分享。